第152章 「青龍呪」
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這兩月里,吳奇自然不是全部耗在了腌制咸鴨蛋上。 孽龍洞府之行給他提了一個(gè)醒。 隨著不斷擊殺幽鬼和大幽,吳奇已經(jīng)漸漸介入了劍南道與太歲幽王的對(duì)壘博弈之中,目前修為已有點(diǎn)不夠看。 三寶丹倒是能輔助自己進(jìn)入結(jié)丹境界,提升靈力上限,可對(duì)高強(qiáng)度斗法已無(wú)實(shí)質(zhì)性幫助,倒是不急于一時(shí)。 要突破瓶頸,就非得渡過(guò)第二道君劫不可。 然而第一劫就險(xiǎn)之又險(xiǎn),再來(lái)一次,吳奇很清楚自己多半扛不住。 于是目標(biāo)就不得不轉(zhuǎn)向。 一切都得圍繞如何克服天劫而動(dòng)。 好在這幾十天里,翼州癘疫、蜀縣慈善都給予了持續(xù)的香火補(bǔ)給,每天都有零零散散的香火進(jìn)入無(wú)常圖里。 這也符合吳奇此前預(yù)計(jì),斬殺幽鬼是能一次性獲得大量香火,但真正曠日持久的還是普通百姓妖鬼的香火。 如今是十月中旬,香火積蓄已到了五百一十份,比斬了一頭黃幽還多。 吳奇記得,第一次道君柱顯出《地煞真解》就是百年修為之后,想來(lái)要更進(jìn)一步,至少要比這高一個(gè)量級(jí)才有把握。 他按黑白君所說(shuō),以積蓄香火靠近道君柱,果然得到了一道明悟。 ——獻(xiàn)祭五百香火,可修習(xí)《黃道鍛體術(shù)(補(bǔ))》。 ——獻(xiàn)祭一千香火,可觀摩《黃道鍛體玄蘊(yùn)地煞真解(道君符注)》。 吳奇氣得夠嗆。 三清也太不人性化,這什么鬼交互,毫無(wú)提示,得完全靠自己一步步摸索,他差點(diǎn)就走岔了路被天劫給劈死! 此時(shí)吳奇也體會(huì)到了黑白君的驚訝,這道君柱上術(shù)法都需要耗費(fèi)大量香火,才能得到更進(jìn)一步的法門,也不知道這(補(bǔ))和(道君符注)后還有沒(méi)有下一層級(jí)。 終究是大意了。 吳奇攢夠了五百香火,當(dāng)即獻(xiàn)祭用在黃道鍛體術(shù)上。 隨著香火積蓄回到十份,他腦里也浮出一道神念。 《鍛體術(shù)(補(bǔ))》其實(shí)是延展精煉出了一項(xiàng)神異法門,名《黃道貫體神煞》。 《黃道貫體神煞》有六大神煞,鍛體術(shù)修行者只能則其一選擇,這六大神煞每一門都極有價(jià)值,但彼此運(yùn)轉(zhuǎn)相悖,只能擇一門修習(xí)。 六神煞分別是: 青龍煞:「青龍呪」,練就青龍之魄,萬(wàn)法難侵。 明堂煞:「氣運(yùn)術(shù)」,可窺探他人氣運(yùn)。 金匱煞:「閽者祭禮」,魅力超凡。 寶光煞:「瞬息萬(wàn)里」,健步如飛。 玉堂煞:「書文兼稟」,宜符咒術(shù)。 司命煞:「晝出夜伏」,白日極強(qiáng),夜晚不利。 吳奇看得眼饞又糾結(jié)。 明堂,這氣運(yùn)術(shù)可以說(shuō)是抱大腿和趨吉避害的神術(shù)。 金匱,魅力雖然語(yǔ)焉不詳,但想來(lái)至少能讓手下心悅誠(chéng)服,也容易交友合作。 寶光,很實(shí)用的一門術(shù)法,速度大幅度提升。 玉堂,對(duì)咒法有加成。 司命,白日強(qiáng)力,夜晚虛弱,運(yùn)用得當(dāng)也將效果奇強(qiáng)。 但最后,吳奇還是鎖定了第一項(xiàng)神煞:「青龍呪」。 無(wú)他,對(duì)自己來(lái)說(shuō),最重要事的還是要渡天劫,其他幾門術(shù)法各有優(yōu)勢(shì),但都是錦上添花,沒(méi)法扛天劫。 練就青龍之魄,萬(wàn)法難侵,不僅能對(duì)渡天劫有裨益,還能大大增強(qiáng)自己的術(shù)法抗性,生存能力有翻天覆地的提升。 好在選擇神煞不需要再獻(xiàn)祭香火。 吳奇得了青龍煞,其他五大神煞頓時(shí)消失無(wú)蹤。 與此同時(shí),他也得知了這門術(shù)法要如何修行。 「青龍呪」共有五重。 從低到高分別是:蛟妖、虬邪、蟠鬼、應(yīng)神、青龍現(xiàn)。 修習(xí)方式簡(jiǎn)單粗暴,如龍一般,通過(guò)汲取天下靈物鞏固增強(qiáng)己身,但攝食核心是先天靈寶、蛇龍血骨。 想到孽龍洞府里眾多蛇龍大妖骨骸眼睜睜被帶走,吳奇就心痛得無(wú)法呼吸。 兩月里,他做了一些嘗試。 補(bǔ)氣丸可用,但效果很一般,對(duì)青龍呪實(shí)在是杯水車薪。 吳奇咬牙,花六百法錢去許叔靜那兌換了一副蛟龍顱骨,如今兜里就剩一百法錢,再度恢復(fù)貧窮。 不過(guò)好處在于,青龍呪加持下他將這副骨頭融入身體,的確能感覺(jué)到渾身筋骨血rou都變強(qiáng)了不少,嘗試rou搏時(shí),避水獸已無(wú)法傷到自己。 可惜距離“蛟妖”還有一段距離。 吳奇隱隱有感,或許再來(lái)兩副蛟龍骨,自己就能邁入蛟妖。 眼下掏空了口袋,卻是不能急于一時(shí)了。 道君修行暫告一段落,另一邊的結(jié)丹修行卻是可以更進(jìn)一步。 吳奇持有三寶丹,卻也不敢冒然服用。 他請(qǐng)教過(guò)嚴(yán)長(zhǎng)老,長(zhǎng)老說(shuō)結(jié)丹,需精、氣、神三寶極度凝于丹田不散,再以靈力包裹,才能將三者融為一粒金丹。 三爪奩里還有一粒從胡小刀處得到的金丹,這枚金丹就變成了吳奇參考的樣本。 他一邊參詳,一邊調(diào)整自身狀態(tài)。 就這般,半個(gè)月過(guò)去,到十一月初,吳奇終于體會(huì)到,自己精氣神出奇統(tǒng)一協(xié)調(diào),彼此也如指臂使。 時(shí)候到了。 這一夜,他盤坐茅屋內(nèi)。 丹田里的靈力形成了一個(gè)氣旋,不斷將精氣神都裹入其中,彼此交織滲透,然后一點(diǎn)點(diǎn)縮小,凝實(shí)擠壓。 三寶開(kāi)始還非常馴順,可靈氣不斷施壓下,精氣神開(kāi)始出現(xiàn)紊亂逸散。 吳奇當(dāng)即吞食一粒三寶丹。 這丹丸入口即化,直接化作一股冷流鉆入丹田,將原本有些散亂的精氣神再度黏合起來(lái),就如一道不斷降溫的冷氣流,讓丹田里高壓下的精氣神恢復(fù)平衡。 隨著金丹雛形初現(xiàn),精氣神又有溢出跡象。 吳奇又吞下第二枚三寶丹。 隱隱失控跡象的精氣神再度服帖下來(lái),彼此排斥與活性也大大降低。 半夜過(guò)后。 吳奇緩緩睜眼,吐出一口濁氣。 丹田里,懸浮著一枚小小金丹。 終于踏入結(jié)丹! 吳奇推門而出,心念一動(dòng),神勝萬(wàn)里伏飛出劍鞘,劍身舒展拉長(zhǎng)。 他腳踏飛劍,躍入空中。 秋夜風(fēng)冷,尤其高空之中,御劍飛行時(shí),寒風(fēng)吹得衣袂獵獵作響,吳奇卻一點(diǎn)不覺(jué)得冷。 一來(lái)是金丹護(hù)體,寒氣難以侵入,二來(lái)是心中暢快,毫不在意。 他此時(shí)才體會(huì)到,所謂御劍飛行,并非是以劍托人,而是彼此保持步調(diào),飛劍穿梭,持劍者立于其上,彼此靈力交融,猶如一體。 從空中俯瞰分棟山,有截然不同的觀感。 遍山桃樹(shù),在高空就如一簇簇草堆,分棟山變成很小一塊,浮云觀更是幾乎看不清楚。 放眼望去,蜀縣依舊燈火通明,府河猶如一條紐帶,靜靜從城墻邊蜿蜒而過(guò),六道廟佇立于河畔,依稀可見(jiàn)其中火光。 此外一切都是黯淡的。 吳奇御劍懸空,終于體會(huì)到結(jié)丹修士的一些心境。 隨著所站位置越來(lái)越高,很多東西都變得渺小而短暫,隨著潮起潮落,王朝更迭,心境逐漸變得淡漠。 修行似乎才是唯一不變的陪伴。 不過(guò),真就如此么? 吳奇不認(rèn)為。 不少修士習(xí)慣了高高在上俯瞰,崇尚強(qiáng)者與頭頂天道,卻輕視或無(wú)視地面上營(yíng)營(yíng)眾生。 修士不能脫離于普羅大眾而存在,沒(méi)有農(nóng)夫就沒(méi)有糧食,沒(méi)有采藥人就難以獲得大量培育的藥草,沒(méi)有織布人就沒(méi)有豐富多彩的衣裳,沒(méi)有工匠與工人就沒(méi)有諸多風(fēng)格迥異的樓宇觀閣……一代代勤勞的人們辛苦勞作,鑄造了婆娑世界里人之道的基礎(chǔ)。 食不飽腹,衣不蔽體,就別談悟道修行了。 諸多史冊(cè)典籍記載,最早的天帝與圣人,均是脫自凡胎。他們得天地機(jī)緣,加之自我勤勉與天賦杰出,這才有了一番宏圖偉業(yè)。 古時(shí)天帝,都是強(qiáng)調(diào)與人為善。 儒圣孔子也一再告誡世人:百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足? 吳奇厭惡的是,有的修士坦然享受凡人創(chuàng)造的諸多便利,又堂而皇之對(duì)凡人嗤之以鼻。 人不能端起碗來(lái)吃rou,放下筷子罵娘。 …… 浮云閣外,嚴(yán)長(zhǎng)老背著手,微微仰起頭,仰望懸于夜空的一個(gè)小點(diǎn)。 他臉上露出一絲笑容。 吳師兄,浮云閣終于后繼有人了。