——贏蚌。

    贏蚌曾經(jīng)和夜斗作戰(zhàn)過,生前是探子出身的人類,潛進(jìn)敵方領(lǐng)地,探取情報(bào)信息。探子的工作一旦結(jié)束,就會(huì)被主人殺人滅口。因?yàn)橼A蚌能力優(yōu)秀,又是含冤不屈而亡，人們怕他成為鬼怪作祟，反而供奉他為神明。因著當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的背景，禍津神應(yīng)合著人們怨憤不甘悲傷的愿望,不論人,妖亦或者神,皆可以殺伐斬戮,血河千里，盛極一時(shí)。

    但是像現(xiàn)在這種和平的時(shí)代，代表禍亂災(zāi)難的禍津神已經(jīng)逐漸退出神明舞臺(tái)。

    同夜斗一樣，贏蚌也是即將消失的神明。但他不愿意向普通的民眾低頭，只為了他們能夠記住自己一瞬而做些毫無意義的工作。他現(xiàn)在什么都不做，還不會(huì)消失的最大原因是他有自己的神社，一直保存在京都一座無名山里面。

    二十多年前，他從妖神那里得到啟示，把自己的神魂滋養(yǎng)在一個(gè)人類軀殼里面，待他死后可以得到最稱手的神器。若這人心性沒有被凄苦殘酷的人生所毀，反而滋養(yǎng)出至純至善的靈魂，這樣很有可能培養(yǎng)出祝器之上的終器。

    而他選中的就是織田作之助，這也是為什么織田作之助一出生就煞氣太重，克父克母。

    夜斗并沒有說織田身世的事情，他并不希望織田認(rèn)為父母的死是因?yàn)榭椞锼约骸?/br>
    他只是算到織田離出事的時(shí)間差不多，打個(gè)電話問候一下而已，并且說一下他可能會(huì)去京都的事情。

    贏蚌從前主要活動(dòng)場地在京都，所以祂的神社也應(yīng)該在京都。

    夜斗要和贏蚌好好說一下。

    但是他還沒有說完電話，就被赤司接過電話。

    赤司問他，有沒有需要幫忙的？

    聲音都帶著溫和的笑意，可夜斗當(dāng)時(shí)卻覺得背脊上突然一涼。

    京都之行，夜斗又遇到中原他們幾個(gè)人。早年，織田帶的比較多的孩子就是中原和夏目，后期才偶爾會(huì)有轟，但是中原和轟每次見完面就忘記了夜斗，夏目通靈，能記得夜斗，可因?yàn)槟挲g太小，記得不清。

    他們在花開院住下了。

    按照赤司的意思，雜活就讓花開院一家子做，夜斗他們作為精銳，養(yǎng)精蓄銳即可。但中原和轟是坐不住，根據(jù)夜斗給的信息和花開院提供的情報(bào)，也以自己的方式開始在京都摸索起來。

    夏目則由花開院當(dāng)家親自教導(dǎo)下潛心學(xué)習(xí)。

    花開院善用式神，召喚靈體，符紙上都有花開院特有的符咒，旁人是用不得的。跟其他陰陽師一樣，但凡宗族淵久，都有著自己特有的符文，不能輕易叫人學(xué)去。現(xiàn)在市場上也有些大名的陰陽師會(huì)上電視教一些淺顯的通靈術(shù)。雖然有用，但是對(duì)真的大妖怪，只是蚍蜉撼樹，當(dāng)不得一回事。

    夏目對(duì)付柚羅時(shí)，花開院當(dāng)家在暗處看得真切，本來想看他是什么流派的，卻沒有想過他什么都不懂，憑著強(qiáng)悍的靈力，借由花開院的符紙，直接觸及靈體真身，駕馭星靈。這若夏目是花開院的養(yǎng)子，別說是京都陰陽流派，東京勢力也可以打壓再下去。

    看著夏目左手翻出花開院七大式神之一的“貪狼”，右手召出式神“巨門”，旁邊跟著一起學(xué)的柚羅看得雙眼發(fā)直，秋房表面上在破解花開院最強(qiáng)式神的召喚術(shù)，實(shí)際一直在看夏目學(xué)習(xí)的進(jìn)展，花開院老當(dāng)家心口在流血。

    為什么這是別人家的孩子呢？

    龍二雖然看起來清冷，但是腦袋轉(zhuǎn)得靈活清楚，招呼著老當(dāng)家。

    “嗯？爺爺，你想留下夏目君，其實(shí)還有一個(gè)辦法。”

    “什么意思？”

    “爺爺膝下不是挺多可愛的小孫女嗎？”

    這一句話讓老當(dāng)家醍醐灌頂，清咳一聲，以他的身份不好直接問夏目喜歡什么類型的女孩子。龍二也不用老當(dāng)家多說，直接到夏目邊上，敲了敲他的桌臺(tái)。

    夏目抬頭看向龍二。

    “小家伙，你喜歡什么類型的女孩子？”

    龍二有想過夏目可能會(huì)害羞，支支吾吾說不出來，他就順勢撮合柚羅和夏目在一起。

    雖然柚羅比夏目大三歲，但是俗話說得好“女大三，抱金磚”，而且柚羅心理年齡可能比夏目還小。

    但他沒有想到，夏目直接理所當(dāng)然地說道：“我喜歡像我哥哥那樣的?！?/br>
    三個(gè)聽著夏目回答的人陷入了懵圈。

    “……哦?！?/br>
    第六十三章

    京都十幾家頗有名氣的陰陽家都出動(dòng)開始搜尋羽衣狐的下落,或者有關(guān)任何蠃蚌的傳說。妖和神的存在方式并不一樣。妖是因?yàn)槿祟惖奈窇侄嬖?，而神則是因?yàn)槿说男叛?。所以轟一行人應(yīng)付他們的方式也不一樣。

    蠃蚌的傳說并不難找,畢竟曾經(jīng)是京都一代殺神,雖即將湮滅在歷史長河中，卻并不缺少痕跡,在無名山頭和一些村鎮(zhèn)里仍供奉著這位神明。