桓溫不回復(fù)，或者回復(fù)不好，以后就是開戰(zhàn)的借口，梁國也可以打著為下國報仇的旗號出兵。

    桓溫回復(fù)的好，潛移默化間，大梁就成了江東的宗主，加強了影響力，以后收拾起來更加容易一些，江東所剩不多的人心會逐漸瓦解。

    上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

    外交戰(zhàn)弄好了，可以滅敵于無形。

    李躍當即讓王猛草擬詔令，“義正言辭”的責(zé)問江東，讓桓溫給一個說法，否則大梁將出兵還江東百姓一個公道……

    看完詔書，李躍感覺自己若是桓溫，一定會被氣炸了。

    他桓溫能有今日，還不是李躍逼的？

    兩次合肥大戰(zhàn)，基本斷送了桓溫正常上位的可能，奪取荊襄，斷了桓氏的根基，逼得他鋌而走險。

    除了詔書，李躍還下令潛伏在江東的校事們放開手腳，不要有思想負擔(dān)，盡力跳動江東各種地頭蛇，讓江東亂成一鍋粥最好。

    皇帝大位不是那么好坐的，桓氏集團失去了荊襄，肯定要侵奪江東士族的利益，遲早會有人起兵。

    江東忙江東的，梁國忙梁國的。

    洪興五年開年之后，三省六部制正式施行。

    尚書臺的權(quán)力下放到三省之中，王猛升任尚書令，周牽領(lǐng)侍中，崔瑾領(lǐng)中書令，劉應(yīng)為尚書左仆射，房默為尚書右仆射，顧愷之領(lǐng)門下左侍郎，盧青領(lǐng)門下右侍郎，崔宏領(lǐng)中書左侍郎，王猛之子王永為中書右侍郎……

    雖然設(shè)置了三省，但庶政依舊出自尚書省。

    王猛依舊是大梁的二把手，也就缺了一個丞相的名頭而已，權(quán)力比以前只多不少。

    只不過加了一道鎖而已。

    運行不到一個月，李儉就發(fā)現(xiàn)其中竅門，尋了一個空閑，詢問李躍，“父皇設(shè)置門下省，固然能互相制衡，然則一遇大事，豈不是互相制衡，互相推諉，反而加劇爭斗？”

    “你能看出這些長進不少，然則不設(shè)三省，他們就不爭斗了嗎？”李躍反問道。

    “肯定不會?！崩顑€無奈認同。

    “三省六部是因魏晉亂世而生，適合這一代的形勢，未必適應(yīng)你的時代，世上沒有萬全的制度，有利則必有弊，每個時代都有自己面臨的挑戰(zhàn)，固步自封者會被天下拋棄，唯有變通革新者，方能不斷向前?！崩钴S諄諄教誨。

    這一代追求的是恢復(fù)穩(wěn)定，擯除魏晉以來的弊政。

    到了下一代，會面臨新的形勢。

    李儉還在思索，李躍拍拍他的肩膀，“三省六部于當下有利，能革除前朝之弊，朕便用之，他日不合時宜，朕便改之，何必拘泥于一時？”

    唐代有政事堂，宋代有樞密院，明代有內(nèi)閣，清有軍機處，都是對三省六部作的補充。

    三省六部能從魏晉初具其形，一直走完整個封建時代，沿用一千五百多年，必然有其過人之處。

    李躍個人覺得，其實后世國家框架也是在這個基礎(chǔ)上改進的。

    “兒臣知道了。”李儉頓時明白過來。

    第七百一十三章 佛門

    洪興五年，大梁全面休養(yǎng)生息。

    從東到西，從南到北，偃甲息兵。

    即便拓跋什翼健派人來挑釁，梁軍也只是防守。

    三省六部制，帶來了國政的穩(wěn)定，國家穩(wěn)定，人心也就安定下來。

    帶來的另外一大好處，就是東西貿(mào)易激增。

    瓷器、茶葉、書籍、絲綢、漆器成了商路上的暢銷品。

    尤其是茶葉和書籍，幾乎成了硬通貨。

    草原、高原、西域幾乎離不開茶葉，有茶葉，自然少不了泡茶的瓷器。

    西域沙門大興，佛經(jīng)浩瀚如海，書籍的出現(xiàn)，推動了沙門的進化。

    如今的沙門以及不能叫沙門，與中土儒家互相融合后，迅速更新迭代，已經(jīng)脫離了原來的教旨，成了新東西，迸發(fā)出新活力，帶著華夏文明向西翻過蔥嶺，回傳至天竺，向南挺進高原，一步一步滲透。

    就連草原也沒能逃出其影響。

    鮮卑、匈奴、羌胡等部族，不斷皈依沙門。

    野生的東西往往都有極強的生長力，佛門在西域流傳了幾百年，的確有非常多的獨到之處。

    這一點上，無論李躍怎么扶植道門，影響力都不如佛門廣泛。

    “今后凡佛門涉及之處，便是我華夏文明涵蓋之地！”李躍指著沙盤上偌大的疆域道。

    不僅涵蓋蔥嶺以西，天山南北，還有天竺、南洋等地。

    想要長久統(tǒng)治一個區(qū)域，首先整合這個區(qū)域的人心。

    佛門無疑是一把利器。

    其實西方也是靠教會完成擴張的，韃清靠佛門統(tǒng)治草原、高原，西域這么多族群，利用佛門整合他們性價比最高。

    不然單靠軍事占領(lǐng)無法長久，幾十年后便會煙消云散。

    釋道安在白馬寺整合佛教，實際上完成了佛門的本土化。

    鳩摩羅什在姑臧大興寺翻譯佛經(jīng)，也是將佛經(jīng)華夏化。

    “陛下之雄才大略前無古人，只怕佛門將來尾大不掉。”王猛擔(dān)心道。

    “你高看他們了，佛門譬如藤蔓，大梁猶如大樹，華夏為土壤，沒有大樹和土壤，藤蔓何所依？再說，朕也沒在中土大興佛門。”

    中土有嚴格的管制體系，佛門一舉一動都在控制之中。

    至于西域，他們也需要借助大梁向西邊和南邊擴張。

    兩邊互利共贏。

    封建時代，無論梁國如何發(fā)展，無法統(tǒng)治這么大的區(qū)域，分一杯羹給佛門未嘗不可。

    只要刀子掌握在自己手中即可。

    從歷史大趨勢看，佛門算是所有宗門中比較溫和的。

    “不如單獨將各種宗門歸為一類，設(shè)置典正寺，嚴加管理，掌管僧人度牒，評斷僧人品級，設(shè)大僧、高僧、正僧、法僧、僧錄、僧人、僧徒七品?！蓖趺驮缬袑Σ?。

    魏晉以降，僧徒眾多，南北都設(shè)置了僧官和品級，主管僧官稱為僧主、僧端，副職為都維那，悅眾、僧都、僧錄等，還配有吏員若干。

    “可?！崩钴S點頭答應(yīng)。

    隨著大梁向西進取，商路開通，以后解除的宗門會越來越多，不能一直掛在鴻臚司名下。

    僧人的度牒、品級由朝廷管轄，從根本上遏制了佛門。

    也就是說沒有大梁朝廷的認證，他們連僧人身份都拿不到。

    歷朝歷代都是這么處理的，所以華夏沒有出現(xiàn)西方教權(quán)壓在皇權(quán)之上的狀況。

    佛門既然崛起，禁是禁不掉的，沒有佛門還有其他宗門，其實沒必要恐懼他們，只要不讓其野蠻生長，泛濫成災(zāi)即可。

    王猛這套搞法，即便將各種宗門限制在大梁框架之內(nèi)。

    三省在決議時，進度的確有些慢，需要審核、決議，事后還有監(jiān)察，不過一旦通過，各部通力合作，效率極高。

    關(guān)鍵還穩(wěn)。

    李躍也跟著輕松了一大截，將精力投入在軍務(wù)上。

    除了那些以殺戮為生之人，這幾年不少人分到了田宅，老婆孩子熱炕頭，地里還有奴隸耕作，成了地主老爺，日子過好了，自然缺乏當初玩命的勇氣。

    讓這些人退役未嘗不是一件好事，待遇福利太好，也容易滋生碩鼠。

    以黑云軍的待遇，有的是人削尖腦袋往里面鉆。

    李躍下詔允許他們退役。

    不到半個月，就有一萬三千多人主動向兵部報備，上了年紀、身體傷病者也被裁撤九千多人。

    趁著這個機會，李躍讓兵部、校事府、御史臺將軍中里里外外整肅一番。

    不查不知道，李躍沒想到自己眼皮子底下，也會有貪贓枉法之事，有三百五十七人田產(chǎn)、財產(chǎn)與軍功和賞賜對不上。

    最夸張的一人，章惠興，軍功薄上南陽葉縣分田三百畝，但葉縣上報戶部的田產(chǎn)，此人擁田兩千三百六十四畝，章家一躍成為葉縣豪強。

    就是是置辦，也不可能這么夸張。

    看到清查結(jié)果，李躍心中一陣黯然，土地兼并永遠都制止不了。

    封建時代，所有權(quán)力、財富最終都會沉淀到土地上。

    再好的制度，總會有人尋到破綻，到處鉆營。

    李躍這個開國皇帝還活著，就有人敢公然兼并土地，還是一路追隨自己的黑云軍將士。

    “犯案者，斬，家眷流放朔州、高昌、玄菟?！崩钴S嘆了一聲。

    這還是查出來的，還有很多沒查到了，或者兼并的土地幾十上百畝，沒有計算在內(nèi)。

    難怪上次出兵云中，士卒普遍有厭戰(zhàn)之心。

    戰(zhàn)場上獲得的利益，比不上兼并土地快，自然不愿殺敵了。

    幸虧三省六部推行，互相監(jiān)督，否則這種事情很難查出。

    “這些人在軍中素有人望，關(guān)系復(fù)雜，若是斬之，只怕軍中動蕩……”劉應(yīng)拱手道。

    “太子意下如何？”李躍望向李儉。

    “大梁建國數(shù)年，便有此事，不可等閑視之，否則今后誰還愿意上陣殺敵？黑云軍也將名存實亡?！崩顑€拱手道。

    歷史上發(fā)生太多這種事。

    “動蕩？朕倒要看看誰敢動、誰敢蕩！”李躍不怕當這個惡人。

    所謂革新，其實就看有沒有膽量對自己揮刀。

    治國之難也在于此，一不留神，就開始腐化了。

    現(xiàn)在不敢動手，以后只怕泛濫成災(zāi)。

    作為中軍的黑云軍失去戰(zhàn)斗力，是一件無比可怕的事，北邊有代國，東面有高句麗，南面還有桓溫……