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法老蠻橫殘酷。他早已失了阿蒙的寵愛(ài),卻依舊不放開(kāi)他的座位——” 一位中年人緊閉房門(mén),展開(kāi)卷軸對(duì)著自己的兒子低聲教導(dǎo)。而他的妻子則在門(mén)口張望。他的兒子專心致志的聽(tīng)著,沒(méi)有平日中的頑皮。 “我在民中呼喚救埃及的言語(yǔ),無(wú)人答應(yīng);我向他們轉(zhuǎn)述所羅門(mén)王的智慧話,他們不聽(tīng)從。他們畏懼法老的權(quán)柄,更勝于畏懼阿蒙神的榮光。他們畏懼凡間的律法,更勝于畏懼神所厭憎的禁忌……” 幾位與麥魯交好的祭司在黑暗的殿中齊聲誦讀著他們的朋友留下的遺書(shū),火把的光芒抖動(dòng)著,他們的表情肅穆異常。 “但你們可曾想過(guò)——若是沒(méi)有土地,何來(lái)的國(guó)?若是沒(méi)有民眾,何來(lái)的王?你們畏懼法老的權(quán)柄,這權(quán)柄必砸在你們身上;你們畏懼那刀,那刀定會(huì)砍在你們的脖子上!你們?nèi)糗浫酰銓⒊蔀樯?;?zāi)難若臨到你們,便如暴風(fēng)將羊圈吹垮,而你們卻無(wú)能為力!” 一位精壯的青年人在人群中大聲背誦,他的身后是即將建造完成的法老金字塔。 他們都是一些強(qiáng)壯從自己的村莊中被選出,為法老建造金字塔的普通人亦或是小貴族的后代。如果金字塔建造完畢、他們還沒(méi)有因意外死去的話,就會(huì)被遣送回自己的家鄉(xiāng)。那些從以色列國(guó)歸來(lái)的士兵們,多數(shù)都被充入這些人中。 甚至就連一些監(jiān)工都成了他們的人。一位監(jiān)工在人群中聽(tīng)著,還有兩位警惕的在四周望風(fēng)。 在麥魯?shù)膭裾]下,他們對(duì)法老的敬畏之心漸漸消散。 之前法老大肆搜捕他們中的人,甚至還將他們的朋友搜到、不由分說(shuō)的殺死。這大大的激怒了民眾。 但是法老畢竟是人間神,是阿蒙大神的兒子。違背他的意愿,就等于是違背阿蒙大神的意愿。 可如今,虔誠(chéng)的祭司麥魯卻向他們言明,阿蒙大神已然拋棄了他們的法老——他早應(yīng)傳位,卻始終不放手。 ——因而,他的統(tǒng)治是不合法的,他的地位是竊取的。 他所殺的人,并非是出于阿蒙大神的意志,而是出于他自身的意志……違逆眾神的褻瀆者的意志。 “我已得阿蒙神的默示——埃及已是有禍了!終有一日,所羅門(mén)王將使法老震驚恐慌。埃及人因?yàn)槭芊ɡ系钠蹓喊笏_門(mén)王,所羅門(mén)便派人拯救埃及。他必?fù)舸虬<?,但卻又擊打又醫(yī)治。他將腐rou割去,讓埃及流血,卻留存它的性命?!?/br> 那人依舊在高處激動(dòng)的呼喚著,慷慨激昂如同演講一般。 他就是扣押在以色列的士兵之一。他是貴族出身,蒙受阿蒙神的眷顧,卻就因?yàn)檎f(shuō)了一句“所羅門(mén)其實(shí)對(duì)他們也挺好的”就被發(fā)配來(lái)建造金字塔,甚至父親的地位也受到了損傷…… 他親眼見(jiàn)到了法老對(duì)他們的態(tài)度,和所羅門(mén)王對(duì)他們的態(tài)度,因此而大大的憤怒了。 “我的弟兄們,誠(chéng)如先知麥魯所言。我們從血?dú)庵姓Q生,便要順從血?dú)舛惺?;我們既厭憎愚昧的,?dāng)要聽(tīng)智慧人的勸誡?!?/br> 他低聲向眾人說(shuō)道。 “來(lái)人了!” 就在這時(shí),一位監(jiān)工突然嚷嚷著沖了進(jìn)來(lái)。聚攏起來(lái)的眾人瞬間散開(kāi),各做各的事去了。 但他們口中仍低聲念著:“埃及人終將攻擊埃及人。” “埃及人終將攻擊埃及人——” 這一次,眾人的行動(dòng)意外的隱秘。 因?yàn)橹跋蚍ɡ吓e報(bào)的人被眾人隔離、疏遠(yuǎn)。而之前被殺死的人太多,民眾對(duì)法老的服從便以底層開(kāi)始逐漸垮塌。 朋友被殺,兄弟姐妹被殺,父母親子被殺——他們心中滿是怒火。那被殺的兩千人,他們的親戚朋友便不止兩萬(wàn)。再加上舌頭被割除的苦工,以及其他的士兵的親眷…… 而在麥魯向眾人提醒,法老已經(jīng)不被阿蒙神眷顧之時(shí),人們對(duì)他的畏懼也漸漸消散了。 ——仔細(xì)一想,阿蒙神的確已經(jīng)好幾年沒(méi)有在人前降臨了。這在歷代法老中也都是第一次。 毫無(wú)疑問(wèn),普蘇賽奈斯二世是不蒙神歡喜的—— 在太平安樂(lè)的假象之中,一股無(wú)形的、熊熊的火焰不斷翻涌醞釀著。 另外一邊,普蘇賽奈斯二世這段時(shí)間也琢磨出來(lái)了……之前在埃及的民眾中流傳的那個(gè)“一位有良心的祭司”的紙,恐怕不是麥魯寫(xiě)的。 不出意外的話,那可能是所羅門(mén)讓人寫(xiě)出來(lái),在民眾中發(fā)放的。 雖然那個(gè)字跡的確是麥魯?shù)?,但是這不代表以色列人就無(wú)法仿制。 當(dāng)時(shí)因?yàn)樽C據(jù)確鑿,法老就沒(méi)有用測(cè)謊的神術(shù)驗(yàn)證麥魯?shù)恼f(shuō)法,就直接命人將他處死。但現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想,如果當(dāng)時(shí)使用了測(cè)謊的神術(shù)的話,就能明了所羅門(mén)的詭計(jì)了吧…… ……不,不對(duì)。保守起見(jiàn)的話,就算當(dāng)時(shí)測(cè)謊證明他真的沒(méi)寫(xiě),普蘇賽奈斯二世也會(huì)將他處死吧。 ——他到底寫(xiě)沒(méi)寫(xiě)不重要,重要的是民眾認(rèn)不認(rèn)為他這樣寫(xiě)了。 “所羅門(mén)……” 普蘇賽奈斯二世念叨著這個(gè)宿敵的名字,緊皺眉頭。 什么時(shí)候,區(qū)區(qū)以色列人也能對(duì)埃及如此不敬了?往前數(shù)幾百年,他們可還是埃及人的奴隸。 最可恨的,果然還是那個(gè)詭計(jì)多端的所羅門(mén)。 就算是普蘇賽奈斯二 世也必須承認(rèn),他的確有著超乎常人的智慧。如今仔細(xì)盤(pán)算一下,被所羅門(mén)一番設(shè)計(jì),他的常備優(yōu)良軍力只剩下了一萬(wàn)出頭,四個(gè)軍團(tuán)的將領(lǐng)也只剩了倆,