吹鑼打鼓的，喜慶萬分的天庭樂隊(duì)、儀仗隊(duì)后，七仙女提著竹籮撒花。

    七仙女自然是奉王母娘娘之命下界幫忙的，像這樣歡慶的日子，在天庭可是罕見，七仙女一個(gè)個(gè)都很興奮，同時(shí)憧憬著，自己什么時(shí)候也有這樣一個(gè)婚禮。

    花車緩緩向前，華蓋之下，沈倫和楊嬋手牽手站著，皆穿紅衣，可謂郎才女貌，天作之合。

    而花車之后，是隨行的太陰宮嫦娥殿眾仙子，以及同樣在車上的娘家人。

    負(fù)責(zé)主持婚禮的是月老，流程效仿凡間，一拜天地，二拜高堂，也就是云華仙子，最后夫妻對(duì)拜，禮成，至于洞房，楊嬋和沈倫都要招呼各自的仙友、客人，這個(gè)就不著急了，有的是時(shí)間。

    賓客相繼到來，有天上的神仙，諸如和楊嬋交好的女仙，像百花仙子、牡丹仙子等閨蜜，以及下界溜達(dá)的二十八宿、九耀元辰等，又有太陰星宮的嫦娥仙子，還有托塔天王李靖、哪吒三太子……

    有地上的妖魔，牛魔王一家子，獅駝王、鵬魔王、禺狨王三大圣，黑風(fēng)大王、貓熊大王、蝎子精、百眼魔君，以及七位蜘蛛精、荊棘嶺眾木仙……

    有海里的水族，赤仙島的龜將軍，四海龍王，敖摩昂、敖榮，還有五湖四瀆龍王。

    有地底的幽冥族人，羅剎族丞相青衣、修羅族國王、夜叉族丞相等，以及十殿閻羅、五方鬼帝的代表。

    賓客七七八八，加起來上千的數(shù)目，至于龍城內(nèi)部的就更多了，怕不下萬數(shù)。

    像青丘來客，碧波潭的人馬，花果山的猴將等等。

    筵席從城主府?dāng)[到外面的街道上，物以類聚人以群分，這些來自不同地方，不同陣營的賓客，也分成不同的方向座位，往日縱有仇怨，此時(shí)也會(huì)放下。

    負(fù)責(zé)筵席的是御鼠王的酒樓，喝的是獼猴王釀的美酒。

    筵席持續(xù)了三天，三天后，最后一撥客人離開，城主府總算清凈下來。

    龍城內(nèi)部，召開了一次會(huì)議。

    與會(huì)者，除龍城內(nèi)，從沈倫起家就跟著的那撥手下，還有碧波潭、赤仙島、黑風(fēng)山、夔門龍王廟四處負(fù)責(zé)人。

    和沈倫從外域回來時(shí)不同，這次會(huì)議，規(guī)模更大，也更正式，可以說，這次會(huì)議，是以沈倫為中心的這個(gè)勢(shì)力集團(tuán)的大會(huì)。

    會(huì)議內(nèi)容，首先是楊嬋的亮相，殿內(nèi)，上座有兩張椅子，沈倫一張，楊嬋一張，這是明確楊嬋的位置，往后她就是沈倫這個(gè)勢(shì)力內(nèi)部的主母。

    對(duì)龍城一些老人來說，楊嬋也不是生面孔，當(dāng)年龍城還是白帝城，遇上建城危機(jī)時(shí)，沈倫身受重傷，還是楊嬋挺身而出，用寶蓮燈替沈倫治傷的。

    所以，楊嬋在龍城建立過程中是有功勞的，何況，她的身份，玉帝外甥女，天庭三圣母，二郎真君親meimei，隨便一個(gè)拿出來，都是鼎鼎大名，她坐這個(gè)位置，大家都是服氣的。

    當(dāng)然，除了這些原因之外，更隱晦的原因是楊嬋在龍城內(nèi)部，沒有自己的利益，也就不存在偏袒某一方，和楊嬋比起來，碧波公主顯然就要偏向碧波潭。

    很顯然，隨著龍城的發(fā)展，不可避免的，內(nèi)部形成了更多的派系。

    在蜀地白帝城階段，龍城內(nèi)部兩大派，分別是以屈白為首的人族派，以老烏鴉為首的妖族派，兩方人馬，明爭(zhēng)暗斗。

    當(dāng)白帝城撤離凡間，成為懸空城后，也就是現(xiàn)在的龍城，沈倫勢(shì)力開始擴(kuò)張，接觸到更廣闊的天地，各個(gè)種族涌進(jìn)來后，逐漸從人、妖之間矛盾，變成各個(gè)地域的利益爭(zhēng)奪，從而出現(xiàn)了更多的派系。

    以老烏鴉、屈白、獼猴王、御鼠王等原白帝城居民合為一派。

    這些妖王和人，都是從白帝城遷居過來，是經(jīng)歷過時(shí)間考驗(yàn)的老人了，或許他們對(duì)外擴(kuò)張得慢，但牢牢把持著龍城的核心權(quán)利，當(dāng)然，不可避免受到新派系的沖擊。

    碧波公主為首的碧波潭一派，碧波潭的商道，在龍城發(fā)展過程中，提供了大量的財(cái)力，碧波公主又是沈倫在白帝城唯一的公認(rèn)的女人，地位自然水漲船高。

    像黑風(fēng)山、荊棘嶺等碧波潭輻射范圍內(nèi)的妖王，都可以算在碧波潭一派。

    而隨著沈金的出生，他的血脈的確認(rèn)，現(xiàn)在龍族也可以算到碧波潭一派去。

    黃鶯為首的旅團(tuán)一派，可以說，黃鶯的旅團(tuán)事業(yè)，將龍城的觸須，擴(kuò)散到三界各地，正是由她帶領(lǐng)的隊(duì)伍，開拓出了一條條商道，是龍城發(fā)展至今，最大的動(dòng)力。

    像牛魔王、禺狨王、銀背大王等妖王，可以算作黃鶯一派，因?yàn)樗麄兊睦?，和黃鶯的旅團(tuán)業(yè)績掛鉤。

    還有，涂山一脈，單獨(dú)可算一派，這一派和沈倫有關(guān)的自然是沉睡于涂山秘境的扶搖，兩百年來，涂山一脈一直在對(duì)龍城進(jìn)行人員輸出，涂山傾心、涂山柳等涂山族人，通過龍城，擴(kuò)散到三界各地，明面上，很難感受到她們的存在，但仔細(xì)查起來，就會(huì)感覺到她們對(duì)龍城的滲透，比想象的要嚴(yán)重。

    萬妖樓，是涂山一脈在龍城的根據(jù)地。

    沈倫會(huì)警惕涂山一脈，還是成立錦衣衛(wèi)后，通過錦衣衛(wèi)的調(diào)查，梳理清楚龍城內(nèi)部勢(shì)力，才發(fā)現(xiàn)情況的嚴(yán)重性。

    所幸，涂山一脈還算規(guī)矩，沒有做出損害龍城利益的事情，礙于天心妖圣的存在，沈倫還不好多說。

    而負(fù)責(zé)夔門龍王廟的吳羞，是扶搖一手提拔的下屬，將來等扶搖回來，她自然算扶搖的人。

    除這四大派系外，道門暗中扶持的散修聯(lián)盟，幽冥各族駐守龍城的使者團(tuán)等等，雜七雜八的小派系，就不去說了。

    會(huì)議的第二個(gè)議題，就是針對(duì)這些派系，堵不如疏，疏不如導(dǎo)，如何引導(dǎo)這些派系，更好的為龍城的發(fā)展而作貢獻(xiàn)，需要大家建言獻(xiàn)策，提出的一些法規(guī)措施。

    當(dāng)然，這個(gè)議題不可能一蹴而就，沈倫拋磚引玉，大家可以下去想一想，具體如何做，那是需要時(shí)間來完善的，不可能一次會(huì)議就搞定。

    。