父親的葬禮終歸是結(jié)束了，遵照父親生前對我的囑咐，父親和母親的遺體全部火化，骨灰撒到長江里面，順著江水，奔騰入海，去尋找更為寬廣的所在。

    看著父親和母親的遺體進入火化爐，我的眼睛有些模糊了，從今以后，父親和母親，只能存在于我的記憶里了……

    畢竟現(xiàn)在還是戰(zhàn)時，與倭寇的停戰(zhàn)也只是僅僅限于今天一天，今天晚上十二時過后，我們又將進入戰(zhàn)爭狀態(tài)，所以大部分的賓客，也就是軍事將領、政府官員和商界元老們都有他們自己的事情，非常的忙碌，所以匆匆的向我表達歉意之后就離開了，就是一些文人，也因為受到了校長的任用而忙碌不堪，比如梅貽琦先生和蔡元培先生等。

    校長本人更是忙碌不已，天天有處理不完的事情，各種事情需要cao心，校長又瘦了，臉上的皺紋也多了許多……

    所以到了晚間，基本上全部不在武漢任職的來客全部離開了武漢，回到他們的工作地點繼續(xù)著緊張忙碌的工作，軍事將領們也是該打仗的打仗，該整訓的整訓，到最后，我的家中，僅僅只剩下了胡適先生和他的妻子江東秀女士。

    胡適先生在我面前沒什么架子，之所以這么說，是因為我覺得知識分子，或者說是極具才華的知識分子，或多或少都有些傲氣，所以說架子自然也是有的，比如那位飛踹校長下身的劉文典先生，也算他們運氣好，要是在蘇聯(lián)，恐怕早就被那殺人魔王給處死了。

    胡適先生很客氣的幫我一起收拾屋子，打掃房間，而蘭兒則和江東秀女士一起，準備晚飯；胡適先生是明天上午十點的飛機，他是專門從美國趕回來的，自然是不急的。至少要休息一個晚上，明日再走，所以他就決定留在我家。

    “胡先生，這一次去美國是做什么的？是想爭取美國的幫助嗎？”我一邊彎著腰掃地，一邊問道。

    胡適先生直了直腰：“哎呦，年紀大了，腰板不好使了！哈哈！是啊，蔣先生拜托我去美國請求援助，希望得到這些國家的幫助，其實我看啊，美國短期內(nèi)是不會幫助我們的，他們的總統(tǒng)，得先說服他們的國會才可以，國會是個好東西，和平時期是個好東西，可是戰(zhàn)爭時期啊，這個好東西，也會變成壞東西，這就是哲學上講的事物的多樣性，我算是見識到了美國的民主，嘿！不說也罷！”

    我笑道：“那您是希望中國有國會呢，還是沒有國會呢？我覺得吧，您應該希望有，”

    胡適先生說道：“那是自然，當然是希望有了，國會這個東西啊，其實就是民主的代名詞，和政府還有國家元首相互制衡，你要說什么事情都有國會決定那是不現(xiàn)實的，總不至于連一場車禍也要國會去討論吧？所以有些人說的全部的民主是不現(xiàn)實的，政府總歸是要有些權力的，但是權力沒了制衡，就變成濫用權力和專制獨裁了，那么國會的出現(xiàn)就很有必要了。

    當初我們也有國會的，辦得也是不錯的，但是啊，那個時候暗殺之風橫行，宋教仁先生一死，國會就失去了希望，唉！要是宋教仁不死，中國也許就不會像現(xiàn)在這樣了，國會自然也是存在的，你說呢云海？”

    我點點頭：“那倒也是，宋教仁先生之死，實在是國家之損失，這樣一來，讓我們國家的行憲之路又晚了二十幾年，本來說前年是準備行憲的，結(jié)果張學良在西安搞個兵變，把校長一扣，一切皆成泡影?。∵@下子，行憲恐怕要等到把日本人趕跑以后了，現(xiàn)在這個時候，我是不贊同弄什么國會出來的?！?/br>
    胡適先生好奇地問道：“你父親一生追求自由民主，怎么，你這個兒子難道要忤逆你父親，追求專制獨裁？”

    我笑道：“胡適先生不可亂說，云?？蓮臎]有過這樣的想法，只是云海覺得校長的做法是對的，雖然細節(jié)上有些失誤，但是總體來說是對的，訓政很有必要，畢竟這個時候內(nèi)憂外患，國家主權尚不完整，談何自由民主？自由民主，也需要強大的國家做后盾的，沒有國家主權，自由民主如何生長？

    有人說校長獨裁，我就想說啊，這個時候，是擁有一個堅定決心，一心抗日的領袖好，還是一個喋喋不休爭論該不該打下去的國會好？民主也要看時機啊，哪個民主國家不是獨裁國家演化而來？再者，自由民主也是校長一生的追求，否則也不會推動行憲，只是有些人心太急，壞了大事，耽誤國家??！”

    胡適先生看著我笑了笑：“果然是文成公的兒子，不是個赳赳武夫，看事情也很通透，那些個天天叫囂自由民主的人，他們自己說不定也想著獨裁專制呢！哪一個追求政治的人不是想著自由與民主的呢？主要還是看實際動作??！向那蘇聯(lián)一樣的國家，對外宣稱是民主，其實，比沙皇時代還要不堪，我就非常討厭蘇聯(lián)。

    我的那些好友里面，也沒幾個對蘇聯(lián)有好感，我們這些知識分子啊，嘴巴硬，性子直，要是在那些獨裁者手底下，肯定死得很難看，我知道我自己的。所以我不敢像劉文典那樣和蔣先生對著干，也就是蔣先生不是斯大林，要是斯大林，劉文典恐怕就被株連九族了，不過要是在蘇聯(lián)，劉文典會不會是劉文典都不一定。你看那高爾基，帕斯捷爾納克和索爾仁尼琴，一個比一個慘。

    我們這些人啊，只能生活在民主國家里，在獨裁的國家里，是不會允許思想自由發(fā)展的，也不會允許我們這些知識分子自由發(fā)表言論的，要是真的在蘇聯(lián)，我們會被第一批消滅掉；所以當時陳獨秀他們弄那個什么馬克思主義，我就建議他去蘇聯(lián)的民間看看，看看是不是和他們宣傳的一樣，如果不是，還是請他好好的想一想，他不聽，結(jié)果弄出事兒來了吧？我是不贊成他們的，那樣的作法，比滿清文字獄還要過分?。∏厥蓟室惨拾菹嘛L。”

    我拿著簸箕把贓物全部掃進垃圾桶：“所以對于內(nèi)戰(zhàn)，我一開始是不贊同的，但是回國之后，我見了很多，聽了很多，想了很多，父親也和我說了很多，我漸漸的明白了，校長那么做是對的，攘外必先安內(nèi)，這是用兵準則啊，有什么好詬病的？任何人在校長的那個位置上，都要那樣做，否則前門趕虎，后門進狼，不就完了嗎？”

    胡適先生喝了一口茶，喘了一口氣：“那你贊同內(nèi)戰(zhàn)？贊同剿共？等打完倭寇，還要幫著你的校長把他們剿滅？這可不像是你??！我聽你的校長說，你可是絕對反對把槍口對準自己人的，你也拒絕過參加內(nèi)戰(zhàn)的?！?/br>
    我搖搖頭：“云海不會贊同毫無意義之內(nèi)戰(zhàn)，也不會贊同毫無意義之剿共，本是同根生，相煎何太急？若是能夠坐下來好好談，何必兵戎相見？為什么不能組織聯(lián)合政府呢？正如您所說的民主，至少也需要兩個黨派吧？相互制衡，相互防止獨裁，才是最好的，要是滅了任何一個，失去了制衡，難保不會出現(xiàn)獨裁。只要是中國人，就有參政議政的權利，這才是云海理想中的中華民國；否則就該和袁世凱一樣，叫做中華帝國了。”

    胡適先生點點頭：“其實我也比較希望如此，只是在主義的問題上，很難調(diào)和，共產(chǎn)黨贊同共產(chǎn)主義，國民黨贊同三民主義，在馬克思的意識里，我們可都是罪惡的資產(chǎn)階級分子，是要被消滅的?！?/br>
    我笑道：“我記得父親曾言，當初您還在北京大學當教授的時候，曾經(jīng)和很多人展開辯論，說少談些主義，多談些實際問題，解決實際問題才是最重要的?！?/br>
    胡適先生坐了下來：“是啊，我一直都是這么想的；當年主義之風興盛，這個主義那個主義，什么有政府主義無政府主義搞的學術界思想界是烏煙瘴氣，根本就脫離了實際，不去看看真正困苦的民眾，不去考慮如何解決民生，而去談那些無用的空想，幻想著用主義救中國；我當時就很生氣啊，我說，你這個主義，他那個主義，到底那個主義才能救中國，不是你們說了算的，也不是主義說了算的。

    你們應該去農(nóng)村，看看你們的主義，是不是可以讓那些貧窮的農(nóng)民擺脫貧窮，如果不行，就別廢話，別談主義，老老實實地把這個實際問題解決掉就好了！結(jié)果有些人聽了我的話，不再去理睬主義了，可是有些人照樣談主義，說，談主義就是為了解決實際問題，有了指導方針，才能付諸實施。

    我就說，那你們這些空想的主義，有沒有實際價值？有沒有cao作的可能性？你們試驗過沒有？沒有事實根據(jù)，就不要放空話，那只會暴露你們的愚蠢和無知！我一生都信奉實用，只有實用，才是于國于民有利的，別的，我一概不在乎。”

    我點點頭：“您的想法和我的差不多，談那么些個主義有什么用？還是應該解決實際問題，解決問題要的是方法而不是主義，主義也不一定就能帶來方法，救中國也不是什么主義就能做到的，等到以后，我們一定要嚴肅對待這個問題?！?/br>
    “好了你們兩個大男人就別聊這些國家大事了，來吃飯吧！這才是眼前的事情！”江東秀女士端著幾盤菜放到了桌子上，笑著說道，蘭兒緊隨其后，也端出了幾盤菜：“快來吃飯吧！餓著肚子可什么也做不成的?！?/br>
    我朝胡適先生笑道：“那么，我們就來解決一下肚子餓的實際問題吧！空著肚子談問題，那可就是空談了，我可不贊成?！?/br>
    胡適先生開懷一笑：“我也不贊成，那么我們就來解決一下實際問題吧！填飽了肚子再繼續(xù)！請！”

    那天晚上，我們一直聊天，聊到了十一點多鐘，天南地北，無所不聊，我們驚異的發(fā)現(xiàn)，原來相見恨晚是這么個意思，一個軍人，一個文人，就以這種方式結(jié)下了不解之緣。

    這就是我和胡適先生友誼的開始，從這個時候開始，在未來的歲月里，我們一直保持著友誼，保持著亦師亦友的關系，從來不曾間斷，一直到胡適先生去世，我卻依舊想念他，這個民主的斗士，思想的巨人。