她扯來(lái)草，爬到樹(shù)上，擺了個(gè)迷你型的樹(shù)巢造型，告訴景平安：這就是樹(shù)巢族的標(biāo)記，見(jiàn)到這個(gè)，就表示到了樹(shù)巢族的領(lǐng)地邊緣。

    一般這些標(biāo)記都會(huì)放在顯眼的必經(jīng)之路上。

    吱又問(wèn)安：想要她們仨的族群用什么樣的標(biāo)記。

    景平安的腦子里冒出骷髏腦袋戳在樹(shù)上的畫(huà)面，想把那個(gè)立在邊界處，但又再想，萬(wàn)一被野人起個(gè)名字叫骷髏族妖魔化怎么辦？

    她趕緊打消這念頭，表示沒(méi)想好。

    吱讓安不著急，慢慢想，她們要在這附近轉(zhuǎn)幾天，清理游離的男野人，把他們都趕走，回去前立好標(biāo)記就可以了。

    第54章 探查綠顏?zhàn)?/br>
    在景平安的認(rèn)知里，邊界線從來(lái)都是派重兵駐守的地方，但在野人世界就是偏僻沒(méi)人管的地帶。那些作為族群主力的女野人是很少來(lái)到邊界，通常都是生活在各族邊緣、經(jīng)?？缃缬问幍狡渌迦簩ふ遗渑嫉哪幸叭瞬艜?huì)在這里出沒(méi)。

    在她上輩子世界，國(guó)界線是分毫不讓，在這里，各族群之間有著大量的無(wú)主之地。

    例如，山崖族以瀑布為界，翻過(guò)瀑布經(jīng)過(guò)草澤、礦山，還要再翻幾座山頭，一直到峽谷深澗這片區(qū)域，都沒(méi)有族群占領(lǐng)，得躍過(guò)了峽谷深澗，才到樹(shù)巢族的邊界。

    如今樹(shù)巢族的領(lǐng)地也成為了無(wú)主之地。

    真·地廣人稀，想怎么占地盤(pán)就怎么占。

    各個(gè)部族劃出領(lǐng)地邊界不是為了搶地盤(pán)，意思差不多是“男野人止步”，那些各主族群之間的無(wú)主之地也是留給男野人留的。畢竟，女野人們把成年男野人趕走的目的是為了保護(hù)娃，并不是要讓男野人死在外面，成年的女野人們也需要跟其他族群的男野人結(jié)合、繁衍后代，所以，那些男野人被各族群趕走后，也得有他們棲息的地方。

    景平安琢磨明白邊界線的意義后，思來(lái)想去，決定還是拿棍子戳骷髏頭立為標(biāo)記。

    她上輩子見(jiàn)過(guò)各種各樣的logo，要設(shè)計(jì)族徽也是信手拈來(lái)，可得考慮到兩個(gè)情況。

    一，沒(méi)條件，徽章刻在哪？石頭上還是樹(shù)上？刻在石頭上，太難為她了，別說(shuō)她沒(méi)工具，即使有工具，她又不是學(xué)雕刻的，刻不了復(fù)雜的圖徽?？淘跇?shù)上？這里的氣候宜人，降水量充足，植物生長(zhǎng)良好，不剝樹(shù)皮直接刻在樹(shù)皮上，很快便會(huì)被青苔、藤蔓埋了。如果剝樹(shù)皮……生長(zhǎng)了好幾百年的老樹(shù)皮，拿骨刀剝，剝完后再在樹(shù)干上刻徽章，那工程量比在石頭上刻圖還要大。

    第二，她刻出來(lái)，人家未必看得懂。

    既然目的是為了警告男野人，還要簡(jiǎn)單直白有效，且易于取材、立標(biāo)記方便，那就還是骷髏頭腦袋好了。

    震懾力十足！

    妖魔化什么的，比起再次被男野人摸進(jìn)山洞，不堪一提。

    吱帶著景平安在附近轉(zhuǎn)了幾天，熟悉完地形，決定回程的時(shí)候，問(wèn)景平安想好立什么標(biāo)記沒(méi)有。

    景平安原本想著看看路上能不能撿到點(diǎn)骷髏頭什么的隨便找根樹(shù)枝立起來(lái)，可……這里吧，雖然每天都有野生動(dòng)物捕獵，但……競(jìng)爭(zhēng)激烈，它們經(jīng)常把獵物撕碎了拖到自認(rèn)安全的地方吃，以至于骨頭散落在各種隱蔽的地方，平時(shí)不想找骨頭的時(shí)候，哪都能見(jiàn)到，等到要找的時(shí)候，沒(méi)有！

    即使偶爾看到點(diǎn)骨頭，那也只是些胳膊腿、脊椎骨之類的零碎，沒(méi)有頭骨來(lái)得有威懾力。

    好在有大姨這個(gè)神箭手！

    景平安便讓大姨去獵了只狼，再把狼的腦袋擰下來(lái)，拿長(zhǎng)樹(shù)枝立在樹(shù)上顯眼的地方。

    草叢太茂盛，立在地上會(huì)被埋淹得誰(shuí)都看不見(jiàn)，立在樹(shù)上，顯眼、也夠嚇人。

    吱按照景平安所說(shuō)，把標(biāo)記立好，想到景平安和步戳在山洞口的兩個(gè)腦袋，也覺(jué)得這要挺好，豎起大拇指點(diǎn)了個(gè)贊。

    這邊沒(méi)了族群，男野人自然不會(huì)往這種沒(méi)有女野人的地方鉆，吱只是意思地立了顆狼頭，便帶著景平安和步往綠顏?zhàn)宸较蛉ァ?/br>
    野人的語(yǔ)言少，景平安有心讓吱和步學(xué)習(xí)普通話以方便交流，每天使用野人語(yǔ)言越來(lái)越少，普通話加上連比帶話。

    耳濡目染下，吱和步的普通話進(jìn)步飛快，從單字到詞語(yǔ)，再到能夠慢慢地聽(tīng)上一整句話，偶爾還能說(shuō)上幾句。她倆都還不太會(huì)說(shuō)連貫的話，幾個(gè)詞語(yǔ)組裝起來(lái)，加上比劃和拿野人語(yǔ)言湊，足夠表達(dá)清楚意思。

    從樹(shù)巢族往綠顏?zhàn)迦?，路上全是崇山峻嶺，都是那種生長(zhǎng)了不知道多少個(gè)年頭的原始森林，地面沒(méi)有路，即使有，那也是獸徑，走著走著可能就到了野獸窩里。

    她們只能從樹(shù)上走。

    景平安對(duì)于在樹(shù)叢間行走已經(jīng)習(xí)慣了，她最開(kāi)始幾天，還總喜歡爬到樹(shù)梢看遠(yuǎn)處的風(fēng)景，可走了幾天之后，人都麻了。從高處往遠(yuǎn)處看，一座山接著一座山仿佛沒(méi)有盡頭，且看起來(lái)都是差不多的。

    為了不至于迷路，找不到回去的路，她還是記了下附近的山的形狀。

    她上輩子，其實(shí)有點(diǎn)路癡，分不清楚東南西北，好在有導(dǎo)航，不會(huì)迷路。

    這輩子則似乎對(duì)方向天生靈感，原地轉(zhuǎn)上十幾圈，停下來(lái)，照樣能夠分得清楚哪個(gè)方向是哪邊。似乎野人這個(gè)種族，除了嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)都超敏銳，手腳特別靈活外，對(duì)方向也有天生辨別能力。

    往綠顏?zhàn)迦?，要穿過(guò)兩條河流。

    景平安有注意到，在樹(shù)巢族邊緣的峽谷深澗下便是一條水流湍急的大河，那條河是沿著兩座山之間的夾縫中一直往下游去，而下游方向正好是瀑布處在的方位。她很懷疑，從綠顏?zhàn)?、到?shù)巢族，再到山崖族，很可能處在一條流域，不過(guò)，沒(méi)有走過(guò)，因此不能確定。

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