他們一點(diǎn)都不講究人情世故，連和闡教弟子對(duì)質(zhì)的意識(shí)都沒有，沖上去就開干。

    不消片刻，西昆侖上到處都是刀光劍影，法寶“特效”亂飛。闡教與截教留在此地的弟子直接混戰(zhàn)在了一起，你敢在我肚子上戳一個(gè)窟窿，我就叫你臀上多出兩個(gè)眼！當(dāng)真好不熱鬧。

    185，

    此時(shí)此刻，我的內(nèi)心世界只剩下“震驚”二字。

    我曉得在技能卡的影響下，趙公明會(huì)十分輕易地相信我。但我確實(shí)沒想到他這么莽，會(huì)直接找闡教干起來。更是萬萬沒有想到，闡教一點(diǎn)自證清白的意思都沒有，看到截教的弟子氣勢(shì)洶洶地沖過來，亦不問情由，不管三七二十一就迎了上去。兩撥教眾甚至沒有一個(gè)人提到“多寶”、“燃燈”的名字。

    就很莽！莽村都不帶這么莽。

    我目瞪口呆地望著打出好幾處戰(zhàn)場(chǎng)的闡教、截教子弟。轟天崩地，幾息之間，西昆侖地貌已經(jīng)是滄海桑田變幻了幾變。

    小鄭倫同樣目瞪口呆。

    師父目瞪口呆后，幽幽出聲，感嘆：“為師現(xiàn)在覺得，為師的教學(xué)水平比元始天尊、通天教主牛逼一點(diǎn)。至少為師的徒弟不會(huì)這么莽撞?！?/br>
    186，

    我嘴角抽搐了一下。也就是鐵叉山早被我布置了隔絕大陣，不然，光師父這一句話里提到兩大圣人的名諱，就夠兩大教主一人一巴掌將鐵叉山夷為平地，從大陸板塊上消失了。

    我有點(diǎn)懷疑，境界提升的師父，是不是跟孔宣一個(gè)鬼樣子，有點(diǎn)飄了，都敢調(diào)侃圣人了。

    187，

    不管是師父還是我和小鄭倫，都深諳此地已經(jīng)不能久留的道理。趁著闡、截兩教弟子打得熱火朝天，無暇他顧，我們師父趕緊跑回洞府，各自收拾包袱準(zhǔn)備跑路。由不得我們不如此。等他們回過神來，稍微一琢磨就知道問題出在哪兒。到時(shí)候哪還有我們師徒狡辯的余地？用小破系統(tǒng)的話說，趙公明是極好忽悠的，他的三個(gè)meimei卻很精明。萬一氣不過將九曲黃河陣擺到西昆侖，那可就水淹西昆侖，涂炭生靈了。一百張“法?！苯巧R轟“大威天龍”都沒得用。還是趕緊地跑路，找個(gè)沒人找到的地方藏個(gè)二三百年，等這群人都上了封神臺(tái)為妙。

    卻是東西剛收拾到一半，忽然聽到頭頂警鐘長(zhǎng)鳴。且不是一個(gè)警鐘在響，而是好多個(gè)。

    師父手上一頓，側(cè)耳傾聽。他老人家眼中閃過訝異之色，連忙伸手讓我們師兄弟稍慢收拾：“你兄弟二人且聽這是什么聲音？”

    小鄭倫聽了一耳朵，誠(chéng)實(shí)地?fù)u搖頭，虛心求教：“不曉得哩。師父，這是什么鐘聲？雜七雜八響在一塊兒，難聽得很。”

    師父聽了小鄭倫童言無忌的話語，不僅沒有生氣，反而撫掌大笑起來：“你我好運(yùn)道。竟是三大教并那幾個(gè)二流教場(chǎng)，鳴此鐘聲要將山門封閉?，F(xiàn)在正叫他們弟子趕緊回去，免得關(guān)在外面回不得道場(chǎng)洞府呢?！?/br>
    第22章

    白骨洞風(fēng)水不好

    188，

    我和小鄭倫聞言，一齊大大地松了口氣。我們一屁股坐到了常用的蒲團(tuán)上，雙雙看向師父。我好奇地問師父：“三大教竟要關(guān)閉山門！這是遇上什么大事了？”

    師父搖搖頭。他這會(huì)兒又皺起眉頭：“那幾家竟然一齊關(guān)閉山門，這種事當(dāng)真聞所未聞。就怕是有大劫禍?zhǔn)乱迪滦尴山??！睅煾刚f著不由得陷入沉思，神情變得十分凝重。

    我聽到師父提到“大劫”兩個(gè)字，立即想到了即將到來的“封神大劫”。但是根據(jù)小破系統(tǒng)給我的信息，距離封神大劫差不多還有二百年。再者，闡教巴不得封神大劫早早到來，好幫助十二金仙下山渡過殺戒。哪兒能緊閉山門，將人都關(guān)在昆侖山不得出呢？

    我將疑惑拋給小破系統(tǒng)。小破系統(tǒng)檢索了一下，搖搖頭，表示它也不清楚。唯一確定的是，封神大劫降臨的時(shí)間點(diǎn)沒有改變。這種東西是天定的命數(shù)，不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人或者某個(gè)群體的意志而改變。

    竟然連小破系統(tǒng)都檢索不到原因，我就更好奇了。據(jù)我所知，自從鴻鈞老祖身合天道，他的三個(gè)徒弟，老子修的自然自在法，獨(dú)門獨(dú)戶好不悠閑。這一家姑且不說。元始天尊、通天教主是在拼命地?cái)U(kuò)張教派勢(shì)力，兩個(gè)人互相競(jìng)爭(zhēng)都快卷成一個(gè)太極了。闡教還算好點(diǎn)，除天賦外十分注重弟子的根腳，認(rèn)為先天根腳決定了弟子的上限，因而全教上下收徒貴精不貴多。通天教主和元始天尊的“教學(xué)”理論不同。說好聽點(diǎn)叫“有教無類”，只要天賦好，達(dá)到截教的最低標(biāo)準(zhǔn)都能收，給個(gè)機(jī)會(huì)。實(shí)則教派內(nèi)并沒有那么雄厚的師資力量用來分配。截教弟子大多受的是普教，一套修煉秘籍拿去自行感悟。底層弟子百千年能聽上一場(chǎng)頂尖修士的“講座”就是大造化，根本享受不到闡教那種師帶徒一對(duì)一的精品教育。因而截教真正牛逼的就隨侍七仙、趙公明這一波。余下百分之九十九都是充當(dāng)炮灰的小蝦米。兩教收徒各有千秋，說不出誰比誰更強(qiáng)。

    就元始天尊、通天教主這兩個(gè)當(dāng)今“教育界”的卷王，沒有天大的危難臨頭，是不可能關(guān)閉山門的。畢竟天下奇才年產(chǎn)量就那么多。那些天賦牛逼的修行萌新們可不會(huì)將時(shí)間白白蹉跎，就為等著闡、截兩教重啟山門。你這邊山門關(guān)了，自有山門沒關(guān)的道場(chǎng)廣開升仙路。這種人才流失，稍有變故，就會(huì)導(dǎo)致兩大教派氣運(yùn)減弱。不論是元始天尊還是通天教主，都承受不了這樣的損失。