那殺咒靈和殺人類有什么區(qū)別嗎？

    伏黑惠再次揭被而起：“虎杖悠仁?！?/br>
    悠仁：“到！”

    “《第三世界常駐成員須知》你背到哪一頁(yè)了？”

    悠仁大聲答：“第一頁(yè)。”

    “……”伏黑惠忍住翻白眼的沖動(dòng)，解釋道，“《第三世界常駐成員須知》第三章的最后一句話，是‘妖，鬼，咒靈，進(jìn)化到一定程度，就會(huì)變成和人類等同的生靈，在戰(zhàn)斗之前，請(qǐng)確保你的正確’。我們與咒靈戰(zhàn)斗到了那種程度，不是正義，是正確?！?/br>
    “那本書(shū)能看完第一章的人都不多?！狈块T(mén)再次被打開(kāi)，禪院真希等二年級(jí)生抱著幾個(gè)箱子推門(mén)而入，哐哐幾聲把箱子丟在地上?！岸麄€(gè)第三章，除了你說(shuō)的這句話，全都是廢話?！?/br>
    太宰治放下筷子使勁兒鼓掌：“居然是真希拿的東西最重，不愧是你！”

    五條悟繼續(xù)把筷子塞回她的手里：“多吃一點(diǎn)，你也可以的?！?/br>
    “……我十八了，不是三歲謝謝?！彼y得無(wú)語(yǔ)，但還是低頭繼續(xù)吃了起來(lái)。

    禪院真希的話得到了所有人的一致贊同，隨后一年級(jí)生對(duì)箱子里的東西產(chǎn)生了好奇。

    胖達(dá)：“這是鬼殺隊(duì)那邊送來(lái)的日輪刀，考慮到術(shù)師需要空出手結(jié)印，所以基本都是短刀。根據(jù)鍛刀師的要求，每個(gè)人都必須熟讀和背誦刀的使用和護(hù)理手冊(cè)?！?/br>
    釘崎打開(kāi)箱子查看里面的刀，失望地發(fā)現(xiàn)這些都是小臂長(zhǎng)的制式的紅刃刀，并不會(huì)因?yàn)槭褂谜叩膶傩圆煌淖冾伾?/br>
    “所以禁止我們私自出校，又讓我在太陽(yáng)落山之前回來(lái)，是怕我們受到鬼的襲擊？怎么回事，他們不是不在京都活動(dòng)，并且從不群聚嗎？”

    鬼雖然有極強(qiáng)的再生能力，但強(qiáng)大且活躍的并不多，致命點(diǎn)也非常明顯，懼怕陽(yáng)光，并且被日輪刀割頭就會(huì)死。

    五條悟：“目前已經(jīng)確認(rèn)，鬼舞辻無(wú)慘在東京，十二鬼月也在。我和他們的下弦之六打過(guò)照面，綜合考慮血鬼術(shù)，再生能力和身體強(qiáng)度，大概等于此時(shí)悠仁體內(nèi)的宿儺沒(méi)開(kāi)領(lǐng)域時(shí)的強(qiáng)度?！?/br>
    也就是三根宿儺手指的強(qiáng)度。

    終于勉強(qiáng)干完飯的太宰治抬頭補(bǔ)充：“對(duì)無(wú)慘來(lái)說(shuō)，下弦是隨時(shí)可以裁員和補(bǔ)充的。上弦的六個(gè)，似乎幾百年都沒(méi)有變動(dòng)過(guò)了。”

    意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性，伏黑惠嚴(yán)肅地問(wèn)：“所以是要發(fā)生什么事？”

    釘崎野薔薇想起什么，下意識(shí)地接：“夏令營(yíng)？”

    太宰治和五條悟點(diǎn)頭：“夏令營(yíng)?！?/br>
    伏黑惠：？？？

    第9章

    人們?nèi)晕粗乐潇`和鬼打算怎么組織夏令營(yíng)，但某最強(qiáng)咒術(shù)師覺(jué)得自己的學(xué)生裝備上初級(jí)日輪刀之后就能夠吊打鬼了，不光解除了禁令，還打算派悠仁和太宰治去白天殺特級(jí)下午殺下弦。

    美其名曰“小目標(biāo)”。

    第二天早上，伏黑惠和釘崎野薔薇站在門(mén)口目送兩人的離去，并且沒(méi)忍住在身后喊：“真的遇上那種程度的存在，你還是扛著太宰前輩跑吧。”

    這樣以他的速度，在不受術(shù)式影響的情況下跑掉還是很容易的。

    太宰治沒(méi)忍住打開(kāi)車(chē)窗探出頭說(shuō)：“惠惠你這樣說(shuō)話是不會(huì)找得到女朋友的?！?/br>
    好小子，居然讓人扛著她。

    在車(chē)開(kāi)走之后，釘崎看著伏黑惠疑惑的表情，覺(jué)得對(duì)方無(wú)可救藥似的搖了搖頭。

    太宰治和虎杖悠仁一整天逛了無(wú)數(shù)疑似有痕跡的地點(diǎn)，連咒靈和鬼的影子都沒(méi)見(jiàn)到。

    干脆在夜幕中，坐在公園的噴泉旁談心。

    太宰治最近特別喜歡找人談心，當(dāng)然不是和某些狡猾的大人，而是和沒(méi)什么套路的小孩子。

    思維沒(méi)有固化，在面臨凄慘血腥的場(chǎng)面，在生活的巨變，在經(jīng)歷過(guò)生死，之后，仍然可以真誠(chéng)地大笑的人，他們的想法是接近“本質(zhì)”且有參考價(jià)值的。

    笑起來(lái)像天使的人很多，但真正能被稱之為天使的人，可遇不可求。

    就連太宰治也不得不承認(rèn)，身體里住著最強(qiáng)咒靈兩面宿儺的虎杖悠仁是人類中完美的“善”。

    有著最貼近人類的情感，但對(duì)自己的恐懼，痛苦，憤怒等一切負(fù)面情緒都沒(méi)有逃避否認(rèn)，且都有著幾乎教科書(shū)式的“正確”認(rèn)識(shí)，不是空泛的大義類的“善”，而是以本心為基礎(chǔ)的“善”。

    正因如此，他的靈魂無(wú)懈可擊不可更改。

    大概也只有這樣的人，可以壓制住那種存在的靈魂，主導(dǎo)身體。

    “悠仁現(xiàn)在的狀況，應(yīng)該是處于‘死緩’期對(duì)吧？”接過(guò)對(duì)方給自己買(mǎi)的晚餐，太宰治一邊啃著飯團(tuán)，一邊問(wèn)著。

    問(wèn)起這件事，虎杖悠仁的表情沒(méi)有多少落寞，只是很平常地應(yīng)了：“嗯。按照約定，會(huì)一直活到集齊宿儺的手指。”

    太宰：“那么已經(jīng)預(yù)定了死期的你，是怎么賦予自己‘生’的意義的呢？”

    虎杖悠仁想起大家討論時(shí)提出的“太宰治的心理輔導(dǎo)計(jì)劃”，很認(rèn)真地思考了一番說(shuō)：“與其說(shuō)賦予生的意義，不如說(shuō)是被賦予了死的價(jià)值。”

    “因?yàn)槲液軓?qiáng)，所以要去救更多的人，然后在眾人的簇?fù)硐滤廊?。這是爺爺給我的詛咒，也是我死的價(jià)值。”

    即使在人群熙攘的公園里，也幾乎要融進(jìn)夜色的太宰治那無(wú)光的鳶色眼睛中，驟然闖入了星光。

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