個(gè)體意志單獨(dú)的個(gè)體，如一個(gè)人，一只狗，一棵樹。

    群體意志如人類集合意志阿賴耶，包括蓋亞也是集合意志。

    世界意志有獨(dú)立的法則，并且能自我良性循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)的獨(dú)成一格的被稱為世界，如宇宙，注意如果有多個(gè)位面組合，而且不能各自獨(dú)立存在，則多個(gè)位面加起來算一個(gè)世界，世界所產(chǎn)生的意志就是世界意志。

    真修行者就是將個(gè)體意志從群體意志中摘離出來，然后以個(gè)人意志升華為群體意志甚至世界意志的存在，被稱為真修行者。

    因此，真修行者們修煉到一種程度之后，自己本身就是一種高度發(fā)達(dá)的文明，所以，不存在文明比修行者個(gè)人強(qiáng)大，而這個(gè)分界線就是融法境。

    文明文明指一個(gè)世界觀、價(jià)值觀、律法、道德等等都相符的群體，被稱為一個(gè)文明。

    注意，文明有可能爆發(fā)式地增長，不過增長速度永遠(yuǎn)會(huì)有一個(gè)極限，而且一旦文明的個(gè)體進(jìn)化程度無法正常達(dá)到，可以理解目前自身文明的自然科學(xué)以及數(shù)學(xué)的程度，那么這個(gè)文明將會(huì)停止不前，并且有極大可能倒退。

    所以，一個(gè)文明的進(jìn)步程度與其文明成員的智慧增長速度有關(guān)。

    文明與個(gè)體可以互相轉(zhuǎn)化，比如變成集群意識(shí)。

    文明本身有其脆弱性，因?yàn)槠浔Ｃ哪芰茈y趕上真修行者，因此同級(jí)存在文明對(duì)真修行者忌憚更多。

    文明發(fā)展到一定程度之后，個(gè)體不會(huì)太過弱小，雖然會(huì)比同級(jí)真修行者脆弱許多，但本質(zhì)上由于越高級(jí)的智慧就越需要更高級(jí)的殼來承載，因此文明越強(qiáng)，其成員無論是智慧還是其武力都會(huì)遠(yuǎn)超比其弱小的文明。

    還有，文明有極限，不過這極限極高，最高可以掌握數(shù)（學(xué)）這種先驗(yàn)邏輯規(guī)律作為武器。

    因果因果其實(shí)就是先驗(yàn)的邏輯，也就是數(shù)，而只要有因果的所在，就有相應(yīng)的數(shù)對(duì)應(yīng)存在，因此文明的發(fā)展高度，是可以與“一切有”這個(gè)概念內(nèi)最強(qiáng)的修行者抗衡，也就是了因境。

    而之上的真靈業(yè)位圖中的仙都是概念性存在，最低的鬼仙也只能被觀測，無法被影響、描述，所以了因境本質(zhì)是無限級(jí)世界里的大能者，以及一些強(qiáng)大至極的文明給推導(dǎo)出來的，至于究竟對(duì)不對(duì)，能不能成功超脫，沒有人知道。