掌燈判官 第253節(jié)
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你看著,讓我怎么辦…… “咱們,還是先說事吧!”徐志穹也拉了把椅子坐下。 林倩娘有些失望,也只好坐在一旁。 太子問道:“你時(shí)才說看見了幾棵樹,是什么樣的樹?” 徐志穹道:“和安淑院同樣的樹。” 太子心口一疼,臉頰一陣抽搐。 “怎就說和安淑院一樣?” “那樹會(huì)說話,有根須,根須會(huì)動(dòng)?!?/br> 太子還是不信:“可能是陰陽(yáng)家做的幻術(shù),也可能是靈秀一門養(yǎng)的怪物。” 徐志穹又道:“我一共看見了四棵樹,這四棵樹,是用兩千多條人命化成的。” 太子抓了一下衣襟,徐志穹說中了要害。 “穹,你可知什么是無常血樹?” 徐志穹搖了搖頭。 太子又道:“你可知,什么是混沌無常道?” “只是聽說過,屬邪道之一。” 太子看著案幾上的花瓶,擺弄著瓶子里的牡丹:“都說人非草木,但若能把人變成草木,這就是混沌無常道的手段,而皇宮之中,就有混沌無常道的修者?!?/br> “殿下說的是?” “當(dāng)今皇后。” “當(dāng)今皇后不是殿下的生母么?” 太子一笑,沒有作聲。 第180章 不敗之辯術(shù) 說到皇后,太子戛然而止:“兄弟,此間事,說不得?!?/br> 徐志穹沒再多問,他本身也對(duì)皇室紛爭(zhēng)沒有什么興趣,他更感興趣的是血樹。 可太子也不知道血樹的用途:“把人變成樹,到底是為了什么, 時(shí)至今日我也沒想明白,四兇修者甚少,混沌修者少之又少,幾乎沒人知道混沌修者的技能和手段。” 林倩娘看了看旁邊的漏刻,提醒一句道:“殿下,公孫伴讀要到了。” 太子伴讀, 七品官,名義上是陪太子讀書的人, 實(shí)際上是太子的老師,教太子讀書的人。 太子的老師不是從一品的大員——太子少師么? 太子少師只是名義上的老師,一般由親王或重臣兼任,屬于沒有實(shí)際職務(wù)的官職。 當(dāng)朝太子少師是懷王,他怎么可能天天進(jìn)宮給太子上課。 梁玉陽(yáng)不太喜歡讀書,據(jù)說前后一共換了幾十個(gè)伴讀,而這位公孫伴讀名叫公孫文,自去年開始教太子讀書,算是堅(jiān)持的比較長(zhǎng)的。 “這多伴讀里,最討人嫌的便是此人,我趕過他好幾次,他就是不肯走。” 徐志穹道:“殿下想個(gè)辦法,為難他幾次就是了?!?/br> 太子搖頭:“別說為難, 我罵都罵過他好多次, 這人皮厚, 卻不往心里去?!?/br> “那便揍他一頓!” “這是父皇請(qǐng)來的教書匠, 豈能說打就打。” 徐志穹聳聳眉毛:“那卻沒辦法了。” “辦法倒也有, 他和我定下過賭約,若是我出個(gè)題目,能辯的倒他,他便再也不來東宮!” 徐志穹詫道:“這還不容易,有誰(shuí)在辯論上能贏得過倩娘?” 林倩娘搖頭道:“這人有不敗之辯術(shù),我卻爭(zhēng)不過他?!?/br> “還有不敗之辯術(shù)?” 林倩娘慨嘆道:“他的辯術(shù),稱之為兩心之論,一為愚者之心,二為智者之心,依他的言論,世間常識(shí),皆為愚者之論,他都能以智者之心,說出相反論調(diào),其人思維極其敏捷,能把最荒唐的事情說的有理有據(jù),連我都自愧不如?!?/br> 什么愚者之心、智者之心?徐志穹聽的一頭霧水。 本來就是一個(gè)給太子教書的七品小官,還敢屢屢挑釁太子,他是嫌命長(zhǎng)么? 沉默半響,徐志穹放聲大笑:“我有一計(jì),可讓殿下立于不敗之地。” 太子一臉驚喜:“說來聽聽!” “殿下不要與他爭(zhēng)論,自然不會(huì)敗給他!” “呸!”太子啐了徐志穹一口, 一臉愁容道,“我是真不想看見這廝!” 林倩娘催促一聲:“殿下快些去吧,莫讓公孫伴讀久等,卻又要啰嗦個(gè)沒完,我和徐郎在此等你?!?/br> 徐志穹點(diǎn)頭道:“殿下不要心急,且與他慢慢周旋?!?/br> 太子笑道:“我與他慢慢周旋,你們兩個(gè)慢慢做事情!” 徐志穹道:“我們也可以做快些!” “要去便一起去!哪有我受罪,你們享福的道理?倩娘躲在屏風(fēng)后面,志穹隨我一起讀書?!?/br> 徐志穹面露難色:“我去能有什么用處……” 太子強(qiáng)拉著徐志穹和倩娘去了書房,倩娘躲在屏風(fēng)之后,徐志穹坐在了太子旁邊。 內(nèi)侍帶公孫文進(jìn)了書房,這人看著有五十多歲年紀(jì),身長(zhǎng)八尺,濃眉大眼,五官端正,一身儒者打扮。 徐志穹用罪業(yè)之瞳看了一眼,頭上罪業(yè)一寸三分,沒有修為。 沒有修為就不用放在心上,無非是個(gè)擅長(zhǎng)打嘴炮的。 公孫文向太子行禮,太子沒做回應(yīng)。 公孫文看看徐志穹:“不知這位少年是……” 太子道:“這人是我摯友,今日一并聽你講學(xué)?!?/br> 公孫文眉頭一皺;“這恐怕不妥,在下為儲(chǔ)君講學(xué),一字一句,皆為智者之言,焉能為愚者所聽?” 罵我是愚者? 徐志穹沉下臉來。 太子也沉下了臉! “本宮說過,此人乃本宮摯友,你說他是愚者,卻非輕賤于本宮?” 公孫文笑道:“殿下言重了,在下也是為這少年著想,智者之論,非愚者所能領(lǐng)會(huì),在此聽講也是煎熬,何必為難于他?” 太子怒道:“你卻又羞辱本宮友人!” 徐志穹在旁勸道:“殿下息怒,卑職本就是一武夫,奉陛下之命來東宮當(dāng)差,說到底就是個(gè)侍衛(wèi), 公孫伴讀說我是愚人,倒也沒錯(cuò),然職責(zé)所系,當(dāng)時(shí)刻伴于殿下左右,縱有煎熬,卑職也只能忍了?!?/br> 太子冷哼一聲:“罷了,莫再饒舌,你講學(xué)就是了?!?/br> 公孫文翻開書卷,開始講學(xué):“今日所學(xué)之章,乃君恩勝于親恩?!?/br> 徐志穹聞言翻開了書卷,原來這是公孫文所著一本經(jīng)典,名喚《智心言》,他剛才所講的“君恩勝于親恩”是其中的一個(gè)章節(jié),主旨是君恩遠(yuǎn)勝于父母雙親的養(yǎng)育之恩。 太子翻看一遍,嗤笑一聲:“此皆謬論!” 公孫文笑道:“殿下何出此言?” “若沒有父母養(yǎng)育,性命從何而來?若連性命都沒了,又拿什么領(lǐng)受君王的恩情?” 公孫文端正神色道:“依愚者之心,性命來于父母,依智者之心,性命卻來自于君王。” 徐志穹一驚:“你是陛下生的?” 太子也笑了:“這么說來,我卻該叫你一聲兄長(zhǎng)!” 公孫文淡然一笑:“殿下不必出語(yǔ)譏諷,某一身血rou,乃父母所賜,然得以立于天地之間,全仗陛下恩情, 國(guó)不可一日無君,君不在,則大宣不存,大宣若不存,萬(wàn)千子民以何為生? 我等父輩,能不能活到成年尚且兩說,縱使活到成年,將我生下,我衣從何來?可有人愿作紡織之業(yè)?居所何在?可有人愿作匠人之業(yè)?飲食從何而來?這世間可有人耕田種地?腳下之路從何而來?可有人愿修路架橋? 一國(guó)之道,上下有序,全靠君王打理,倘若國(guó)無君,我等衣不蔽體,風(fēng)餐露宿,茹毛飲血,寸步難行,且茍活于荒原之中,與禽獸爭(zhēng)食,無爪之力,無筋骨之強(qiáng),卻活的連禽獸都不如! 人之為人,全靠一國(guó)之君夙興夜寐,潛心理政,天下子民,方能各司其職,各興其業(yè),方能昂首立于天地之間,我能為人一世,正是陛下所賜,君恩遠(yuǎn)勝親恩,殿下有何異議?” 太子撇著嘴,半天說不出話來。 徐志穹沒認(rèn)真聽公孫文說話,一直在看他的書,這一章叫做君恩勝于親恩,下一章叫做君恩勝于天恩,整本《智心言》主旨只有一個(gè),君主的恩情勝過一切。 在大宣,尤其是在儒家修者之中,這類言論并不罕見,但像他說的這么露骨的獨(dú)此一份。 難怪太子如此厭惡公孫文,他的思想和太子極度不合。 太子連連搖頭道:“此皆謬論,全是謬論!” 太子認(rèn)為這是謬論,證明徐志穹沒看錯(cuò)他。 公孫文嘆口氣道:“殿下說這是謬論,且問殿下,何為正論?” “民為貴,社稷次之,君為輕,這是正論!” 公孫文搖頭笑道:“此愚者之論,專說與愚人,殿下豈可信以為真?” 太子怒道:“你說智者便是智者?你說愚者便是愚者?憑甚來?今日非跟你爭(zhēng)一個(gè)是非對(duì)錯(cuò)!” 公孫文點(diǎn)頭:“殿下要爭(zhēng)是非對(duì)錯(cuò),在下奉陪就是,先問殿下一句,何謂對(duì)?何謂錯(cuò)?殿下可否指點(diǎn)一二?” 兩心之論出來了,公孫文開題了,他在挑釁太子。 太子沒慫,當(dāng)場(chǎng)接招:“殺人便是錯(cuò),你還能講出歪理來么?” 公孫文放聲大笑:“殿下武斷了,依智者之心,殺人無錯(cuò)!”