第31節(jié)
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鎮(zhèn)住了那癡肥橘貓之后,小木匠說起了屈孟虎的交代,隨后告訴那肥貓:“老八讓你先跟我一段時(shí)間,他去辦點(diǎn)事情,回頭再來找你,知道么?虎皮?” 那肥貓聽到,不知道是不是小木匠的錯(cuò)覺,卻是有些歡喜,一邊“喵嗚”,一邊轉(zhuǎn)起了圈兒來。 很顯然,它對(duì)把自己給逮起來的屈孟虎,好感其實(shí)并不多。 鏟屎官,還是得選個(gè)看上去好欺負(fù)的啊。 處理完虎皮肥貓這點(diǎn)事兒,洛富貴與小木匠便出發(fā)了。 他們先是前往乾城的縣城,將裝著小木匠家伙什兒的巨大工具箱,從藥鋪里取出,隨后洛富貴又帶著小木匠到河邊碼頭,去見了他的那個(gè)排教朋友。 那兄弟叫做茅平禮,這“茅”姓比較稀少,聽洛富貴一聊,小木匠才得知,茅平禮本是臨安人,老家在西湖以西的茅家埠,后來家中遭遇劫難,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),這才流落湘西,卻并非是本地土生土長(zhǎng)的人。 茅平禮的師父,是乾城排教掌舵李大傻子,后來李大傻子故去,門下幾個(gè)徒弟分了家,茅平禮只分了幾條破船。 他腦子活,又在北方見過世面,所以并不與幾個(gè)師兄弟爭(zhēng)奪湘西乾城這一帶的活計(jì),而是開辟了前往渝城、江陽(yáng)、敘州的西南水路。 這水路十分復(fù)雜,而且難行,沿途各種險(xiǎn)灘急流,頗為危險(xiǎn)。 不過排教人家,吃的就是水面上的活計(jì),所以并不害怕,走了幾次,反而將路走通了,然后打通兩地,將湘西的湘蓮、湘茶、油茶、辣椒、苧麻、柑桔、湘黃雞、 溆浦鵝、湖粉、米粉等特產(chǎn)運(yùn)往渝城、西川,又將西川的藥材、花椒、老酒等特產(chǎn),轉(zhuǎn)回這邊來。 漸漸的,這生意越做越大,反倒是比他那幾個(gè)守著本地的師兄弟要混得好。 茅平禮現(xiàn)如今有了七八條大木船,最近水期有些淺,跑西南的不多,不過他們來得也是巧了,下午申時(shí)三刻(差不多下午四點(diǎn)吧),就有兩艘船要走。 雖然手下船多,但茅平禮作為船老大,卻是每一次都跟著船走。 洛富貴與茅平禮交情不錯(cuò),他這邊一提,茅船頭二話不說,立刻答應(yīng),并且跟洛富貴保證,一定將小木匠送到渝城朝天門。 得了這保證,洛富貴終于放心了,與小木匠告辭。 他告訴小木匠,無論何時(shí),只要他甘墨有空,都可以到清水江流、敦寨苗蠱來,他一定會(huì)掃榻以待。 小木匠辭別洛富貴,又朝著師父葬身之處,拜了三下。 此番一去,不知?dú)w期。 洛富貴走后,茅平禮將小木匠安排在了頭船,這兒空間寬敞,船艙里還能睡下人。 尾船的話,基本上就只留了四個(gè)伙計(jì),其余的地方全部裝滿了貨。 出發(fā)前,茅船頭帶著十余名既是伙計(jì),又是排教弟子的船工祭拜了河神,又是點(diǎn)燭上香,又是跳巫薩,熱鬧一番,方才上船,吹號(hào)啟程。 茅船頭上了船,忙前忙后,好一番吩咐之后,終于有了空,過來與小木匠攀談。 他是老江湖,過來也是探小木匠的底,這些來之前,洛富貴都有交代,所以茅船頭一搭話,知曉小木匠并非是什么江湖人物,只當(dāng)他是過來蹭船的,也就沒有再多問。 他對(duì)小木匠沒興趣,反倒是對(duì)旁邊那頭懶洋洋的癡肥橘貓挺好奇的。 畢竟這樣的品種,不常見。 虎皮肥貓經(jīng)過先前的笛聲調(diào)教,到現(xiàn)在都沒怎么緩過氣來,比較高冷,不怎么愛搭理人,找一地方趴著,就沒有怎么挪過窩。 小木匠對(duì)這小畜生也不是很懂,對(duì)茅船頭的話語(yǔ)一問三不知。 不過他是個(gè)機(jī)靈人兒,雖然有著洛富貴的擔(dān)保,也不愿意白吃白住,與茅船頭聊了幾句之后,主動(dòng)告訴他,說自己是個(gè)木匠,若是有需要的話,修修補(bǔ)補(bǔ),都是舉手之勞。 這木船常年在水中行走,許多地方都有損傷,排教的人,修船補(bǔ)膩?zhàn)邮切屑遥厦娴拇苤惖?,則欠些手藝。 所以聽到小木匠如此一說,茅船頭十分高興,就讓小木匠試試。 小木匠說干就干,cao起家伙什兒,修修補(bǔ)補(bǔ)。 他的木工手藝是沒得說,簡(jiǎn)單一出手,立刻就成了船上最受歡迎的人。 從下午到傍晚,小木匠都在忙活,沒時(shí)間去管那虎皮肥貓,而這只小畜生一開始裝睡,半晌后,發(fā)現(xiàn)無人看管,居然偷偷摸摸地爬了起來,小心翼翼地打量周遭,又看了看河水,想了許久,又躺了回去。 它,暈水。 第四十三章 收徒狂魔莫道士 虎皮肥貓不但暈水,而且還暈船。 小木匠忙活一下午,等到晚間,稍微歇了一口氣,回來找那肥廝的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)它趴在船幫子前,上吐下瀉,整個(gè)兒蔫得跟棵老咸菜一樣。 倘若不是這廝的尾巴時(shí)不時(shí)動(dòng)一下,小木匠都以為它斷了氣、升天了呢。 小木匠對(duì)這肥廝雖然不太喜歡,但畢竟是屈孟虎的交待,所以過去瞧了一下,又是揉一揉,又是倒水給它喝,結(jié)果那家伙除了翻白眼之外,完全不動(dòng)彈。 莫不是中暑了吧? 小木匠有些慌張,拎著那癡肥橘貓的后頸rou,將它往河水里浸去,涼快涼快。 他并不是很懂這些,以為浸一浸水,那貓兒就能夠活泛過來。 其實(shí)吧,如果真的是中暑了,這樣弄會(huì)出事的。 但沒想到小木匠還真的是誤打誤撞,當(dāng)他將那肥廝一浸入水中,這只癡肥橘貓就炸了毛,手腳并用,四肢揮舞,就跟馬上要溺水身亡了一般。 而緊接著,它也是來了精神,猛然一竄,就跳到了船里來。 小木匠很是高興,覺得這肥廝回了魂兒,結(jié)果那虎皮肥貓則沖著小木匠齜牙咧嘴,“喵嗚、喵嗚”,一通亂叫。 很顯然,它這是惱了,看它那金黃色的雙眸,里面流淌著憤怒到了極致的情緒。 眼看著這肥廝爪子扣在船木上,就要撲過來,小木匠趕忙拿起了銅笛。 肥貓虎皮:“喵嗚……” 依舊是貓叫,不過這一回,卻顯得諂媚許多。 很顯然,它不想再經(jīng)歷一次那要命的笛聲,畢竟兩長(zhǎng)一短,著實(shí)可怕。 小木匠瞧見它乖了,松了一口氣,船上這兒正好開了飯,他去討了點(diǎn)兒紅薯粥,一小坨粗米飯,擱在了這小畜生面前。 愛吃不吃。 旁邊有排教的船工瞧見這肥廝可愛,還給它弄來兩條小魚干。 伺候完這小祖宗,那邊茅船頭叫小木匠吃飯。 他來到了船頭,這兒擺了一個(gè)小桌,上面擱了四盤小菜一個(gè)湯,小菜是一盤炒雞蛋,一盤臘豬肝,一盤咸醬菜,一碟水煮毛豆,湯則是魚湯,魚是現(xiàn)打的魚,里面加了點(diǎn)兒豆腐,上面還飄著幾根芫荽,飯是糙米飯加紅薯粥,還有酒,十分豐盛,一看就有胃口。 上桌的,除了船老大茅平禮之外,還有隨船的兩個(gè)山貨商人(這兩船的貨里,不少都是他們的),再加上一個(gè)小木匠。 至于其他的船工,則在船尾吃,不上桌。 小木匠一來有洛富貴的關(guān)照,二來這一下午的修修補(bǔ)補(bǔ),也頗讓茅船頭喜歡,故而十分熱情。 小木匠甘墨往日跟著師父的時(shí)候,自然也是船尾的待遇,上不得席。 現(xiàn)如今魯大故去,他自己闖蕩,反而被當(dāng)做一人物,心里多少有些不太習(xí)慣,不過他也知曉,自己得慢慢成熟起來,用屈孟虎的話說,就是“像個(gè)人樣”,所以即便是不適應(yīng), 也得耐著性子學(xué)。 好在茅船頭知曉小木匠性子內(nèi)斂,所以簡(jiǎn)單的寒暄之后,更多的,是與那兩個(gè)山貨商人聊天。 這兩個(gè)山貨商人算得上是走南闖北,見識(shí)不少,聊起哪兒的特產(chǎn)不錯(cuò),又說起了西南各地的民俗與傳說來,不知不覺,時(shí)間就過去了。 小木匠在旁邊陪席,酒就不喝了,飯倒是吃得多,他是少年人,正是長(zhǎng)身體的時(shí)候,旁人也不會(huì)多說什么。 而且他在旁邊聽人聊天,也頗長(zhǎng)見識(shí)。 接下來的兩天時(shí)間里,小木匠一直都在幫忙修修補(bǔ)補(bǔ),茅船頭對(duì)他頗為滿意,至于那肥貓虎皮,它好幾次都想要趁著船靠邊停的時(shí)候溜走,有一次,甚至都趁著小木匠不注意,跑到了河灘,準(zhǔn)備逃遁。 然而它進(jìn)了林子去,沒多久,卻又灰溜溜地摸了回來。 屈孟虎放心讓它留在小木匠這里,豈能沒有后手,除了小木匠手中的銅質(zhì)短笛之外,那小畜生脖子上面的項(xiàng)圈兒,也是有講究的,讓它離不開多遠(yuǎn)。 這一次,那癡肥橘貓終于是認(rèn)了命,回到船上之后,找了個(gè)地方趴著,幾乎就沒有再挪過窩。 等船都修補(bǔ)妥當(dāng)之后,小木匠終于閑了下來。 船上的時(shí)間其實(shí)挺無聊的,他前兩天除了修補(bǔ),還聽茅船頭講解一些行船的規(guī)矩,山川地理之類的,后面的話,就找了一個(gè)地方坐下,開始研究起了那兩本從師父懷中摸出的書籍來。 說是兩本,其實(shí)是四冊(cè),合在一起,便叫做《魯班全經(jīng)》。 這魯班全經(jīng)分為上、下部,中部(前傳后教)以及萬法歸宗,上冊(cè)為詛咒、壓制和法術(shù)制人的手段,乃“厭”,下冊(cè)破解,記載了應(yīng)對(duì)的良法和祝福,乃“勝”。 小木匠學(xué)過下冊(cè)破術(shù),其他的都沒有瞧見過。 現(xiàn)如今全經(jīng)都在手,他自己會(huì)好好研究。 其實(shí)一上船,他就忍不住了,但師父魯大告訴過他,凡事都不能急躁,得一步一步的來。 所以他才會(huì)給排教幫忙,打好情感基礎(chǔ)。 這魯班經(jīng)的上部乃厭術(shù),小木匠不太感興趣,簡(jiǎn)單瀏覽一番,就略過了,隨后他又瞧了下部,這里面的內(nèi)容,大部分師父都有言傳身教過,但也有一些是魯大沒講的,他認(rèn)真研讀,拿來與自己的記憶一一應(yīng)對(duì),感覺十分有趣。 小木匠識(shí)字,這是師父魯大這些年一直悉心教導(dǎo)出來的,所以讀這個(gè),并不費(fèi)力。 因?yàn)閷W(xué)過,所以下部看得很快,隨后他又看了中部。 這中部又名“前傳后教”,講的是什么呢?其實(shí)吧,魯班經(jīng)中部講的,是關(guān)于魯班教的來歷,以及一些教義啊之類的東西,這里面攀附了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的公輸班,又講了東漢時(shí)期幾位極有地位的方士道人,甚至還有八仙里面的藍(lán)采和…… 總之就是天花亂墜,各種傳說。 這些東西呢,是便于布教傳道、廣收門徒用的,許多都是虛構(gòu)編撰,并無實(shí)用,倘若是張啟明拿了,自然甘之如飴,但對(duì)于小木匠來說,效果一般。 不過里面又講了一些典故傳說,以及一些仙鄉(xiāng)、洞府的細(xì)節(jié),倒是頗有些意思。 隨后,小木匠將注意力,落到了那單獨(dú)的一本書。 《萬法歸宗》。 倘若說前面的都是旁門左道,那么這本書,才是魯班教的精華所在。 因?yàn)樗v的,是修行之法。 何謂修行? 儒教煉心而養(yǎng)性,道教坐忘而合道,佛教戒念而覺佛,其他宗教以祈禱、念力而溝通神靈,巫教薩滿,萬物有靈,至于邪祟,也是吞食月華…… 但不管何等學(xué)說與流派,都提到了“道”。 道是一切的生物,包括人類,所面對(duì)的最大奧秘。只有當(dāng)人有意識(shí)地與道合一,并證悟自己與神為一,奧秘才會(huì)被揭開或完成;至于神,乃是造物主和造物界合一,在其無限存在中同時(shí)包含并超越了二者。 總之,這是一種將人提升,走上不凡的一種手段。 或者道路。 瞧見這個(gè),小木匠仿佛走進(jìn)了新世界一般。 他知曉無論是洛富貴,還是屈孟虎,這兩位應(yīng)該都是踏入了修行者這個(gè)行列,所以才如此不凡,而他得了這《萬法歸宗》,或許也能夠走上同樣的道路。