維也開始發(fā)散。

    看著名字從深紅色漸漸變?yōu)辄S色的莫里，查爾斯忍不住開口道：“我之前的提議還作數(shù)，莫里。真的不讓我送你一程嗎？死在沖鋒的路上，那至少還是種屬于戰(zhàn)士的榮耀?！?/br>
    查爾斯心里也很清楚。如今的莫里，怕是已經(jīng)不再有活下去的希望和勇氣了。

    與其承受苦難而死，倒不如戰(zhàn)死沙場。

    查爾斯不可能將勝利拱手讓人——因此，這算是查爾斯給他留下的最后的尊嚴(yán)了。

    “沒什么必……不，也好。”

    莫里剛想拒絕，但頓了頓，還是應(yīng)了下來。

    他不想讓波斯的祭司背上怯戰(zhàn)畏死之名。反正他哪怕真的被查爾斯大帝救活，也不會(huì)再想活下去了。

    犯下如此重大的錯(cuò)誤……他也想要以死作為最后的逃避。

    莫里閉上眼睛，低聲禱念。

    “阿胡拉瑪茲達(dá)。智慧之主，萬物的保護(hù)者。求您直視我，使我光明。因我將粉碎一切暴力、擊潰所有敵人——”

    拋棄一些的私心雜念，和不必要的傲慢之后，莫里從未感受過，自己與阿胡拉的距離竟是如此之近。

    即使沒有祭司團(tuán)的輔助，他也十分流暢的使出了只有圣王才能單人使用的大神術(shù)。就仿佛阿胡拉瑪茲達(dá)此刻真的在看著他一樣。

    善念，善言，善行——

    心中暗念箴言，熾烈鮮紅的火焰從莫里的胸口燃起，順著他的戰(zhàn)袍如鮮血般流遍全身。他因?yàn)槭а兊锰撊鯚o力的身體再度充盈力量。

    那種熾熱的火光，讓周圍的士兵甚至不敢直視他。光是看向他，就會(huì)覺得臉和眼球被蒸烤，刺眼的光芒仿佛要閃瞎雙眼。

    他俯身下去，隨便的挑起了一把劍。火焰立刻蔓延下去，將其覆蓋纏繞。

    而查爾斯在他面前，也抽出了腰間的世界之劍咎瓦尤斯。

    “我要來了！”

    莫里揚(yáng)聲提醒道，隨后如同流星般碰撞而來。

    他這一輩子沒有正面反抗過自己的父親。他所說的讓自己去找的“靈能”，莫里也根本沒有管。

    至少到最后，他想見識一下，“靈能”和阿胡拉的神術(shù)相比，究竟孰優(yōu)孰劣——

    但下一刻，查爾斯以遠(yuǎn)超凡人的敏捷，迎著向自己撞來的火流星斬出了三劍。

    第一劍，將莫里的佩劍斜著劈斷，連同他的一半右手一并削了一塊下來。

    第二劍，他一邊后退一邊抬起長劍，將仍然在沖鋒的莫里的左肩和半個(gè)腦袋自下而上整個(gè)削去。

    但莫里的身體還在沖鋒——

    查爾斯被他的尸體一腳踢在了小腿上。才用手中圣劍貫穿了莫里的身體，把他的身體微微抬了起來，同時(shí)卸去慣性。

    又過了數(shù)秒，莫里身上的火焰才漸漸熄滅。

    直到死去，他殘缺的右手扔緊緊握住了半個(gè)劍柄，沒有松手。

    ……真可惜。他不該生為祭司的。

    查爾斯輕聲嘆息著。

    他的出身，或許才是莫里一生苦難的來源。

    現(xiàn)在，他越發(fā)的想見一見那位圣王了。

    不過在此之前……

    在身后士兵們注視下，查爾斯低聲念起了圣奧古斯都的名詩句，作為祈禱。

    他說——

    “人子啊，當(dāng)須仰望星空?！?/br>
    “——勿使靈魂迷途。”

    更新完畢?。ㄍπ兀?/br>
    這一章3700字，其實(shí)再水一點(diǎn)能到四千拆成兩更，但窩想了想還是算了，能不水還是不水吧……

    第一百三十四章恐懼無用

    在大祭司們意識到，他們根本無法控制所羅門王的時(shí)候……一切都已經(jīng)太遲了。

    兵臨城下——

    如此形容，并不為過。

    天亮之后，波斯人才發(fā)現(xiàn)……不知何時(shí)，一片黑壓壓的人群已然安靜的在泰西封城下集聚。

    他們的數(shù)量超過三萬，其中有十?dāng)?shù)架巨大的攻城車，以及數(shù)百、上千的大小戰(zhàn)車。他們沒有提前派信使遞送外交書函，也沒有鳴鼓奏樂，而是悄無聲息的在城外駐扎。

    究竟是善意，還是惡意——如此望去，一眼便知。

    他們要干什么？他們想干什么？

    他們是從哪冒出來的？他們是從天而降的神兵嗎？還是說，西方的城鎮(zhèn)已經(jīng)全部淪落了？怎么會(huì)連個(gè)報(bào)信的人都沒有？

    以及，最關(guān)鍵的那件事……我們的軍隊(duì)呢？

    守護(hù)薩珊波斯的精銳們，都到哪里去了？

    莫里呢？他是背叛波斯了嗎？

    泰西封城內(nèi)已然是一片混亂。

    距離上一次泰西封被圍，已經(jīng)不知道過去幾百年了。大祭司們在圣殿吵作一團(tuán)，其激烈程度遠(yuǎn)超他們以往的任何一次討論。

    因?yàn)?，唯?dú)這一次的討論，并不涉及利益或是權(quán)力的爭奪。

    慢悠悠的說著模棱兩可的話，一句一句的誘導(dǎo)著競爭對手自己暴露弱點(diǎn)，對每一句藏有漏洞的話加以嘲諷和貶斥，以此樹立自己在同階層中的領(lǐng)導(dǎo)力，確立自己的話語權(quán)——

    這才是大祭司們所應(yīng)說的話，應(yīng)做的事。

    他們在每一件事上做出的判斷——即“這件事是否應(yīng)做

    ”的議題中給出的決定，其實(shí)并不全部基于他們心中“這件事是否要做”。

    更多的影響因素在于人。

    也就是“某人是否支持”、“某人是否反對”。在面對軍人、文人、平民甚至于底層祭司的時(shí)候，他們自然是團(tuán)結(jié)的；可在大祭司們的內(nèi)部中，也是呈現(xiàn)一種相互競爭、互相斗