封神之我要當(dāng)昏君 第237節(jié)
“這么說(shuō)……”崇應(yīng)彪宛如醍醐灌頂:“一切都在陛下謀劃之中?有人偷西園肥,是好事?” “自然?!?/br> 崇應(yīng)彪一喜:“那我要趕緊上報(bào)陛下,這可是天大的好事!” 崇侯虎連連搖頭:“不可,你只知其一,不知其二。” “陛下將宮田設(shè)立在上林苑,而不是深宮之中,就是為了不知道這件事?!?/br> “或是說(shuō),在大眾看來(lái),陛下不知道這件事。” “當(dāng)前最重要的,是變法,陛下身為變法的推動(dòng)者,又怎么可以坐視百姓偷盜而不理呢?” “只有不知道,才能不處理不嚴(yán)懲,這樣,才能讓更多的百姓將西園肥拿回家中。” “若是你上呈陛下,卻是陷陛下于兩難之中,打亂了陛下的算計(jì)?!?/br> 崇應(yīng)彪恍然大悟:“那孩兒就先走了?” “去吧?!背绾罨⒁馕渡铋L(zhǎng)的笑道:“李總兵今日就要到朝歌了,玄鳥衛(wèi)當(dāng)務(wù)之急,還是徹查巫祝之事,建立婦女聯(lián)合會(huì),殺曾秉,陛下已經(jīng)給出了方向,關(guān)鍵在于巫女。” 崇應(yīng)彪走后,崇侯虎喃喃自語(yǔ)道:“說(shuō)來(lái),最近各地都不太安生,李丙治住了曹州的水,卻還有八處河道有水患之憂。” 第296章 巫為人族脊梁 北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山。 山體朦朧,仿佛籠罩著一層輕紗,影影綽綽。 飄渺的云煙中忽遠(yuǎn)忽近,若即若離。 有一股清泉自山上留下,追尋源頭而去,就會(huì)發(fā)現(xiàn)泉水越來(lái)越細(xì),河道就像渠邊挖的小水溝。 而小水溝般的細(xì)泉,卻在此刻沸騰起來(lái),愈加洶涌,宛如滔天洪流。 天地都聽見了水流的震撼與臣服。 巫咸瞪大了眼睛,看著面前躺在地上的英武男人:“活了?” 巫即搖頭道:“我覺得沒(méi)活,還沒(méi)通氣兒呢?!?/br> 巫盼道:“活了應(yīng)該不是這樣子,得長(zhǎng)個(gè)老虎頭?!?/br> 巫彭否定道:“不,必須是兔頭,還有倆齙牙呢?!?/br> 巫姑道:“頭沒(méi)變化,變得是身子,窫窳就變成了牛身,還吃人?!?/br> 巫相道:“還提窫窳呢?” 巫履駁道:“提又怎么了?像你沒(méi)做過(guò)一樣的?!?/br> 巫羅道:“都怪你們六個(gè),如果不是你們救窫窳,我們也不至于出不得靈山。” 巫謝嘆息:“算了,事已至此,不過(guò)是被算計(jì)了?!?/br> 上古之時(shí),兇獸橫行,精怪、妖靈統(tǒng)轄大地。 上古先民,初生蒙昧,于洪水中哀求上天,于山火中掙扎求存,于疫病中伏尸萬(wàn)里,于兇獸爪牙之下血流成河。 是時(shí),人中有巫自靈山而出,扶天下黎民于滅亡之困,拔人族于覆滅之境。 是時(shí),兇獸俯首,精怪、妖靈避退萬(wàn)里。 巫者,乃人。 巫,從“工”從“人”,“工”的上下兩橫分別為天和地,中間的“丨”,表示上能通天,下能達(dá)地。 頂天立地,人族脊梁,是為巫。 這處山便是靈山,因?yàn)橛形?,又被稱為巫山。 先有靈山十巫,后有開明六巫,繼而又有無(wú)數(shù)小團(tuán)體,不斷游走世間,以巫之名救死扶傷,還曾協(xié)助黃帝擊敗蚩尤。 黃帝時(shí)期,窫窳是天神之子,性情剛正不阿,協(xié)助黃帝作戰(zhàn),不料卻被自己的部下所殺。 巫人于心不忍,又想炫耀自己的力量,便以不死藥將窫窳喚醒,誰(shuí)知窫窳從此性情大變,化作牛形紅身,到處吃人。 巫因此結(jié)下巨大因果,只得封山不出。 但反常的是,自黃帝之后,少昊時(shí)期家家有巫,人人尋仙通神,巫比靈山十巫行走世間時(shí),更為知名。 不過(guò)卻變了味道。 以往的巫頂天立地,射日逐日,救死扶傷。 而少昊時(shí)的巫,是巫祝而非巫,只是祭祀天神,崇尚鬼神占卜。 少昊之后,顓頊有感于人們崇尚鬼神而廢棄人事,一切都靠占卜來(lái)決定,百姓家家都有人當(dāng)巫史搞占卜,人們不再誠(chéng)敬地祭祀先祖,也不安心于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),便任命北正黎負(fù)責(zé)民政,以撫慰萬(wàn)民,勸導(dǎo)百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),鼓勵(lì)人們開墾田地。 顓頊絕天通地,試圖減少無(wú)益之巫祝。 他失敗了,巫祝祭祀天神更甚,天神卻不管人事。 直至帝嚳、堯、舜之后,巫更少了,巫祝則更多了。 最后一個(gè)巫是禹。 禹治水,大禹治水時(shí)因土地泥濘而不得不小步行走的步伐,被歸結(jié)為巫祝喚神的舞蹈,自此人們將巫與巫?;鞛橐徽?。 禹治大水,劃九州,為人間帝王,最后出巡而死。 禹死后,啟繼位,立夏,夏服于天,自號(hào)天子。 從此再無(wú)頂天立地之巫,唯余祭神祀人占卜跳舞之巫祝。 巫相看著面前躺著的人鬧騰了一會(huì)兒,又沒(méi)了動(dòng)靜,問(wèn)道:“不死藥沒(méi)效果?” 巫咸嗤之以鼻:“要有效果他早活了,外頭的泉水翻涌,當(dāng)年九鼎鎮(zhèn)壓無(wú)支祁,肯定是無(wú)支祁跑了,九鼎出了問(wèn)題?!?/br> 巫彭反問(wèn)道:“為什么是九鼎不是十鼎,十一鼎十二鼎,越多越好,二十個(gè)鼎哪能出問(wèn)題?!?/br> 巫謝跟看傻子似的道:“九鼎才順口,十一十二念起來(lái)更不方便,倒是十鼎還不錯(cuò)?!?/br> 巫羅道:“扯這些有的沒(méi)的,現(xiàn)在怎么辦?他還沒(méi)活,要不是你們逞能救窫窳,也不至于封山啦?!?/br> …… 山腳下有兩隊(duì)人馬對(duì)峙。 土方之中有巫師,當(dāng)年巫師還曾在朝歌之下動(dòng)過(guò)武,結(jié)果被聞太師五雷轟頂,最后在越過(guò)長(zhǎng)城時(shí)沾了因果,全軍覆沒(méi)。 不過(guò)土方的巫師確實(shí)比裝神弄鬼的巫祝有能耐,雖然也跳大神玩祭祀,但起碼有些道行。 烏黎帶著土方殘部,在蘇全忠的追逐下,一路北逃。 他也不是漫無(wú)目的的逃跑,而是為了尋找巫師口中的圣山,據(jù)說(shuō)圣山就在北邊,興許找到圣山,就能得到上古巫師的護(hù)佑。 一路上他們遇到過(guò)很多山,沒(méi)有一座是傳說(shuō)中的圣山,已經(jīng)有不少土方人懷疑圣山的真實(shí)性。 烏黎放棄了,算了,不跑了,太累了。 蘇全忠輕松追上不再反抗的土方族人,不巧,路邊的泉水宛如洪水一般,翻滾起來(lái)。 烏黎看愣了,好像……投早了。 蘇全忠也看得一懵。 鄔文化撓撓頭,蹲下身低著頭問(wèn)道:“將軍,還北上嗎?” 蘇全忠想了想,人都抓著了,應(yīng)該不用了。 “不好,將軍,土方人又逃跑了!” 蘇全忠眼前一亮:“北上!” “再往北是大山?。 ?/br> “翻山!” …… 各路諸侯進(jìn)朝歌,自然會(huì)產(chǎn)生突發(fā)事件。 以往還好,諸侯與商王表面和諧,多多少少克制些,現(xiàn)在卻不同了。 一個(gè)年輕公子哥帶著侍衛(wèi)走在街上,被匆匆而去的漢子裝了個(gè)滿懷。 那身后還背著個(gè)女子,看模樣應(yīng)該是夫妻。 “我倒要看看是誰(shuí)敢沖撞小爺,圍起來(lái)!” 侍衛(wèi)匆匆而動(dòng),瞬間便有無(wú)數(shù)懂得明哲保身的路人們四散跑路。 沒(méi)花多少時(shí)間,原本嘈雜喧嘩的街道便安靜下來(lái)。 公子哥的目光停留在漢子與他身后滿頭大汗大著肚子的婦女身上。 “你沖撞小爺,該怎么賠償?” 漢子看著這架勢(shì),就知道面前這人是公候貴族家的公子,大氣都不敢喘,連連磕頭道:“公子恕罪,公子恕罪!” “小人因?yàn)槠拮与y產(chǎn),不得已之下才沖撞了公子!” “公子恕罪,公子恕罪!” 公子哥笑著,卻沒(méi)有任何反應(yīng),只是望向微微呻吟著的懷孕婦女。 磕頭聲之中,忽然混進(jìn)了一陣雜亂的腳步聲。 一小隊(duì)身著統(tǒng)一玄鳥服的玄鳥衛(wèi)踏著凌亂的步伐趕到了現(xiàn)場(chǎng)。 玄鳥衛(wèi)有巡查緝捕的職責(zé),除了收集情報(bào)之外,偶爾還會(huì)看看街道治安。 一般來(lái)說(shuō),玄鳥衛(wèi)不太會(huì)管這事,都會(huì)一股腦塞給執(zhí)金吾雷開,但今天不行。 他們剛搜了一批巫祝之書,這條街是回去復(fù)命的必經(jīng)之路,總不能當(dāng)沒(méi)看見。 公子哥見到這群秧了吧唧的玄鳥衛(wèi),毫不客氣地指著他們道: “我乃越侯之子,你們這些潑皮閑漢,不躺地上曬太陽(yáng),也敢過(guò)來(lái)多管閑事?” “都給我乖乖站好!”