慶成十二年，?隋洲地動，地動自三月起，余震數(shù)次，其中華容、臨川、廣海、曲靖四城受難嚴重，死傷者上千，流民數(shù)萬。天降大災(zāi)，成帝于泰山祭天，遂三下罪己詔，地動自十月止。

    鎮(zhèn)國寺圓慧法師率寺中僧侶自受災(zāi)起，布膳施粥，行醫(yī)救民，僧醫(yī)救治流民數(shù)萬，留容難民數(shù)千人，成帝一道圣旨自京城入隋，封圓慧法師為護國法師，其弟子善空、善禪入京受賞。

    ?大慶自開國起，佛教便為國教，鎮(zhèn)國寺武僧也曾隨先帝征戰(zhàn)，功成身退，僧侶退于隋洲，佛法傳教于四方，云游四海，教眾甚多，上達垂堂，下至鄉(xiāng)野，莫不對佛法推崇。

    探花郎【一】

    京城小鎮(zhèn)國寺內(nèi)，四方于靜院中，院內(nèi)廂房緊閉，偶爾流出木魚的敲擊聲和誦讀經(jīng)文的聲音，兩個小沙彌拿起掃帚在清掃落葉，四方于靜是善禪法師的廂房，善禪乃護國法師圓慧的關(guān)門弟子，善醫(yī)術(shù)，于隋州地動中救治了不少人，聲名遠揚，頗受當今的寵愛，雖然善禪年紀未到弱冠，但按照輩分小沙彌們還得叫他一聲師叔祖。平日里小沙彌當然不會這樣規(guī)矩，安靜規(guī)矩都清掃落葉，一句嬉笑打鬧聲都沒有，原因就在于，四方于靜院前跪著的一個人。

    此人著青衣布鞋，發(fā)髻也只是一只木簪，跪在院前挺直了腰桿，這樣的跪法極為傷膝蓋，何況山間雨露寒氣重，院里鋪的是大理石，昨夜又下了一場小雨，此時濕氣未退，小沙彌又掃了一刻鐘的落葉，眼中也出現(xiàn)了不忍，將掃帚放在一邊，又怕打擾廂房內(nèi)頌經(jīng)的師叔祖，便放輕腳步緩緩靠近他。

    “韓施主，你就回去吧，師叔祖不愿意見你，你又何必，你如今考中探花，功名在身，又不再是往日的白身，跪在師叔祖的院子前算什么樣子，山間雨露傷身得肯，施主再跪下去，可要得寒氣入體了，你已經(jīng)跪了兩個時辰了，師叔祖不愿見你，你就……”小沙彌自認為曉之以情動之以理，天知道，往日師叔祖都是溫柔仁慈的，一定是這個人做錯了什么事，師叔祖才會拒之不見，但是他們護國寺是有規(guī)矩的地方，在不知道別人的錯處時，不能枉自評斷一個人，故而他對韓臨遠的態(tài)度極為客氣。

    “小師傅，你不必勸我，他總會見我的。”韓臨遠打斷了小沙彌的話，他清楚善禪，總是心軟，只要他跪著對方遲早會見他。

    兩個小沙彌互相看了一眼，頗為無奈，但是師叔祖也沒有趕他走的意思，他們兩人又不能擅作主張，于是兩人便收起清掃工具離開了四方于靜院。

    這兩個小沙彌離開之后，院子更為安靜，風(fēng)拂過樹的枝丫，與葉子撞擊出簌簌聲，院中小潭內(nèi)活水流動，小鎮(zhèn)國寺建于京城之外的徽山，山間獸類眾多，林間鳥鳴清脆，韓臨遠跪著，腰背挺拔如一顆青松，他是讀書人沒錯，但也是寒門出來的。他故鄉(xiāng)在江南人，看著身形單薄，但是在家除了讀書考取功名外也需要勞作，因此跪上一兩個時辰，他還是受得住的，只是再多怕是就不行了?？墒撬斯蛑鴧s別無他法，他知道自己做錯了事，但是讓他放棄善禪，他更做不到，他只能祈求對方看在往日的情分下，放過他這一次。

    ——吱呀

    廂房門開了。

    陽光透過屋檐打在面前這個人身上，一身紅色袈裟，手上握著一串佛珠，他靜靜站在那里，面帶慈悲，通身氣度不凡，又好似神仙下凡。

    “你又是何苦。”

    韓臨遠沒見到善禪之前是有些恐慌的，他害怕善禪不要他了，但是當這個人出現(xiàn)在他眼前，他心中的恐懼又消散了，就如同第一次見到他那樣，這個人生來便擁有撫平他人慌張的力量，溫柔且慈悲。

    韓臨遠張了張口想說，你終于肯見我了，可是卻突然眼前一黑一頭栽了下去，他眼中最后的所見便是善禪朝他跑來。

    他想，真好，你還是要我的。

    我再也不會放開你了。

    此時的韓臨遠并不知道，他所念所想的善禪法師，從來不是屬于他一個人。

    善禪最強大的能力也不是安撫他人的內(nèi)心，而是蠱惑人心。圓慧法師座下兩個弟子，一個善空，一個善禪，前者是佛子臨世，而后一個卻是妖星轉(zhuǎn)世。

    只是世人愚昧，皆愛表象。