84L：？？？什么意思，我裝什么了？

    85L：你說(shuō)你裝什么了？但凡土生土長(zhǎng)的文嶺人，叫說(shuō)起崇拜她從來(lái)不是說(shuō)名字，崇拜的是藥圣木析，不是木攏溪

    86L：你什么意思？

    87L：呵，藥圣是她，又不是她，藥圣更多是咱們古藥學(xué)的一種信.仰，跟數(shù)學(xué)之神、門神、海神這類神祇一樣，是職業(yè)信.仰。她是人不是神，這點(diǎn)咱文嶺人還是能分清楚的，敬愛(ài)她但從來(lái)不是崇拜她

    88L：jiejie再教你個(gè)乖，想裝文嶺人，哪怕你真的沒(méi)那么敬愛(ài)木攏溪，起碼要承認(rèn)她的功績(jī)，樓上還是含蓄了點(diǎn)，要是沒(méi)有她，我敢說(shuō)古藥學(xué)一定跟古醫(yī)學(xué)一樣沒(méi)落下去了，就算有起色，也一定跟現(xiàn)在的中醫(yī)一樣被質(zhì)疑，而不是像現(xiàn)在一樣還能藐視一切其他藥學(xué)

    89L：外地來(lái)求學(xué)的默默被嚇到不敢說(shuō)話，瑟瑟發(fā)抖

    90L：小meimei不怕，只要你喜歡木攏溪，咱們就是異父異母的一家人

    91L：……我是小弟弟！

    92L：小弟弟乖，jiejie疼，都來(lái)咱文嶺了就嫁在文嶺了吧，咱文嶺的女人賊疼男人了

    93L：禁止歪樓禁止歪樓

    94L：88L說(shuō)的沒(méi)毛病，本來(lái)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展是要比藥學(xué)更好的，藥學(xué)本來(lái)應(yīng)該是輔助而已，結(jié)果呢？看看現(xiàn)在的古醫(yī)學(xué)都被質(zhì)疑為假的，從來(lái)不存在了，想想如果沒(méi)有文嶺藥學(xué)的發(fā)展，古藥學(xué)要被質(zhì)疑到什么程度

    95L：不應(yīng)該吧，草藥怎么可能會(huì)被質(zhì)疑？連動(dòng)物都知道有些要吃了能治病，人還質(zhì)疑古藥學(xué)的作用？古醫(yī)學(xué)的沒(méi)落是各種原因，相對(duì)而言古藥學(xué)應(yīng)該沒(méi)那么容易沒(méi)落吧

    ……

    105L：這可不一定，文嶺醫(yī)學(xué)的發(fā)展是建立在不斷創(chuàng)新藥方，并且完善保存藥方，還有對(duì)于藥植的種植和保護(hù)也是很盡心的，很多幾千年前的藥植，別的地方都絕跡了，可是我們文嶺還能規(guī)?；N植，你想想看沒(méi)有這個(gè)條件古藥學(xué)是什么樣子的

    106L：這么看的話，哪怕憑借古藥學(xué)，木攏溪?dú)v史書上留名也不過(guò)分吧？

    107L：還有樓上那個(gè)裝文嶺人的，笑死了還問(wèn)為什么能一直崇拜藥圣，文嶺人從出生乃至以后一輩子都在跟草.藥打交道，只要你家種藥植，就一定要感念一下藥圣讓百姓學(xué)會(huì)種藥材，這可是吃飯的家伙，人家讓你祖祖輩輩都有飯吃，就算過(guò)了幾千年，你不感念嗎？

    108L：哪怕你不是文嶺人，最厲害的古藥學(xué)專業(yè)就在文嶺市，藥學(xué)生還有不崇拜藥圣的？

    109L：弱弱的說(shuō)一句，有！看到藥圣就頭皮發(fā)麻，因?yàn)槲倚r(shí)候一但藥材種死了，我爸就讓我去藥圣面前反思己過(guò)，我小時(shí)候聽(tīng)成了妖圣，一直以為她是個(gè)大妖怪，我種不好藥材就要吃了我，心理陰影了

    110L：哈哈哈哈哈哈同一個(gè)世界同一個(gè)耳朵

    111L：我也……

    112L：我……

    113L：過(guò)分了哈，在討論木攏溪的功績(jī)的帖子下跟風(fēng)玩這個(gè)梗不太好吧？砸場(chǎng)子了屬于

    ……

    140L：去了解了一下文嶺歷史，確實(shí)震撼啊，但結(jié)合古代背景突然有點(diǎn)不太理解，為什么文嶺會(huì)一直保持當(dāng)初木攏溪那個(gè)發(fā)展模式，一直到現(xiàn)在，現(xiàn)在還是zf跟百姓簽合同，藥物的利潤(rùn)所有文嶺百姓都有一份份子錢，這不應(yīng)該呀

    141L：震撼吧？我也覺(jué)得不應(yīng)該，三千五百年啊，期間文嶺換了那么多官員，這么大利潤(rùn)，沒(méi)有一個(gè)貪的嗎？

    142L：所以才說(shuō)lz研究的那幾位厲害啊，中間不是沒(méi)有斷過(guò)，但都被她們力挽狂瀾并且給文嶺續(xù)命了

    ……

    162L：其實(shí)也沒(méi)有什么不理解的，只要知道文嶺百姓跟內(nèi)陸中原百姓之間的關(guān)系，民族與民族之間微妙的聯(lián)系就知道了，眾所周知文嶺是第二大少數(shù)民族，且一直以來(lái)都跟中原民族關(guān)系融洽，從沒(méi)黑過(guò)臉，一直在聯(lián)姻，現(xiàn)在的文嶺人都不是純粹的少數(shù)民族了。

    但是呢文嶺又保持了一定的民族文化，就是因?yàn)楸Ｗo(hù)本土民族文化，所以朝廷一直小心翼翼維護(hù)這個(gè)關(guān)系，這么說(shuō)吧，只要穩(wěn)住了文嶺，整個(gè)西部地區(qū)全部都穩(wěn)住了，這種情況下，誰(shuí)敢打破木攏溪簽訂下來(lái)的兩族友好契約？敢的等朝廷反應(yīng)過(guò)來(lái)，敢為了一點(diǎn)銀子讓西部不穩(wěn)，骨灰都給她揚(yáng)嘍

    163L：文嶺人民都敢把她燒了，開(kāi)玩笑

    164L：所以說(shuō)文嶺市的出現(xiàn)是個(gè)偶然，是我們何其有幸遇到了木攏溪，但文嶺能發(fā)展至今，某種意義上來(lái)說(shuō)是必然的

    ……

    本來(lái)只是文嶺大學(xué)的校園內(nèi)部論壇，但不知不覺(jué)中火便了全網(wǎng)。

    這樣一位在歷史上黯淡失色的人物，再一次的被網(wǎng)友挖掘出來(lái)。

    網(wǎng)友津津樂(lè)道，但也不得不承認(rèn)文嶺大學(xué)的學(xué)生說(shuō)的是對(duì)的，當(dāng)然了，作為愛(ài)八卦不愛(ài)正史的網(wǎng)友，最后還是被這位一輩子只娶了一個(gè)美人夫郎的小jiejie圈粉了。

    就像某個(gè)網(wǎng)友說(shuō)，草根出身，最后成為了三朝元老，還娶了帝卿的兒子，一輩子還只有一個(gè)夫郎，男的女的，誰(shuí)不羨慕??？

    隨著木攏溪越來(lái)越火，最后驚動(dòng)了教育局，沒(méi)過(guò)幾年，初中高中，甚至大學(xué)的歷史書上都悄悄多出了幾頁(yè)紙。

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