“當(dāng)‘四兇’表現(xiàn)出巨大野心的同時(shí)，還有兩個(gè)人亦是這場(chǎng)帝位角逐的重要人物，一個(gè)是東夷群族的首領(lǐng)舜帝，另外一個(gè)便是堯帝的子嗣‘丹朱’?！?/br>
    “堯帝希望能夠?qū)⒌畚粋鹘o自己的子嗣‘丹朱’，丹朱亦是自小便有如此志向，并不像后世發(fā)現(xiàn)的史書中記載的那般不務(wù)正業(yè)、游手好閑，只可惜丹朱自幼體弱多病，除了打獵、射箭之類的體能項(xiàng)目丹朱無(wú)能為力之外，德智方面的才能皆是十分突出，尤其是堯帝發(fā)明的圍棋，更是被他耍的出神入化?！?/br>
    “可惜這樣的丹朱在那個(gè)時(shí)代略顯羸弱，再加上他性子有些冷清，不善于與各個(gè)部落的首領(lǐng)和四岳拉近關(guān)系，又因體弱多病不善征戰(zhàn)，以至于直到成年也不曾利用自己的身份形成自己的勢(shì)力。”

    “而舜帝則是年紀(jì)輕輕便已經(jīng)成了東夷群族的首領(lǐng)，麾下勢(shì)力十分龐大，就連四岳也在堯帝年事漸高時(shí)，逐漸倒向了年輕的舜帝?！?/br>
    “舜帝更是借助麾下的勢(shì)力與四岳屢次散發(fā)向堯帝施壓，相繼兩次‘請(qǐng)求’堯帝將兩個(gè)女兒許配給他，以‘女婿’的身份來(lái)拉攏堯帝麾下的陶唐氏族人……”

    第六百一十四章 可怕的心計(jì)

    這？

    難不成并不是堯帝主動(dòng)將兩個(gè)女兒許配給舜帝，教她們前去考察舜帝的德行與能力，而是舜帝逼宮令堯帝不得不將兩個(gè)女兒嫁給了他？

    吳良有些搖擺不定，仿佛正在經(jīng)歷一場(chǎng)上古唐虞時(shí)期的羅生門事件。

    一邊是后世發(fā)現(xiàn)的古籍與民間傳說(shuō)結(jié)合整理而成的史料，這些古跡與民間傳說(shuō)都晚于上古唐虞時(shí)期，全部出自后人的手筆與口述，也是后世考古界的主流認(rèn)知；

    另外一邊則是來(lái)自上古唐虞時(shí)期的甲骨文獻(xiàn)，并且出自可以算作當(dāng)事人的“丹朱”的手筆……

    但無(wú)論是哪一種說(shuō)法，都無(wú)法找到具體的證據(jù)支撐。

    不過(guò)從人性的角度去分析的話，吳良卻覺(jué)得后者給人的感覺(jué)更加真實(shí)一些。

    自人類出現(xiàn)以來(lái)，“爭(zhēng)權(quán)奪利”便是亙古不變的話題，而這種事情恐怕也只有直到人類徹底滅絕才會(huì)消失。

    所以堯帝心甘情愿“禪讓”帝位，各方幾乎沒(méi)有任何沖突，舜帝最終和平繼位這種大圓滿的事情，在吳良這個(gè)“小人”看來(lái)多多少少都有那么點(diǎn)不符合人性，甚至可以說(shuō)是有些不切實(shí)際。

    何況。

    就算那時(shí)候一夫多妻，堯帝也完全沒(méi)必要將兩個(gè)女兒全都嫁給舜帝吧。

    同樣出于利益的角度考慮，將其中一個(gè)女兒嫁給另外一個(gè)大部落的首領(lǐng)或首領(lǐng)的兒子，形成較為牢靠的聯(lián)姻關(guān)系難道不香么？

    再者說(shuō)來(lái)。

    據(jù)史料記載，堯帝“禪讓”帝位的時(shí)候似乎還有余力，因?yàn)樗窃谒吹劾^位了有些年頭之后才去世的，縱觀天朝上下五千年，除了極為少數(shù)的幾個(gè)玩物喪志的特例，真心沒(méi)幾個(gè)皇帝能夠在自己還活著的時(shí)候便交出帝位的。

    這可不僅僅是出于對(duì)權(quán)利的執(zhí)著，其實(shí)還有一些后顧之憂。

    畢竟人是最難管理的，任誰(shuí)都無(wú)法做到絕對(duì)的一碗水端平，況且就算有人能夠?qū)⑺似揭矡o(wú)法避免引人記恨，一旦交出帝位失去了權(quán)力，何況還是交到一個(gè)外人手中，一旦遭到記恨之人秋后算賬，又要如何應(yīng)對(duì)？

    吳良如此想著的時(shí)候。

    左慈則仍在專心釋義甲骨文獻(xiàn)上的內(nèi)容，不得不承認(rèn)，左慈的確是一個(gè)文化涵養(yǎng)不低的人，甲骨文上那簡(jiǎn)略到了極點(diǎn)、甚至有些晦暗的契文，經(jīng)過(guò)他的嘴巴說(shuō)出來(lái)，便已經(jīng)變成了通俗易懂的語(yǔ)言。

    吳良不由想到，若是換在后世，左慈或許會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀專業(yè)的翻譯家：

    “這種情況下，‘丹朱’的勢(shì)力變得越發(fā)單薄，逐漸失去了與舜帝爭(zhēng)奪地位的資格?！?/br>
    “與此同時(shí)，另外一股勢(shì)力卻已悄然崛起，這股勢(shì)力不是別人，正是有崇氏的部落首領(lǐng)‘鯀’，‘鯀’與四岳交情匪淺，當(dāng)年堯帝面對(duì)滔滔洪水束手無(wú)策，于是向四岳征詢治水官員的人選，四岳立刻舉薦了‘鯀’，而堯帝其實(shí)是不看好‘鯀’的，只不過(guò)當(dāng)時(shí)實(shí)在找到更合適的人選，又礙于四岳的情面，最后只能命他全權(quán)負(fù)責(zé)治水之事。”

    “最開始的一兩年，‘鯀’實(shí)施的治水舉措的確抑制了不少地方的水患，令堯帝與官員百姓都看到了希望?！?/br>
    “但每當(dāng)‘鯀’率人去了別處，當(dāng)?shù)氐乃己芸毂銜?huì)卷土重來(lái)?！?/br>
    “結(jié)果就是‘鯀’治水多年，耗費(fèi)了大量的人力物力，卻并未真正平息洪水災(zāi)禍，反倒是‘鯀’帶領(lǐng)的有崇氏部落在這九年之中日益強(qiáng)大，逐漸成為了中原最強(qiáng)大的部落之一，而‘鯀’卻仍在不斷向堯帝索要更多的支持與物資?！?/br>
    “與此同時(shí)，‘鯀’的聲望亦是水漲船高，人們皆傳說(shuō)‘鯀’擁有神力，能夠震懾兇水，他去了什么地方，什么地方的水患便會(huì)平息，而一旦他離開，兇水無(wú)人震懾，便會(huì)卷土重來(lái)，因此許多深受水患襲擾的部落與百姓都期盼著‘鯀’的到來(lái)……”

    養(yǎng)寇自重么？

    了解到此處，吳良腦中立刻浮現(xiàn)出這樣一個(gè)詞匯。

    “養(yǎng)寇自重”中的“寇”，自然便是水患。

    單純從利益的角度去分析這件事，獲利最大的人自然便是“鯀”，只要水患的問(wèn)題沒(méi)有完全解決，堯帝便必須依靠于“鯀”，而“鯀”便能夠不斷向堯帝索要支持與物資，從而源源不斷的獲得更多的利益，同時(shí)也能夠不斷增強(qiáng)自己的聲望。