同樣昏昏沉沉，渾渾噩噩。不知為什么活過一生。

    對這樣的蕓蕓眾生。人生的意義與價值，從何處談起呢。

    我自己已經(jīng)屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩，并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強(qiáng)找一點(diǎn)區(qū)別的話。那也是有的:我，當(dāng)然，還有一些別地人。對于人生有一些想法。動不一點(diǎn)腦筋，而且自認(rèn)這些想法是有道理的。

    我有些什么想法呢？話要說的遠(yuǎn)一點(diǎn)。當(dāng)你世界上戰(zhàn)火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴“，是一個十分不安定的時代。但是對于人類的前途，我始終是一個樂觀主義者。我相信不管還要經(jīng)過多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時間。人類總會越來越好的，人類大同之域，絕不會僅僅是一個空間的理想。但是想要達(dá)到這個目的，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子是由許多環(huán)組成的每一環(huán)，從本身來看，只不過是微不足道的一點(diǎn)東西。但是沒有這一點(diǎn)東西。鏈子就會組成。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而絕非可有可無的，如果說人生有意義與價值的話，與其意義與價值就在這里。但是這個道理在人類社會中只有少數(shù)有識之士才能理解。

    魯迅先生所稱之“中國的脊梁“，指的就是這種人這種人。對于那些肚子里吃滿了肯德基，麥當(dāng)勞比薩餅，到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說，有如夏蟲不足以與語冰，這些道理是沒法談的，他們無法理解自己對人類發(fā)展所承擔(dān)的責(zé)任。

    我把上面的意思簡短扼要的歸納一下，如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。和對社會人民發(fā)展的貢獻(xiàn)精神。

    在傳說中三皇五帝，其中的大禹，這是傳說中大禹治水的主人公。他把這人生的價值體現(xiàn)的是淋淋盡致。大魚是一個賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就記恨在心，而是欣然的接受了治水的任務(wù)。他知道這是一個多么重大的責(zé)任，也知道這個任務(wù)困難重重。打那還是欣然地接受了這一任務(wù)。當(dāng)時大禹剛結(jié)婚四天。大禹就灑淚和自己心愛的妻子告別就踏上了征程。

    他沿途看到了無數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前留下了自己的清淚。而一提到治水的事。相識的和不相識的人都會向他獻(xiàn)上最珍貴的東西。當(dāng)然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃，這也增加了他的決心與信心。

    他治水三過家門而不入。生活簡樸住在很矮的茅草小屋里。吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的。每當(dāng)致力于一處水患而缺錢。他都會親自去爭取。他左手拿著。走到哪里就量到哪里。他吸取堵截方法治水的經(jīng)驗和教訓(xùn)。發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法。其優(yōu)點(diǎn)就是疏通水道食水能夠東流入大海。長江以北大多數(shù)的河流都留下了他治理的痕跡他還根據(jù)山川地理情況，將中國和分為九州。即冀州，青州，徐州，袞州，揚(yáng)州，梁州，豫州，雍州，荊州。

    大禹治水，一共花了13年時間。正是在他的手下咆哮的河水失去了往日的兇惡。順順服服的平緩向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸農(nóng)田變成了米糧倉。人民又能。朱世而居，過上了幸福富足的生活。

    而大禹的人生意義，我們可以總結(jié)為。舍小家為大家。他辛辛苦苦干了13年缺位。我們以后的復(fù)讀生活打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。大禹治水，在中華文明發(fā)展史上起到了重要作用，在治水過程中他艱苦奮斗，因勢而利，科學(xué)治水，以人為本的理念?？朔酥刂乩щy。由此形成了以公忘私民族至上，民為邦本，科學(xué)創(chuàng)新等為內(nèi)涵的治水精神。大禹治水的精神是中華民族精神的源頭和象征。人一定要信仰神明，或者有別的信仰才可以活下去！