若是沒有，便說明張梁也希望他們將嚴(yán)陸帶出幻境。

    第五百九十六章 泥鰍蠱

    就這么眼睜睜的看著左慈將嚴(yán)陸從地上扶起來。

    那“無形之力”的攻擊都沒有再出現(xiàn)，非但左慈沒有受到攻擊，就連嚴(yán)陸也沒有再受到任何攻擊。

    如此吳良已經(jīng)明白了張梁的想法。

    他是希望他們將嚴(yán)陸帶出去的……至于為何會(huì)突然手下留情，吳良倒覺得未必便是張梁念及舊情，最終對(duì)嚴(yán)陸網(wǎng)開一面。

    這恐怕便是最為經(jīng)典的“反派死于話多”。

    后世人們看到這種劇情的時(shí)候，通常都會(huì)吐槽編劇的強(qiáng)行加戲，主角的主角光環(huán)與反派的愚蠢無腦。

    但站在某些反派的角度仔細(xì)想一想，其實(shí)反派做出這樣的舉動(dòng)也有自己的道理。

    就比如現(xiàn)在的張梁。

    他此前既然采用了最為殘忍的“凌遲”手段來折磨嚴(yán)陸，那么心中必是恨不得將他碎尸萬段的，這種仇怨又怎會(huì)在短時(shí)間內(nèi)輕易轉(zhuǎn)變？

    因此張梁暫時(shí)留下嚴(yán)陸的性命最大的可能便是：他不希望嚴(yán)陸如此輕易、如此不明不白的死去。

    他想要發(fā)泄出心中的恨意。

    他想要教嚴(yán)陸明白究竟是誰要?dú)⑺浪?/br>
    他想要看到嚴(yán)陸見到他之后的絕望表情。

    他想要嚴(yán)陸明白此前試圖加害于他的舉動(dòng)是多么的愚蠢。

    他想要以勝利者的姿態(tài)去嘲諷嚴(yán)陸，嚴(yán)陸越是絕望、越是悔恨，他的心中便越是痛快。

    他需要在事實(shí)上殺死嚴(yán)陸實(shí)現(xiàn)復(fù)仇。

    但僅僅只是殺了嚴(yán)陸，并沒有辦法令他的心理得到滿足，他必須要嚴(yán)陸死的明明白白，死的絕望且悔恨，才能夠獲得心理上的終極滿足。

    就像后世許多智商超群的罪犯一樣，他們?cè)谧瞿骋患聲r(shí)總會(huì)給警方留下一些線索，與許多低級(jí)的罪犯不同，他們反倒希望警方能夠發(fā)現(xiàn)這些線索，甚至能夠猜到他們的意圖，如此才能夠滿足他們那變態(tài)的成就感。

    而后世犯罪心理學(xué)也進(jìn)行過調(diào)查。

    研究表明，超過70%以上的罪犯，在案發(fā)之后都會(huì)親自回到案發(fā)地點(diǎn)查看情況，甚至?xí)魺o其事的與圍觀的路人討論案件情況。

    這種行為也與類似的心理有關(guān)……

    所以。

    吳良以為，別看現(xiàn)在嚴(yán)陸暫時(shí)躲過了一劫，但這并不是什么好事，接下來若是真的見到了張梁，他的下場(chǎng)恐怕只會(huì)更加凄慘。

    “走吧，咱們也去幫幫左慈?！?/br>
    好似猶豫的沉吟了片刻之后，吳良終于對(duì)典韋點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后有些不太情愿的走上前去幫忙。

    他并不在意嚴(yán)陸最終會(huì)是一個(gè)什么下場(chǎng)。

    而張梁又究竟會(huì)不會(huì)死于話多。

    他在意的是現(xiàn)在張梁占據(jù)了主動(dòng)，此舉算是迎合了張梁的想法，同時(shí)倘若嚴(yán)陸還留有什么后手，他與典韋也算是幫了嚴(yán)陸一把。

    如此算起來，無論怎樣兩頭他都不會(huì)吃虧，這無疑是一筆穩(wěn)賺不賠的買賣。

    ……

    返程的路似預(yù)想的的一般順利。

    幸虧有吳良與典韋幫忙，否則僅憑左慈一人的體力，肯定要花費(fèi)很多功夫才能夠勉勉強(qiáng)強(qiáng)的將已經(jīng)半殘的嚴(yán)陸帶回去。

    不過到達(dá)最初登陸的河岸之后，吳良等人卻并未如愿走出幻境。

    或許左慈與嚴(yán)陸直到現(xiàn)在還沒明白目前的處境，但吳良卻是無比清楚，若是他們已經(jīng)走出了幻境，現(xiàn)在便應(yīng)該已經(jīng)可以看到張梁了。

    然而此刻他們四人卻依舊只能看到彼此，并沒有看到更多的人。

    “吳、吳公子，你此前曾以乩術(shù)神游這處秘境，那么依你所見，我們?nèi)缃駪?yīng)當(dāng)如何是好？”

    經(jīng)過這件事，嚴(yán)陸倒對(duì)吳良客氣了許多，開口雖遲疑了一下，但最終還是將他尊稱為公子。

    此一時(shí)彼一時(shí)。

    如今只剩下了他們四個(gè)人，嚴(yán)陸已經(jīng)半殘，左慈的體力又不怎么樣，吳良與典韋這對(duì)不受蠱蟲影響的主仆自然便成了四人當(dāng)中最有話語權(quán)的人。

    當(dāng)然。

    嚴(yán)陸不先問左慈還有另外一個(gè)原因。

    明眼人都看得出來，此前在對(duì)這座陣法的判斷上顯然是吳良這個(gè)“乩童傳人”更勝一籌，左慈則成了背景板。

    因此此刻嚴(yán)陸也是更愿意相信吳良的判斷。

    “依我所見，你如今應(yīng)該先履行諾言，將他體內(nèi)的蠱蟲引出來才是?！?/br>
    吳良果斷努了努嘴，又將問題踢回了左慈與嚴(yán)陸那邊。

    張梁應(yīng)該就在旁邊盯著他們的一舉一動(dòng)，聽著他們的一言一語，他認(rèn)為此刻最穩(wěn)妥的做法便是少說話少表現(xiàn)，免得惹火上身。

    至于他杜撰出來的“乩術(shù)”。

    吳良懷疑此前張梁便已經(jīng)聽到了，因此嚴(yán)陸如今再提起也沒什么打緊，倘若之后張梁詢問時(shí)，自己再隨機(jī)應(yīng)變亦是不遲。

    與此同時(shí)。

    吳良還從這個(gè)問題中聽出了嚴(yán)陸此刻竟還有前往那個(gè)石屋的想法。

    否則嚴(yán)陸此刻便不應(yīng)該問“我們?nèi)缃駪?yīng)當(dāng)如何是好”，而是應(yīng)該問“我們?nèi)缃駪?yīng)當(dāng)如何離開”。

    這亦是引起了吳良的警惕，

    他不得不懷疑嚴(yán)陸是不是還留有什么后手。

    畢竟此刻從明面上來看，嚴(yán)陸已經(jīng)處于絕對(duì)的劣勢(shì)，若是再執(zhí)意前往那間石室，無論石室中藏了什么奇珍異寶，大概率都只會(huì)給旁人做了嫁衣。