正經(jīng)劍修的境界分為:以氣化形，以形入勢(shì)，以勢(shì)通靈，以靈化神。修煉到大乘境界，便可以一劍破萬法。如今白氏在劍道上最高成就的就是閉關(guān)多年的明華老祖，據(jù)說其劍術(shù)已經(jīng)修煉到了大乘境界，可于萬里之外取敵首級(jí)。

    白若渝的锏法同樣也是這個(gè)道理，首先要悟出屬于自己的“氣”。而關(guān)于怎么悟出這一口“氣”，前輩大能一臉高深莫測(cè)，只說要自己體悟，旁人說出來反而會(huì)有礙修為。這大概是一向知無不答的前輩頭一次拒絕學(xué)生，也反映出有些東西在修煉的時(shí)候是不可以靠口頭經(jīng)驗(yàn)傳授的，會(huì)影響后輩的發(fā)揮，產(chǎn)生先入為主的概念就算是毀了一半的道途。

    這段時(shí)間白若渝日夜cao練锏法，冥冥之中確實(shí)感受到若有如無的“氣”。不過不是一道，而是兩道。

    這讓白若渝大為驚奇，為此更加勤奮修煉锏法，以求早日捕捉氣感。白若渝實(shí)在好奇自己到底能悟出什么樣的“氣”，在修煉锏法的過程中絲毫沒有松懈。

    便是云岫真君檢查過后也發(fā)現(xiàn)白若渝與白瑾然的根基實(shí)在扎實(shí)，確實(shí)不存在走火入魔的隱患，這才沒有勸告二人放緩修煉。

    就在兩人勤奮修煉武技、以求早日悟出氣感的一個(gè)多月后，兩人又齊齊晉升煉氣五層，徹底坐實(shí)了天才的名號(hào)。要知道，白氏剛遴選回來的子弟，現(xiàn)在還大多在煉氣一二層打轉(zhuǎn)呢，這倆修為跟坐了飛行靈寶似地嘩嘩漲。白瑾然還好點(diǎn)，人家畢竟是單靈根，修煉快一點(diǎn)大家也能理解。

    至于白若渝，大部分人都覺得這是一個(gè)怪胎般的天才，以雙靈根的資質(zhì)和單靈根的天之驕子也相差無幾，這怎么不令人驚奇。畢竟在大多數(shù)人眼里，雙靈根資質(zhì)再怎么好，那也是和單靈根比不了的。古往今來這個(gè)規(guī)則已經(jīng)被證實(shí)過很多次了，不是沒有和單靈根并駕齊驅(qū)的雙靈根，但是那個(gè)數(shù)量太少了，少到和四五靈根一樣可以產(chǎn)生化神大能一樣。

    聽到風(fēng)聲的元靜元君無疑是最得意的，老祖聽了幾百年的嚼舌根，現(xiàn)在總算有人替她出了這口氣。

    樂呵呵的元靜元君沒有找白若渝說話，小丫頭還要修煉呢。然后她老人家把也正在高興著的慎瑢尊者叫了過去，足足夸了白若渝兩個(gè)時(shí)辰。

    慎瑢尊者：并不是很想聽呢。

    元靜元君但凡說的時(shí)候把白瑾然捎帶上，慎瑢尊者也不心里無語了。這就和兩個(gè)孩子都十分優(yōu)秀，但長(zhǎng)輩叫過去只夸她家孩子一樣，慎瑢尊者心里怎么會(huì)得勁兒呢。

    但是元靜元君也有想法啊，上次三光神水的事兒都沒和你計(jì)較，你反倒先埋怨上了，該打。

    按理說白若渝和白瑾然已經(jīng)修煉到了煉氣五層，也到了可以上演武臺(tái)比試cao練的修為。不過煉氣五層上去也就是互相過過招兒，真要看拳拳到rou的，還得是煉氣后期才有意思。

    然而負(fù)責(zé)指點(diǎn)眾人實(shí)戰(zhàn)的襄洹尊者閉關(guān)煉器，就把這件事給耽擱了下來，而且?guī)兹酥羞€有人沒有到煉氣四層，上演武臺(tái)的意義不大，是以這件事就擱置了下來。

    白沁和按照汀嵐尊者的指點(diǎn)，走的是煉丹師的路子，在她正式晉升煉氣中期之后，便開始定時(shí)往丹堂去，學(xué)習(xí)煉丹。自小在族里長(zhǎng)大的白沁和在十歲測(cè)出火木靈根之后，汀嵐尊者便高瞻遠(yuǎn)矚地為白沁和制定了丹修的道路。因?yàn)橥棺鹫弑救司褪且晃晃迤返?，說汀嵐尊者沒有想讓白沁和繼承衣缽的想法，說出去都沒人信。

    所以白沁和自十歲之后就看起了靈藥大全，對(duì)各種靈藥的熟悉程度遠(yuǎn)在諸人之上，即便是以單水靈根著稱的白瑾然都不敢保證能穩(wěn)壓白沁和。這或許和白瑾然不修丹道也有關(guān)系，畢竟除了火靈根之外，別的靈根都沒有辦法煉丹煉器，只要把靈藥圖鑒帶上，在外遇到珍奇靈藥能認(rèn)識(shí)就可以了。

    在煉氣中期之后，便可以去丹器符陣這些學(xué)堂聽夫子授課，金丹修士的水平足夠教導(dǎo)煉氣期弟子，更不用說其中還是有兩三位元嬰修士的。

    不僅白沁和去了丹堂，白懷笙、齊云寒、安謹(jǐn)也去了。白懷笙的火靈根純度雖然只有三成，但勝在她的土靈根有七成，可以為火靈根提供中和的靈力。至于齊云寒和安謹(jǐn)，齊安兩家或許有意讓二人學(xué)習(xí)煉丹之術(shù)，畢竟兩家沒有能拿得出手的煉丹師。

    去符軒的人是最多的，不說白瑾然，便是楚韶華、白柔安、白芳菱、蘇澄、陳澈、白景明也都選的符箓。這些人都沒有火靈根，在優(yōu)先排除丹堂器坊之后，明顯入門稍顯簡(jiǎn)單，又能最快時(shí)間收到效益的符箓一道，自然最為人喜愛了。

    白瑾然是在符箓、陣法、御獸等等之中選擇的符箓，他對(duì)畫符最有感覺，所以才做出這樣的選擇。

    而楚韶華則是受前世影響，在符箓一道下的苦功最多，這一世自然也選擇符箓。而且上一世白瑾然和白若渝在符軒爭(zhēng)鋒相對(duì)，可是讓她看了好幾出好戲。這一世楚韶華選符軒，未必沒有一觀前世的想法，只看白若渝如何選擇了。

    幾人中唯有白華暉什么都沒選，一門心思地專心煉體。云岫真君知曉后先是贊賞，后是嘆息，只說是個(gè)明白孩子，知道自己想要什么。體修大多比別的修士要艱難些，不僅每日要藥浴，還要打熬筋骨、錘煉rou身，根本沒有時(shí)間去學(xué)別的東西。像襄洹尊者這種實(shí)在是個(gè)例中的個(gè)例，有體法雙修的天賦。縱觀修真界千萬年，體法雙修的大能又有幾人？

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