子受與群臣這才看向被捆著的黎侯。

    崇應(yīng)彪的繩藝不錯(cuò)，一手龜甲縛極為穩(wěn)固，黎侯掙扎半天也沒站起來。

    “將他帶到前面來?！?/br>
    殷破敗一手舉起黎侯，輕哼一聲扔到殿前，敢違背紂王定下的法度，沒直接處刑已經(jīng)是厚待了，扔到角落里了還敢嘰嘰歪歪？

    子受看著黎侯忿忿不平的樣子，很是滿意。

    剛才沒急著殺，不就等你蹦跶么？

    先用炮烙威懾黎侯，卻不立即用刑，同時(shí)以炮烙烤rou的奢靡浪費(fèi)，引來諸侯攻訐。

    不過畢竟是朝賀大喜之日，即使覺得奢靡不對(duì)，也不一定有人跳出來指責(zé)奢靡之事。

    可黎侯不同，他已經(jīng)被治罪，知道自己死定了，光腳不怕穿鞋的，不怕多說幾句。

    這樣一來，就有第一個(gè)人開口，那么自然會(huì)有第二個(gè)人指責(zé)。

    楊任早就在酒池rou林宴飲時(shí)勸諫過，現(xiàn)在一看，又有機(jī)會(huì)，立即勸道：“自陛下鑄酒池rou林以來，民風(fēng)尤為侈靡，諸侯大宰牛羊，貴族穿金帶玉，臣猶記先王之時(shí)，宴請(qǐng)置酒，或三杯、五杯，多不過七杯，酒酤于市，乃劣酒，果止于梨、柰、棗之類，皆山野之果，肴止于脯、羹，宴飲雖多，卻重禮而不重食，物薄而情厚！”

    “今有陛下酒池rou林開奢靡之風(fēng)，諸侯貴族皆以奢靡為榮，有朝歌彭氏，酒必佳釀，果、肴必遠(yuǎn)方珍異，食必千百，器必滿案，如若不然，便會(huì)被賓客貴族非議，以為鄙吝！”

    “風(fēng)俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！！奢靡之風(fēng)四起，不復(fù)先王儉素！還請(qǐng)陛下三思！”

    子受聽了個(gè)半懂。

    楊任大概就是在說，酒池rou林開奢靡先河，朝野釀成奢靡之風(fēng)，帶了個(gè)壞頭。

    很好嘛，果然是我最看重的臣子，一眼就看穿了我的用意。

    “楊卿說的極是，來人，為楊卿添rou斟酒！”

    楊任稀里糊涂的吃了個(gè)肚圓。

    一些不忍奢靡之行的諸侯也跟著勸諫起來，只是子受仍舊笑著喝酒吃rou，諸侯無奈，只得背過身，不再宴飲，以此表明自己的決心。

    吃著吃著，當(dāng)駕官來報(bào)：“伯夷、叔齊求見！”

    “宣！”

    怎么沒想到這兩人呢？

    扔太樂署一直沒記起來，這也是兩個(gè)賢人，奢靡之風(fēng)盛氣，一定會(huì)挨一頓噴！

    “臣攜太樂署三十舞女，特來為朝賀助興！”

    伯夷、叔齊上前拜道，目不斜視，身后三十美姬，姹紫嫣紅。

    子受愣了愣，這兩人怎么了？真在太樂署編靡靡之音??？連舞女都準(zhǔn)備好了？

    不過這是好事，靡靡之音，酒池rou林，又有黎侯沖鋒在前，不愁諸侯不發(fā)難。

    伯夷彈琴，叔齊擊筑。

    領(lǐng)舞樂女踩在輕紗上，宛若仙子般舞動(dòng)著妙曼身軀，手甩出披帛，在空中結(jié)成一團(tuán)狀似牡丹的花樣，身姿妖嬈，翩若驚鴻。

    子受隨意打量一番，三十名樂女樣貌倒是不錯(cuò)，穿著較為輕薄的舞衣，隱隱見著身形婀娜，可惜，比妲己、龍吉差了何止一籌。

    扯一扯紗，扇一扇扇子，時(shí)而抬腕低眉，時(shí)而輕舒云手，玉袖生風(fēng)。

    伯夷不虧為琴藝大家，樂聲響于耳畔，和著舞蹈，竟令人忘卻煩惱。

    可總有人不懂風(fēng)情，比如仍舊被縛的黎侯。

    反正他已經(jīng)有了死志，無所顧忌，柔美勾人的樂音，在他耳中成了十惡不赦之物，大聲道：“陛下！桀喜艷舞yin聲，追求聲色享受，夏滅，侈樂乃亡國(guó)之音！”

    倉啷一聲，伯夷用力過猛，彈錯(cuò)了一個(gè)音，琴弦也斷掉了。

    伯夷走到黎侯身前，冷聲道：“此陛下奢靡之術(shù)，你又怎懂得其中深意？”

    一邊正吃rou喝酒的孤竹國(guó)國(guó)君憂心忡忡，這才數(shù)月未見，自家素有賢名的大兒子，怎么成了這幅模樣？

    又是為紂王彈琴編曲，奏靡靡之音，又是怒斥忠言直諫之臣，行jian佞之事。

    紂王的奢靡生活，已經(jīng)腐蝕了他那顆有志之心嗎？

    孤竹君有些失望，自己年邁，要不了多久便會(huì)撒手而去，還以為伯夷會(huì)是最適合的繼承者，現(xiàn)在想來并非如此。

    只是入朝歌數(shù)月，就已經(jīng)懂得阿諛奉承，極盡享樂之事，若成了國(guó)君，實(shí)非國(guó)民之幸。

    伯夷在眾目睽睽之下，面不改色，一字一句頓首道：“飲食者，侈樂者，皆民之所愿也！”

    第132章 奢靡之術(shù)

    “飲食者也，侈樂者也，民之所愿也，足其所欲，贍其所愿，則能用之！”

    “假使百姓著獸皮、冠牛角、食野草、飲野水，怎能用之？”

    “嘗美食，聽美樂，諸侯貴族行奢靡之事，輕賤有實(shí)之物，看中無用之物，則粟米價(jià)賤而珠玉價(jià)貴，百姓可食價(jià)低之粟米，可穿廉美之衣冠，足其所欲，方能為國(guó)盡忠?！?/br>
    伯夷站在黎侯面前，唾沫星子亂飛。

    黎侯驚愕抬頭，望著一臉嚴(yán)肅的伯夷。

    你誰??？我不認(rèn)識(shí)你??！你咋上來就開噴？

    子受聽得稀里糊涂，這怎么奢靡之風(fēng)還成了好事？伯夷一點(diǎn)節(jié)cao都不要了？

    倒是商容、楊任等若有所思，勤理政事的東伯侯似有所悟，姬昌也微微低頭，豎起耳朵仔細(xì)聽著伯夷之言。

    伯夷清了清嗓子，太樂署中收集曲譜時(shí)，他也未曾忘記思考酒池rou林之意，而就在半月前，他終于明白了。

    伯夷朗聲道：“當(dāng)今天下，貴族諸侯皆以為無事積財(cái)，以待有事，此謬也，諸侯貴族者應(yīng)拿出錢財(cái)大量消費(fèi)，美飾車馬盡情馳樂，多置酒醴盡情享用，方才不會(huì)留有遺憾?！?/br>
    “今有野果釀酒之方，又有牲畜喂養(yǎng)之法，行如此奢靡之事，便能促使百姓釀酒養(yǎng)牲，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。”

    “領(lǐng)地收入不囤積于庫府，當(dāng)主持其事，收取財(cái)物以滿足需用，若不以此財(cái)滿足需用，則應(yīng)放于市場(chǎng)上積累生利，有時(shí)收入愈積愈少，有時(shí)可愈積愈多，此營(yíng)利無常，卻能繁榮地方，百姓別無所求，只有重利，上下奔波，唯利所趨，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，銅錢新定，有財(cái)利而后能流通，有流通然后能繁榮地方，假使諸侯貴族皆藏財(cái)于府中，不花費(fèi)不享樂，則財(cái)利呆滯而交易不暢，人跡罕至，百姓苦頓?！?/br>
    “諸侯貴族建亭臺(tái)閣樓，使窮人有所勞；裝飾堂皇的府邸，使雕、畫工匠有所勞；制造巨大棺停，使木工有所勞；著華服綢衣，使女紅有所勞，不僅如此，還有各種祭祀用品、各種儀仗與各種殉葬物，享用奢靡之物，才能使百姓做工以維生?！?/br>
    “臣，伯夷敬上，與其予人財(cái)帛、飲食，不如行奢靡之事，使人勞有所獲，自成其事，此謂無內(nèi)外之患！”

    “陛下圣明，酒池rou林實(shí)乃治國(guó)之道，民富，則可使之，則天下安！”

    子受被伯夷一番言論給整懵了。

    奢侈富民以治國(guó)？

    我好不容易用酒池rou林釀成朝野奢靡之風(fēng)，你也能給圓回來？

    而且……聽著還真是那么回事。

    “臣東伯侯姜桓楚愿尊陛下旨意，行奢靡之事，富領(lǐng)地之民，安百姓之心?！?/br>
    沉穩(wěn)干練的姜桓楚出列，直接扔下一記重磅炸彈，東伯侯可是皇親國(guó)戚，四鎮(zhèn)諸侯之首。

    其實(shí)他剛才本來也因?yàn)槔韬钐岢龅纳菝抑L(fēng)、夏桀之事而背過身表示自己的不滿，如此鋪張宴飲，即便以他的身份地位，也覺得有些太過。

    可聽了伯夷的一番言論后，細(xì)細(xì)一想，這不正是紂王在勸他們一同行奢靡之事嗎？

    作為一個(gè)勤政的諸侯，姜桓楚很清楚百姓與貴族的狀況。

    天下百姓并非全是以種地為生，還有許多匠人都得依靠諸侯貴族生存。

    百姓家無余財(cái)，只有諸侯貴族會(huì)買新衣、添美飾。

    如果諸侯行節(jié)儉之事，這些匠人靠什么來生存呢？

    只有諸侯貴族們奢靡起來，享受起來，才能將果酒釀方、飼養(yǎng)牲畜的方法傳播出去，才能讓銅錢流通起來，才能讓百姓有所勞，勞有所獲，才能安居樂業(yè)。

    子受用他后世的眼光，想了好一陣子，才明白伯夷的意思。

    這特么是經(jīng)濟(jì)學(xué)??！

    奢靡就是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，拓寬工商業(yè)，提供就業(yè)機(jī)會(huì)，改善民生！

    其實(shí)最關(guān)鍵的還是因?yàn)檫@時(shí)候商業(yè)沒有興起，銅錢都才剛剛出現(xiàn)，哪能有什么商賈？只有一種模糊的概念而已。

    所以如今大量的錢財(cái)，都掌握在諸侯貴族手中，比之后世，貧富差距更為可怕，因?yàn)橹虚g直接斷層了。

    這奢靡之術(shù)，分明是縮小貧富差距、平抑社會(huì)矛盾啊！

    子受覺得這個(gè)結(jié)算期的昏庸值離他越來越遠(yuǎn)。

    “臣xxx愿尊陛下旨意，行奢靡之事……”

    從姜桓楚出列之后，一個(gè)又一個(gè)諸侯想明白了，紛紛站出來表示陛下圣明。

    就連對(duì)伯夷大失所望的孤竹君，也喜不勝喜，只是他依然覺得伯夷不適合當(dāng)孤竹國(guó)君。

    能想明白紂王的奢靡之術(shù)，伯夷顯然更適合入朝為官，治理大商天下，而非孤竹國(guó)小小一隅。

    甚至還有一小部分諸侯發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，身為一方諸侯，吃穿用度當(dāng)然要用最好的啊！誰端來的粟？吃rou喝酒一樣能吃飽！

    伯夷說得好，有錢為啥不享受反而去節(jié)儉？臨到將死之時(shí)才發(fā)現(xiàn)這輩子都守著庫府，沒吃過好的，沒穿過華服，豈不是憋屈死？

    一些諸侯們紛紛大口吃rou大口喝酒，仿佛吃得越多喝得越多，就能證明自己有多稱職似的。

    當(dāng)然，仍有部分諸侯不以為意，奢靡之風(fēng)利國(guó)利民？聞所未聞，荒唐至極！

    地上的黎侯覺得自己應(yīng)該說點(diǎn)什么，強(qiáng)自辯道：“此詭辯，古今天時(shí)相同，圣王以勤儉為美，又何來奢靡治國(guó)之謬論？！”

    伯夷眼含凌厲：“天同時(shí)同，人亦同乎？豈不聞陛下曾言事在人為？”

    人……確實(shí)不同。

    “堯舜之時(shí)，山中林木人們可隨意砍伐，河中水產(chǎn)人們隨手便能打撈無數(shù)，地廣人稀放牧牛馬互不相遇，習(xí)俗也互不相知，不出百里就可以滿足生活所需，人人耕以自養(yǎng)，以所余供君王，所以天下太平，以至于昆吾之金深埋地底無人開采?！?/br>
    “而今時(shí)林木難伐，水產(chǎn)難撈，土地貴重，人口增多，生活破敗貧困而且食養(yǎng)不足，為由以奢侈之術(shù)發(fā)展新業(yè)，百姓生活方能振興，非是虛名，而是事實(shí)！”

    黎侯被伯夷駁的沒有話說，眼睛一轉(zhuǎn)，另辟蹊蹺：“古今人不同，是也，古時(shí)未有西戎之患，而今西戎勢(shì)大，以奢靡金銀結(jié)好，以歲貢交之，能安邊患！”

    伯夷被黎侯的思路轉(zhuǎn)換弄得一怔，他是北地之人，根本不知曉西戎利害，進(jìn)入了盲點(diǎn)。

    他看向紂王，不知該如何是好。

    他猛地一驚，紂王星目含威，眼中似有一絲奇怪的東西。

    好像……好像是氣急？

    子受面無表情，沉默的上前。