主人好色
書(shū)迷正在閱讀:雪染塵【雙性】、賣(mài)逼的美人、少年犯(雙/n.p)、喪家之犬【雙/N】、一號(hào)盲人按摩師、渣攻養(yǎng)成系統(tǒng)[總攻]、春滿山寨、禍?zhǔn)鲁呻p(雙性/生子/H/3P)、催眠人父(雙性)、小美人的不幸遭遇
她們并不是不怕,如果一個(gè)人面對(duì)著死亡卻完全不感到恐懼的話,那就不是 思想上的達(dá)觀了,而是看破紅塵的絕望。 感到恐懼并不是問(wèn)題。 她們只是不再迷惘而已。 一邊在觸手可及的范圍內(nèi)做好自己辦得到的事情,一邊往目的前進(jìn)──就只 有這樣而已。 不可能沒(méi)有人死去,事到如今,已經(jīng)死去的人也不會(huì)再?gòu)?fù)活了。 所以她們必須背負(fù)著那些人的信念、生命而戰(zhàn)。 因?yàn)樗齻冊(cè)夥赀^(guò)絕望,親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)大阪城遭到侵入的景象,有多少人在她們 眼前被殺死,又有多少人在她們眼前哭泣著暴行呢? 只要看過(guò)的絕望越大,事后產(chǎn)生的希望就會(huì)更為耀眼。 如此一來(lái),面對(duì)著消滅了威脅的修伊,少女們自然會(huì)獻(xiàn)上與絕望深度相符的, 前所未有的贊揚(yáng)與熱烈歡呼。 這是彌生的打算,不過(guò)顯然阿洛又使其更往上一層。 ──一旦打輸?shù)脑?,自己是不可能平安無(wú)事的。 阿洛鼓動(dòng)著巫女,讓巫女們說(shuō)服后輩契約。 如此一來(lái),她們的死亡,就會(huì)使自己和修伊天人永隔,想想看,修伊?xí)卸?/br> 么傷心呢? 阿洛早就算好她們不能容許這種事發(fā)生,就會(huì)更加強(qiáng)烈地奮戰(zhàn),不得不打勝 每一次戰(zhàn)斗,相對(duì)的,修伊也會(huì)被迫投入原本不必打的戰(zhàn)爭(zhēng),將神那教的版圖不 斷擴(kuò)大。 這么說(shuō)來(lái)…… 格斗術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)和舞蹈──還有男女情事很像。 都是同樣一邊觀察著對(duì)方的反應(yīng),一邊臨機(jī)應(yīng)變地改變自己的行動(dòng),不過(guò)要 是沒(méi)有明確的目標(biāo)意識(shí),很有可能只會(huì)淪為獨(dú)善其身又毫無(wú)意義的行動(dòng),盡管彼 此之間的確存在著「取悅對(duì)方」和「打倒對(duì)方」的差異──不過(guò)在配合對(duì)方而竭 盡全力去做自己辦得到的事情這方面,兩者確有共通之處。 即使是同一種行為,只要有了自我意識(shí),行為本身的意義就會(huì)得到提升。 巫女們藉由眼前的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)悟了這件事,所以當(dāng)她們上了戰(zhàn)場(chǎng)──面對(duì)的通常 是人數(shù)居于劣勢(shì)的苦戰(zhàn),也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)誰(shuí)喊過(guò)苦。 鎮(zhèn)守小谷城的桂心,一乘谷城的坂本涼華。 她們以相對(duì)弱勢(shì)的兵力,發(fā)揮神那教特有的堅(jiān)強(qiáng)意志,在最前線頑強(qiáng)地抵抗 教皇國(guó)的進(jìn)犯。 禮麗繪還在迷惘──或許就是因?yàn)樗齻冞@些前線將領(lǐng),開(kāi)始感到不耐了吧? 巫女沒(méi)有一個(gè)雜兵,只要失去一個(gè)都是相當(dāng)嚴(yán)重的損失,但是現(xiàn)在這個(gè)艱困 時(shí)期,禮麗繪的思考仍然看得出軟弱。 即使禮麗繪在喬瓦攸斯取得了好成績(jī),但那也只是成績(jī)而已,論起實(shí)戰(zhàn)的戰(zhàn) 斗,她根本敵不過(guò)任何一名在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)的巫女。 雖然巫女很看重奉侍,可以說(shuō)是最看重的任務(wù),但也并不是為了照顧與奉侍 主人為目的才訂定契約,在初體驗(yàn)前,巫女必須清楚這個(gè)事實(shí)。 然而……禮麗繪的一舉一動(dòng),都會(huì)對(duì)神那教的勢(shì)力平衡產(chǎn)生微妙的影響。 ──趁早把話說(shuō)清楚也是為了小姐著想。 ──我等不及了~~~~呼呼呼~~~~~ ──要不要把小姐拉回愛(ài)津呢?手段有多少都有??!口桀口桀口桀~~~~ 幾位大御巫甚至直接對(duì)彌生說(shuō)道。 ──以小姐的個(gè)性,不管等到何時(shí)都不會(huì)主動(dòng)開(kāi)口的,但是我們有智慧?。?/br> 從背后促成小姐,也是我們的職責(zé),畢竟也有從rou體開(kāi)始的愛(ài)情啊!先制造既定 事實(shí),說(shuō)不定小姐就會(huì)一頭陷進(jìn)去了。 桂心的態(tài)度躍躍欲試。 其實(shí)她說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),身為齋宮當(dāng)主的主人,和背負(fù)著神那教期望的小姐──這 兩者之間基本上是不會(huì)產(chǎn)生不牽扯任何盤(pán)算的純粹戀愛(ài)的。 既然如此…… ──要不要試著摧毀神無(wú)月的人格呢? 姑且不論小姐的重要性,彌生是絕對(duì)不會(huì)采取阿洛提出的方法。 雖然那種事情──也是有可能辦到的。 (那種事情我是絕對(duì)不做的?。?/br> 那就是把禮麗繪已經(jīng)完成到一定程度的人格摧毀過(guò)一次,然而……要直接忽 視小姐的感情嗎?小姐只是被阿洛當(dāng)成道具嗎? 結(jié)果就算小姐變成了可用之材……那也只不過(guò)是擁有「神無(wú)月禮麗繪」這個(gè) 名字的另外一個(gè)人罷了,至少對(duì)彌生而言,舍棄掉感情的小姐就不是小姐了。 (……我……) 彌生是非得成為主人喜好的女人不可,她能依賴(lài)的人也只有主人,身為懂事 明理、有包容性、個(gè)性順從、死心塌地、而且頭腦和容貌都‘出類(lèi)拔萃的存在, 因?yàn)樾┪⒌母星槎⒄`了自己必須完成的事,是絕對(duì)不允許的。 她長(zhǎng)期以來(lái)一直是將禮麗繪屏除在齋宮之外,正因?yàn)槿绱?,她才能成為事?/br> 迎合主人喜好的女人。 這一點(diǎn)正是她的驕傲所在,被主人依賴(lài),并且在背后推動(dòng)、保護(hù)主人的存在, 那就是自己,沒(méi)有人比自己能更扮演好這個(gè)角色了。 話說(shuō)回來(lái)…… 這樣下去的話,不管怎么做都很不妙。 之前刻意忽視禮麗繪的影響力,已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了反效果,教皇國(guó)開(kāi)始對(duì)小姐 下手,小姐似乎也受到迷惑,雖然還看不出異樣,但小姐要是真的投到教皇國(guó), 那可不是鬧著玩的! 在這個(gè)暑假中,主人和小姐如果還沒(méi)有什么進(jìn)展的話,阿洛和千早她們可能 會(huì)動(dòng)用其它的手段。 ──給予適度的絕望。 沒(méi)錯(cuò),阿洛一定會(huì)這么做的。 阿洛表面上是個(gè)好色的不良中年,實(shí)際上卻是個(gè)比誰(shuí)都還要強(qiáng)烈的鷹派,如 果由他帶兵的話,肯定二話不說(shuō)就往教皇國(guó)進(jìn)攻了。 他之所以擔(dān)任學(xué)生教官,就是向彌生挑明了講,他要監(jiān)視彌生的舉動(dòng),必要 的時(shí)候他會(huì)毫不猶豫地動(dòng)手,罪名由他來(lái)扛,由他親自動(dòng)手! 彌生特別警戒阿洛的意圖,才在教官行列中參雜了新選組副長(zhǎng)。土方歲緒、 和壬生上忍。壬生御臣。 她下了切腹的命令,如果阿洛有什么異常舉動(dòng),格殺勿論! 假如真的殺了阿洛,等到撮合小姐和主人之后,再向主人說(shuō)明一切,這樣就 行了吧…… 無(wú)論如何,她都不想讓小姐嘗到那種滋味,不,不只如此,連齋宮的巫女們, 她也不想讓她們體會(huì)到。 如果非得承受的話,由自己承受就行了。 那么,自己該做的究竟是什么? 想到這里,彌生伸手探進(jìn)胸口,從乳溝之中取出一根高麗笛。 (有時(shí),事情并不一定要從正面解決……如果第一條路堵塞了,就退而尋找 第二條路……如果第二條路也不通,那更努力地尋找第三條路不就行了……) 雖然彌生能夠使用所有樂(lè)器,甚至在必要時(shí)刻,連小太刀都能夠當(dāng)成樂(lè)器, 在空氣中共鳴奏出雅樂(lè)。 但要論演奏經(jīng)驗(yàn)最豐富、最擅長(zhǎng)的,還是月夜野流專(zhuān)攻的橫笛。 高麗笛即是橫笛的一種。 (首先……第一曲。天照之祈禱……) 她以笛聲喚醒江戶蘊(yùn)藏的神氣。 「彌、彌生?」 禮麗繪感受到了,雖然彌生吹奏的樂(lè)曲與自己正在演出的旋律不同,卻牽引 著自己跟著彌生的旋律走。 那是本質(zhì)完全不同的聲音,高下力拚,強(qiáng)烈的靈力吸引著禮麗繪。 所謂的樂(lè)曲,本來(lái)就是各種樂(lè)器間的互相配合,在神樂(lè)舞的途中加進(jìn)笛子的 伴奏,有些雅樂(lè)曲調(diào)也會(huì)這樣鋪排。 彌生挑選的時(shí)機(jī)恰到好處。 在確定禮麗繪適應(yīng)新旋律后,彌生立刻轉(zhuǎn)為輔佐的角色,笛音既不會(huì)過(guò)于突 出奪走主角的位置,也不會(huì)過(guò)于細(xì)碎而使人不由自主地忽略。 當(dāng)?shù)岩繇懫鸷?,彌生的?jié)奏保持得很穩(wěn)定,而且能使人感到溫和、沉穩(wěn)的力 量存在于音符當(dāng)中。 禮麗繪發(fā)覺(jué)到了,她重新取出神樂(lè)鈴,扇子、身體、腳都涌現(xiàn)一股新的動(dòng)力 ──笛音似乎正引導(dǎo)著自己,將靈力分到自己身上。 身邊的光芒圍繞著身體曲線,形成一件耀眼的「光衣」。 禮麗繪笑了出來(lái)……這樣跳舞是多么快樂(lè)?。?/br> 由于彌生的身分,眾人所熟知的是她擔(dān)任神樂(lè)舞,在龐大結(jié)界的最中央,鎮(zhèn) 定自如指揮巫女神樂(lè)舞的模樣,而且她也能揮舞著小太刀,率領(lǐng)著巫女在敵軍中 沖鋒陷陣,是一位前攻后衛(wèi)都無(wú)人能出其右的神武巫女。 事實(shí)上,她真正擅長(zhǎng)的并不是神樂(lè)主,反而是輔助的角色,因?yàn)橛尚抟翐?dān)任 神樂(lè)主,由她在一旁輔助,本來(lái)就是她練習(xí)神樂(lè)舞的目的──她大多時(shí)候以神樂(lè) 主的身分指揮,只是因?yàn)樗仨氊?fù)起統(tǒng)率巫女的責(zé)任罷了。 因此,她雖然只是臨時(shí)起意,以笛音輔助禮麗繪,但打從第一個(gè)音符響起, 她就已經(jīng)完全融入神樂(lè)舞了。 那聲音并不宏亮──這也是理所當(dāng)然的,高麗笛并不是以音量取勝的樂(lè)器, 但在響亮的鈴聲中,笛音的每一個(gè)變化卻都清清楚楚,完全沒(méi)有被神樂(lè)鈴的鈴聲 掩蓋過(guò)去。 那旋律極為自然──在結(jié)界的六芒中來(lái)回引領(lǐng),詮釋了「神樂(lè)」本意,彷佛 低語(yǔ)祈愿的優(yōu)雅曲調(diào),散發(fā)著天照大神慈祥的胸懷,喚醒了隱藏在江戶的神靈之 氣,只有這種極為虔誠(chéng)的信仰,所交互構(gòu)成成神樂(lè),才能借用神道音樂(lè)中蘊(yùn)含的 神之奇跡。 (小姐……您體會(huì)到了嗎?我想傳達(dá)給小姐的東西……) 笛音似乎著重于高音部份,藉此襯托出神樂(lè)鈴奏出的主旋律,而扇子的翩翩 舞動(dòng),為這美麗卻過(guò)于纖細(xì)的聲音,注入一股渾厚的力道。 平穩(wěn)中帶著祈禱,平靜中飽含心緒,平行中富有力量,彌生的笛子為了配合 神樂(lè)鈴,吹奏的曲子并沒(méi)有納入過(guò)于艱深、強(qiáng)調(diào)技術(shù)的困難段落,但這首臨時(shí)改 編的曲子,這陣笛音比什么都有用。 簡(jiǎn)單的說(shuō)……從禮麗繪身上的「光衣」,可以知道,那是神樂(lè)舞形成的象征。 這首曲子沒(méi)有歌詞,除了曲子本身的旋律之外,沒(méi)有被賦予任何特殊涵義, 洗脫了無(wú)謂綴飾,只表明獻(xiàn)舞者的虔誠(chéng)信仰。 彌生一邊觀察著禮麗繪的舞步,一邊對(duì)笛音進(jìn)行微調(diào),吹奏出最適合禮麗繪 的音調(diào)。 這樣的配合使禮麗繪感到相當(dāng)興奮,她甚至覺(jué)得不必使用樂(lè)器,只需唱出胸 臆間對(duì)天照大神的崇敬心緒,也能跳出神樂(lè)舞了。 (究竟彌生想傳達(dá)什么呢……?) 對(duì)禮麗繪而言,彌生是從小就認(rèn)識(shí)的好朋友,同時(shí)也是指導(dǎo)自己神樂(lè)舞的導(dǎo) 師。 在小時(shí)候,彌生還只是個(gè)連最基礎(chǔ)的舞步都會(huì)踏錯(cuò)的女孩,還要自己不時(shí)去 提醒她呢! 然而……現(xiàn)實(shí)卻是彌生身處于遙遠(yuǎn)的前方,自己只能追逐她的背影前進(jìn)…… 不,說(shuō)不定連影子都看不到?。?/br> 到底……是什么時(shí)候開(kāi)始被這樣追趕過(guò)去,還被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下呢? (人一旦見(jiàn)識(shí)過(guò)外面的世界,視野也會(huì)隨之?dāng)U展嗎?) 再次重逢,彌生見(jiàn)到自己時(shí),態(tài)度相當(dāng)?shù)墓ы槪z毫沒(méi)有因?yàn)檎旧衔着罡?/br> 位,就失去了巫女所應(yīng)有的態(tài)度──而且現(xiàn)在還是一樣。 如此看來(lái),這都是修伊的教導(dǎo)有方。 那么── 「您真的以為您和修伊殿下會(huì)孕育出純粹的愛(ài)情嗎?就憑您的程度?嗯?您 該不會(huì)這樣想吧?神無(wú)月禮麗繪小姐?!?/br> 火乃華說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。只要具備了某種身分,每個(gè)行動(dòng)都會(huì)參雜著些許意圖,無(wú) 論意圖是否純粹,舉例來(lái)說(shuō)──即使是一對(duì)熱戀的情侶,行動(dòng)也必是具有取悅對(duì) 方的意圖存在。 神那教主之女,和背負(fù)著許多生命,統(tǒng)帥著巫女的齋宮當(dāng)主──這兩者之間 基本上是不會(huì)產(chǎn)生沒(méi)有任何盤(pán)算的戀愛(ài)感情的。 (……我該怎么辦?) 在神樂(lè)舞的旋律中,她始終會(huì)產(chǎn)生慚愧的心情,因?yàn)樯衲俏璞旧砭褪欠瞰I(xiàn)自 己的信仰給予天照大神,換個(gè)意思,也就是將自己的心情毫無(wú)掩飾地展現(xiàn)出來(lái)。 那是一段罪孽的記憶。 所以…… 「您以為抱著贖罪的心情就可以了嗎?這樣的話,還是請(qǐng)您離開(kāi)主人吧,別 讓我把話說(shuō)得太難聽(tīng)?!?/br> 火乃華甚至說(shuō)過(guò)這種話。 柔弱的火乃華竟然會(huì)這樣說(shuō),說(shuō)出來(lái)也沒(méi)人相信,不過(guò)那是事實(shí)。 自己房間的對(duì)面──就是愛(ài)津?qū)W園集訓(xùn)的祭壇廣場(chǎng)。 現(xiàn)在那里應(yīng)該有修伊、還有名列第三的大御巫──相良穗乃香,以及跟自己 年齡差不多的學(xué)生巫女。她并不知道那里是什么樣的狀況,不過(guò)大致上也都能想 象得出來(lái)。 不知道為什么,光是望向那個(gè)方向就讓禮麗繪感到一陣心痛。 明明只是一小段距離……看起來(lái)卻是極為遙遠(yuǎn)。 要是稍一松懈的話,自己就好像會(huì)豎耳傾聽(tīng)隔壁的動(dòng)靜,這使她更為難受, 而聽(tīng)了也莫可奈何的現(xiàn)實(shí),又令她感到難過(guò)不已。 所以。 她沒(méi)有察覺(jué)到,彌生不知何時(shí)已經(jīng)停止了高麗笛的吹奏,正以略帶怒氣的眼 神看著她。 ──啊啊……我在做什么…… 「小姐?!?/br> 「……」 好可怕……這就是彌生的真面目。 該怎么說(shuō)──禮麗繪有種被那股氣魄壓倒的感覺(jué)。 雖然剛剛指導(dǎo)的時(shí)候,彌生的身上也傳出某種壓迫感──不過(guò)那股壓迫感來(lái) 自于指導(dǎo)者的立場(chǎng),也可以說(shuō)是被指導(dǎo)者必然要感受到的。 相較起來(lái),現(xiàn)在的壓迫感較為直接……簡(jiǎn)直連性命都會(huì)被取走一般。 彌生就這樣默默注視著顯得有些狼狽的禮麗繪。 「……」 簡(jiǎn)直像是在……揣摩著什么似的。 又像是在測(cè)試著什么。 由于彌生的活躍,她不光是保護(hù)著當(dāng)主而已,甚至還將大阪、京都,都直接 納入齋宮的統(tǒng)治之下。 這是相當(dāng)危險(xiǎn)的舉動(dòng),一個(gè)不好,可能會(huì)被視為奪取權(quán)力──也就是叛亂的 危險(xiǎn)性是相當(dāng)高的。 恐怕她已經(jīng)做好了這方面的覺(jué)悟了吧! 這可不是憑著半吊子的器量就能做到的事情。 「……」 禮麗繪也默默地承受彌生的視線。 在緊繃的沉默中,禮麗繪沒(méi)有停下舞步。 如果要問(wèn)她為什么要繼續(xù)跳舞的理由,其實(shí)她自己也不清楚,一旦逃避那「 測(cè)試」般的眼神就不妙了──她本能地察覺(jué)到這一點(diǎn)。 還可以──彌生這么想著。 跟主人在學(xué)園相處了一年,進(jìn)度盡管緩慢,但小姐似乎也有在思考,氣質(zhì)也 逐漸產(chǎn)生變化。 雖然那并不是彌生自己期盼的男女感情,而是對(duì)于火乃華在學(xué)園的杰出表現(xiàn), 讓小姐產(chǎn)生不服輸?shù)膽B(tài)度,在暫時(shí)離開(kāi)神那教的一年間,小姐慢慢有巫女該有的 模樣。 (不過(guò)……這個(gè)速度實(shí)在太慢了……) 也難怪阿洛、千早、桂、坂本會(huì)感到焦急。 彌生越是想守護(hù)禮麗繪,越是意識(shí)到自己為禮麗繪著想的心意──就越是被 迫體認(rèn)到眼前的狀況,是建立在前線眾人犧牲上的事實(shí)。 一想到即使是在自己像這樣引導(dǎo)小姐的期間,前線小谷城的戰(zhàn)爭(zhēng)依然在持續(xù) ──她的心情實(shí)在坐立難安。 她很清楚。 小姐的確喜歡主人。 然而……這樣說(shuō)好像也有點(diǎn)不對(duì)──彌生有這種感覺(jué)。 雖然小姐喜歡主人──但是小姐是真的喜歡主人「這個(gè)人」嗎?小姐抱持的 好感該不會(huì)是針對(duì)著「齋宮當(dāng)主」,而不是主人本人吧?雖然小姐看著主人,但 是她雙眼映照出的,該不會(huì)是主人背后的「英雄形象」吧? 阿洛一定察覺(jué)到了這件事。 ──如果她期待「英雄」,就把她塑造成適合陪伴「英雄」的角色。 禮麗繪從沒(méi)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng),既沒(méi)看過(guò)大阪城遭到侵入的景象,也沒(méi)體會(huì)過(guò)殺人的 感受,她聽(tīng)過(guò)的,只有「?jìng)髡f(shuō)」的故事。 至少身為神無(wú)月之女,在她的周遭并未遍布著不合情理的死亡和痛苦──就 是因?yàn)樯硖幵谶@種環(huán)境下,小姐才會(huì)憧憬「英雄」吧! 阿洛比彌生還能看透人心,在這種大事上也沒(méi)有必要騙人,如果小姐真的是 抱持這種想法,那彌生自己無(wú)論說(shuō)什么也不能讓小姐接近主人──彌生身為「女 人」的部分這樣想。 所以她才會(huì)派千早和火乃華跟著主人到喬瓦攸斯學(xué)園,除了保護(hù)主人之外, 也是為了充當(dāng)監(jiān)視小姐的眼線。 千早捎來(lái)的信息,代表至少小姐對(duì)主人有某種程度的感情,但那僅表示「小 姐是個(gè)可以使用的角色」而已,火乃華是對(duì)小姐完全不信任的,所以──彌生在 最后一道防線上,還沒(méi)有辦法信任小姐。用自己習(xí)慣的價(jià)值觀來(lái)揣度他人是很危 險(xiǎn)的,彌生深切的明白這個(gè)道理。 然而,當(dāng)主人來(lái)到江戶后,禮麗繪露出了意料之外的表情。 ──「彌生,訓(xùn)練……開(kāi)始吧!」 禮麗繪難得地,由她自己提出了要求,這是以往從沒(méi)有過(guò)的。 這么說(shuō)的小姐,臉上露出了不甘心的表情。 盡管小姐對(duì)攻擊感到猶豫,但她的招式組合與思考模式并沒(méi)有什么空隙。 禮麗繪的武器是野太刀,彌生則是長(zhǎng)度甚至比普通日本刀還要短的小太刀, 當(dāng)然,就算考慮到這個(gè)差別,在彌生這樣的高手看來(lái),禮麗繪的招式還不至于滴 水不漏到無(wú)法強(qiáng)行破解的地步,甚至有時(shí)候還能換成野太刀和薙刀,或者是長(zhǎng)槍、 雙手劍之類(lèi)的其它武器,讓禮麗繪適應(yīng)不同武器間的攻防,清楚地展現(xiàn)她們之間 難以想象的實(shí)力差距。 而且,彌生并不只是單純地閃并攻擊而已,實(shí)際上,要是彌生有那個(gè)意思的 話,她還能夠站在原地不動(dòng)地閃定禮麗繪所有的攻擊,不過(guò)這樣就不算是練習(xí)了, 所以彌生不是一直使用步法閃避,而是在一定程度上,使用結(jié)界、符術(shù)、或者直 接用武器擋下攻擊。 這關(guān)系到訓(xùn)練的每一步──她實(shí)際詳細(xì)的了解小姐的狀況,并設(shè)計(jì)最適合的 訓(xùn)練菜單。 呼吸、脈搏、視線、肌力、體力、步調(diào)、精神力。 在近距離的格斗之中,存在著小姐真實(shí)的情報(bào)。 一年之中,小姐確實(shí)成長(zhǎng)了不少。 這也就是說(shuō)── 以目前所得到的情報(bào)來(lái)分析,只要不是對(duì)上歷經(jīng)實(shí)戰(zhàn)的高手,禮麗繪應(yīng)該應(yīng) 付得來(lái)──至少足夠?qū)Ω秵掏哓沟娜恕?/br> 而且,原本就有千早及火乃華監(jiān)視著小姐,若有什么突發(fā)狀況,她們都有足 夠的應(yīng)變能力,在日常生活中會(huì)讓小姐陷入危險(xiǎn)的狀況幾乎是沒(méi)有。 不過(guò)──小姐究竟抱持著什么樣的心意? 妄想同萌,巨乳學(xué)園──京都奪還戰(zhàn)……后?(上) 一樣是站安全時(shí)亂寫(xiě)的~~~ 故事時(shí)間點(diǎn)是在本篇故事之前……算是交代一些設(shè)定 該怎么說(shuō)呢……反正就是豁出去了啦!覺(jué)得文章很爛的就說(shuō)吧!打擊不了我 的,哇哈哈哈哈~~~ (此人發(fā)瘋中) 人物資料表 月夜野彌生 年齡:17 身高:156 三圍:102(H)。56。 武:97 統(tǒng):99 智:9 政:100 靈:99 魅:99 稱(chēng)號(hào):完全の萬(wàn)能悠然巫女 發(fā)型:直發(fā),天線一條,額頭上方頭發(fā)翹高 裝飾:1。緞帶:綁在鬢發(fā),繞幾圈或交叉 2。鈴鐺:刀鞘 3。異色瞳:左眼,綠色,平時(shí)為黑色,發(fā)動(dòng)異能才會(huì)變成綠色 4。戒指:左手無(wú)名指 5。護(hù)手:右手 6。小太刀:掛在背后 7。巫女服:雙肩露出→→有點(diǎn)像袖套的模樣,里面加一件紅色襯衣,鎖骨 附近打兩個(gè)蝴蝶結(jié) 。家徽:巫女服左袖口 武器:小太刀「紅葉」、小太刀「叢云」 神樂(lè)舞:全樂(lè)器 武技:御庭番眾小太刀二刀流、明智流弓術(shù) 系統(tǒng):神道、陰陽(yáng)道 奧義:神弓「明箭暗投」、小太刀「回天劍舞」、神符「天照之戚光」 職業(yè):神武巫女、女仆、京都軍團(tuán)長(zhǎng) 個(gè)性:撫子(表面)、腹黑(黑暗面) 喜好:1。撒嬌 2。陷害主人 3。家事雜務(wù) 4。調(diào)教小女孩 5。進(jìn)食(咳……是那方面的) 厭惡:妨礙跟主人H的所有事物 喜歡的食物:主人的牛奶 討厭的食物:沒(méi)有 口頭禪:「忍耐是沒(méi)有用的喔,主。人!」 弱點(diǎn)科目:無(wú) 糟糕,把所有喜歡的要素集中到同一個(gè)人身上果然不太好…… 因?yàn)闀?huì)不自覺(jué)地把所有能力開(kāi)到最高~~~~(囧) ----------------------------------------------------------------------------------------------- 京都的東方遠(yuǎn)處揚(yáng)起了漫天沙塵。 那是教皇國(guó)部隊(duì)撤退的方向。 沒(méi)想到會(huì)敗得如此之快、如此之慘……蒼白的神情,只有一味的往東跑。 戰(zhàn)場(chǎng)遺留著大量輜重物資,連這些都來(lái)不及運(yùn)到后方,就急急忙忙地撤軍。 神那教的反擊實(shí)在太驚人了。 然而,讓教皇國(guó)部隊(duì)遭受決定性打擊的,卻是他們從未重視過(guò)的,在大阪夏 之陣中崛起的年輕少女們……也就是巫女。 三個(gè)月前的慘敗情景……催促著這群敗軍,即使疲憊,也要拿出最后一絲力 氣逃離這個(gè)地方。 十五萬(wàn)人,第三圣部隊(duì)潰滅,圣騎士阿洛失蹤,第四圣部隊(duì)后撤,第五圣部 隊(duì)投降,圣騎士托維被神那教巫女的舍命突擊,打得拋下本陣逃跑,在追擊中突 圍不出,壯烈戰(zhàn)死。 若再加上大阪失去的人數(shù)……超過(guò)二十萬(wàn)不止…… 如果不是第四圣部隊(duì)提前后撤,保住后方的據(jù)點(diǎn),損失可能還會(huì)更為嚴(yán)重。 二十萬(wàn)人……需要多少年才恢復(fù)得過(guò)來(lái)啊…… ──京都收復(fù)了。 坐在神那教總大將。修伊的懷里,任憑座下的馬匹顛簸,或許是因?yàn)榇蛄藙?/br> 仗的關(guān)系,彌生的表情笑得開(kāi)懷,心滿意足,也不在意別人的眼光,一臉幸福地 靠著主人的胸膛。 至于千早,則是面無(wú)表情地站在修伊身后──沒(méi)錯(cuò),她是直接站在馬上。 照理來(lái)說(shuō),只要是沒(méi)練過(guò)馬術(shù)的人,連想要安穩(wěn)地坐好都沒(méi)辦法,可是,千 早卻打破了這個(gè)規(guī)律,一點(diǎn)也看不出有重心不穩(wěn)的樣子。 她身上沒(méi)沾染任何血跡,一身巫女服潔白如新,難以想象她在戰(zhàn)情最危急之 時(shí),孤身一人直沖敵軍本陣的豬武士,更一刀斬下了圣騎士托維的首級(jí),也是造 成教皇國(guó)軍隊(duì)瞬間崩潰的主因,并為最后的勝利帶來(lái)重要契機(jī)。 修伊的周?chē)奂舜舜尉┒紛Z回戰(zhàn)的重要將領(lǐng)──右方為新選組。近藤勇 美、土方歲緒、齋藤初音、永倉(cāng)亞子、藤堂芹棲、原田紗乃,左方為天誅組。坂 本涼華、桂心、岡田伊織……屬于齋宮的大概有三千人,清一色都是美少女,她 們就如同齋宮的象征──五個(gè)木瓜一般,以巧妙的陣形將修伊護(hù)在中間,盡管她 們還不太會(huì)騎馬,但這種尚在適應(yīng)的模樣,毫無(wú)掩飾地展現(xiàn)少女特有的美麗。 雖然教皇國(guó)已經(jīng)撤退,但從壬生御臣還未告知可以解除警戒一事來(lái)看,可能 在哪些地方還藏著敵軍,因此不待彌生命令,這群從愛(ài)津?qū)W園出征的少女,就自 動(dòng)地組織陣形保護(hù)修伊。 雖然彌生、千早的能力,在大戰(zhàn)中早已是有目共睹,但她們兩人也消耗了相 當(dāng)多的精力,再怎么能干也需要休息,更何況,不可預(yù)料的危機(jī)是越少越好。在 這數(shù)千名少女的后方,跟著一大片黑鴉鴉的人馬,沙塵不斷揚(yáng)起又落下,顯示兵 力相當(dāng)充沛,只有數(shù)萬(wàn)以上的人數(shù),才能揚(yáng)起這一大片幾乎遮蓋整個(gè)天空的沙塵。 就是這支部隊(duì)──神那教一揆眾,和巫女堪稱(chēng)完美的聯(lián)合作戰(zhàn)下,將數(shù)量十 余萬(wàn)的教皇國(guó)部隊(duì)打得落荒而逃,潰不成軍。 連日的作戰(zhàn)……經(jīng)過(guò)了約莫十天的時(shí)間,他們的臉上看不出疲憊,反而精神 抖擻、寫(xiě)滿了身為勝利者的自信驕傲。 ──在大阪夏之陣后,神那教再一次擊敗了教皇國(guó)。 尤其此次作戰(zhàn)是以進(jìn)攻方身分奪回京都,對(duì)于長(zhǎng)久被稱(chēng)為「異教徒」、遭受 教皇國(guó)百般迫害的神那教徒來(lái)說(shuō),意義更是特別重大。 大軍走到了天王山,在一處剛好可以眺望到京都全景的山坡,彌生忽然拉了 馬繩,讓馬停了下來(lái)。 由于兵力有限,齋宮只在京都留置少數(shù)部隊(duì),將能作戰(zhàn)的兵力全數(shù)調(diào)了出去, 用于追擊教皇國(guó),既然勝負(fù)已分,敵人已經(jīng)沒(méi)有余力再次反擊,就得快點(diǎn)回去京 都構(gòu)筑防御工事──誰(shuí)敢保證教皇國(guó)不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)又前來(lái)攻擊? 所以眾人雖然也乖乖地跟著彌生停了下來(lái),心里卻仍舊抱持著疑問(wèn)……為什 么打到勝龍寺就放過(guò)敵人?如今要回城了,卻又停在這種地方? 不過(guò)經(jīng)過(guò)這兩場(chǎng)戰(zhàn)役,也沒(méi)有敢質(zhì)疑彌生到底在做些什么……因?yàn)閺浬恳?/br> 步看上去極其瘋狂,事實(shí)上卻都是經(jīng)過(guò)縝密計(jì)算的。 彌生看著山下,靜默不語(yǔ)……眾人也只能靜靜