第五百七十章 不夠數(shù)

    “實(shí)心rou？”

    吳良在后世的中倒是看到過(guò)這個(gè)詞匯。

    關(guān)于“實(shí)心rou”中是這樣描述的：用guntang的蠟往人身上澆，待冷卻之后便可以使尸體保持特定的形態(tài)，這便是所謂“實(shí)心rou”了。

    只是不知道甄宓口中的“實(shí)心rou”是不是他所知道的“實(shí)心rou”。

    “原來(lái)還有你不知道的事情呀?！?/br>
    甄宓笑了起來(lái)，繼續(xù)說(shuō)道，“所謂‘實(shí)心rou’便是使用特殊方法制成的活人俑，相關(guān)方法雖然分為很多種，但最終的目的都是令尸首千萬(wàn)年不腐，并始終保持制作者需要尸首保持的姿態(tài)?！?/br>
    這個(gè)答案倒與吳良從中了解到的相差不多。

    在這之前，吳良還以為所謂的“實(shí)心rou”乃是后世的作者虛構(gòu)出來(lái)的說(shuō)法，想不到早在幾千年前便已經(jīng)有了這樣的說(shuō)法。

    “所以你的意思是城內(nèi)百姓莫名患了失心瘋，便是因?yàn)檫@‘實(shí)心rou’，可有什么依據(jù)？”

    吳良下意識(shí)的追問(wèn)道。

    “確切地說(shuō)，應(yīng)該是‘不羨羊’制成的‘實(shí)心rou’?！?/br>
    甄宓嫣然一笑，糾正道，“‘兩腳羊’中‘不羨羊’的陰氣最重，因此也是布置彌天大陣最適合的‘實(shí)心rou’，唯一的缺點(diǎn)便是常年埋于地下，與地底的陰氣匯集在一起久而不散，容易滋生尸毒陰瘴，最終生成一片生人勿近的禁地，而這尸毒陰瘴若是被活人染上，用不了多久便會(huì)兇性大發(fā)，情況便與城內(nèi)那些患了失心瘋的人相差不大，當(dāng)然這對(duì)布陣之人來(lái)說(shuō)或許還是好事……妾身的小東西在那些患了失心瘋的人身上嗅到了死人味，這便是他們近期食用過(guò)‘實(shí)心rou’的有力證據(jù)?！?/br>
    “這年頭百姓的日子都不好過(guò)，平日里連油腥都見(jiàn)不到，更加不用說(shuō)吃rou，再加上這么多百姓一同患了失心瘋，因此只有可能是前些日子那場(chǎng)祭祀典禮上發(fā)放的rou食有問(wèn)題！”

    吳良接著甄宓的提示繼續(xù)往下推道，“那么現(xiàn)在的問(wèn)題就變成了，張梁究竟是從何處尋得了如此之多的‘實(shí)心rou’，你此前又說(shuō)，這‘不羨羊’制成的‘實(shí)心rou’通常只有在不知彌天大陣時(shí)才用得上，即是說(shuō)，張梁可能發(fā)現(xiàn)了一處不為人知的彌天大陣？”

    “還記得妾身此前指出那個(gè)叫做左慈的人的祭拜方式乃是‘厭勝之術(shù)’的手法么？”

    甄宓點(diǎn)頭說(shuō)道。

    “嗯……”

    吳良微微頷首。

    “如今看來(lái)，他暗中施展‘厭勝之術(shù)’應(yīng)是為了壓制這座彌天大陣中的尸毒陰瘴?！?/br>
    甄宓凝神分析道，“如此說(shuō)來(lái)，那個(gè)叫做左慈的人也算是有些善心了，他應(yīng)是早已知道那日發(fā)放的rou食乃是‘實(shí)心rou’，也知道百姓吃下‘實(shí)心rou’會(huì)發(fā)生什么事情，因此試圖用這樣的手法壓制其中蘊(yùn)藏的尸毒陰瘴……而發(fā)放‘實(shí)心rou’的人才是真正的險(xiǎn)惡之徒，他想用城內(nèi)百姓的性命與陽(yáng)氣來(lái)消耗掉那些尸毒陰瘴，從而達(dá)到進(jìn)入這座彌天大陣的目的。”

    這種說(shuō)法倒有些出乎了吳良的預(yù)料。

    史書(shū)中不曾正面評(píng)價(jià)過(guò)左慈的品德，吳良也沒(méi)有輕易下結(jié)論，并且此前聽(tīng)甄宓說(shuō)左慈在祭拜的時(shí)候暗中施展“厭勝之術(shù)”，吳良越發(fā)對(duì)他有些懷疑，自動(dòng)將他與張梁歸入了同一陣營(yíng)，甚至最開(kāi)始的時(shí)候還認(rèn)為他是藏于張梁背后的大佬。

    反倒是如今已經(jīng)成為瓬人軍元老的于吉這方面的記載頗多，正史中屢次提到他一生治病救人無(wú)數(shù)的事跡，哪怕在史書(shū)中被孫策所殺，依舊有人為他祭祀求福，說(shuō)他乃是造福一方的先生。

    也是因此，吳良在剛見(jiàn)到于吉的時(shí)候，便對(duì)他有不少好感，這才是吳良將?；ㄕ杏诩{入瓬人軍的關(guān)鍵因素……盡管直到現(xiàn)在，吳良依舊認(rèn)為于吉所謂的“符水救人”就是街頭算命先生的把戲，于吉也親口承認(rèn)他真正掌握的只有一個(gè)堪輿之術(shù)。

    而對(duì)于左慈。

    哪怕后來(lái)親眼看到他被張梁挖去了一只眼睛，吳良也依舊沒(méi)有將他當(dāng)做善人，更沒(méi)想過(guò)他那時(shí)施展的“厭勝之術(shù)”手法乃是什么善舉。

    并且若非甄宓此刻如此評(píng)價(jià)，吳良還會(huì)繼續(xù)懷疑下去。

    不過(guò)。

    認(rèn)真起來(lái)的甄宓真是更加令人著迷了……

    看著甄宓的俏臉，吳良竟莫名有些走神，心中不由劃過(guò)這么一聲感嘆，嘴上卻又說(shuō)道：“想不到左慈此舉竟是在行善舉，可是那尸毒陰瘴這么簡(jiǎn)單就可以化解么？”

    剛剛問(wèn)完，吳良便意識(shí)到自己剛剛問(wèn)了一句廢話。

    如果那么簡(jiǎn)單就可以化解掉，城內(nèi)便不會(huì)有百姓患上失心瘋了。

    不過(guò)左慈的“厭勝之術(shù)”也未必沒(méi)有起作用。

    畢竟相對(duì)于全城的百姓而言，目前患上失心瘋的百姓還可以算是少數(shù)，就是不知道接下來(lái)這種情況是否會(huì)愈演愈烈。

    等一下！

    此刻吳良又猛然意識(shí)到，或許張梁挖掉左慈的一只眼睛，并不僅僅是因?yàn)樗麖鸟R車(chē)上爬下來(lái)試圖逃走，而是也察覺(jué)到了左慈在祭祀典禮上暗中施展了“厭勝之術(shù)”的手法，因此才對(duì)他做出如此嚴(yán)重的懲罰。

    “當(dāng)然不行。”

    甄宓似是也察覺(jué)到了吳良瞬間的失神，又撩了一下垂下的發(fā)絲，這才搖頭說(shuō)道，“彌天大陣中的尸毒陰瘴豈是如此輕易便能夠化解的，他此舉最多也只是略微起了一些壓制的作用，治標(biāo)不治本。”