“啪——”

    “若是登兒還在，何至于此那……”

    昏暗的燭光下，孫權(quán)一個(gè)人孤獨(dú)地打著棋譜。

    公元210年，孫權(quán)長(zhǎng)子孫登剛滿周歲。

    現(xiàn)在孫權(quán)都不知道該哭該笑。

    好消息——這個(gè)兒子未來會(huì)成為一個(gè)英明的太子。

    壞消息——孫登他死了，還是英年早逝。

    孫權(quán)被氣笑了：“這都是些什么事??？”

    【蜀漢和東吳都走向了衰落，曹魏也不例外。

    在曹丕登基后，因?yàn)榇罅Πl(fā)展文教、減輕刑罰，與民休養(yǎng)的諸多政策，吸取東漢王朝教訓(xùn)，限制宦官、外戚的權(quán)力，使得北方生產(chǎn)得以恢復(fù)，曹魏實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng)。

    可以說，曹丕算得上是一位明君了。

    但是，令人遺憾的是，在繼位六年后，曹丕崩逝，又兩年，繼任的曹叡又去世，曹芳繼位。

    在曹叡統(tǒng)治后期，大興土木，濫用民力，朝政動(dòng)蕩。

    而曹芳繼位后，由司馬懿和曹爽共同輔政。曹爽飛揚(yáng)跋扈，打壓異己，把持朝政，而司馬懿則韜光養(yǎng)晦，不得不避其鋒芒。

    直到高平陵事變的發(fā)生。

    公元249年，少帝曹芳拜謁位于高平陵的魏明帝之墓，曹爽兄弟和親信們皆隨同前往。趁此機(jī)會(huì)，司馬懿以郭太后名義下令，關(guān)閉城門，占據(jù)武庫(kù)，向魏帝奏明曹爽的罪惡，派人勸說曹爽投降認(rèn)罪，同時(shí)告訴曹爽只是免除了他的官職，他還能當(dāng)個(gè)富貴閑人。

    在這樣的情形下，曹爽的智囊桓范對(duì)他建議挾持天子到許昌，然后調(diào)集四方兵力，與司馬懿進(jìn)行對(duì)峙。

    但是曹爽拒絕了?！?/br>
    光屏上展示著當(dāng)時(shí)的景象。

    曹爽的智囊桓范在曹爽兄弟的身邊焦灼地轉(zhuǎn)著圈，生生血淚地對(duì)他建議道：“我們可以挾持天子到許昌，然后調(diào)集四方兵力，這樣就可以和司馬懿進(jìn)行對(duì)峙了。中領(lǐng)軍別營(yíng)和典農(nóng)治所都在城外，你可隨意召喚調(diào)遣他們。大司農(nóng)的印章在我身上，我們也不用擔(dān)心糧食問題。許昌的武器也足夠，你還等什么呢？”

    但是，曹爽依舊默默不語。

    一整夜，曹爽都在深思，直到天色將明時(shí)，桓范實(shí)在等不及了。就在他大步走來，準(zhǔn)備進(jìn)行新一輪的勸說時(shí)，曹爽把刀擲在了地上，發(fā)出“咣啷”的聲音。

    “我亦不失作富家翁！”

    桓范一口氣沒吸上來，險(xiǎn)些就這么撅過去。緩回來后，他捶胸頓足地大哭，悲痛地說：“曹子丹（曹真）如此有才能的人，卻生下你們這群蠢笨如豬牛的兄弟！沒想到今日要受你們的連累被滅族！1”

    【于是曹爽免除了官職，被兵士看守在自己的府邸中，高平陵事變就此落下帷幕，司馬懿大獲全勝。

    高平陵事變消除了由曹爽領(lǐng)導(dǎo)的曹氏宗室在朝中的勢(shì)力，牽連了五千余人。從此，曹氏宗室力量日漸薄弱，司馬氏完全掌握了朝中權(quán)力。

    司馬家把持權(quán)政的日子，即將開始了?！?/br>
    司馬懿早已顫顫巍巍地站了起來，陪坐在末席?？吹焦馄量隙ú茇У呢暙I(xiàn)，他油然而生一股憤懣和難堪來。

    曹家不也是篡位？他們?cè)趺淳蜎]有得到這樣的評(píng)價(jià)？

    哪怕曹叡統(tǒng)治時(shí)大興土木，濫用民力，光屏也只是輕輕一筆帶過，可是輪到他們司馬氏呢？就詳細(xì)地描述他們的不臣、他們的黨爭(zhēng)！

    生于不義，死于恥辱，這一頭一尾的定論，幾乎是否定了整個(gè)司馬家族的忠義、德行和能力，批駁的那樣難堪，直欲使人羞愧而死。

    司馬懿幾乎有些憤恨地想，如果這光屏是天，那么天理昭彰，竟然不公！

    前幾天對(duì)不起大家，碼論文去了，過兩天開一個(gè)抽獎(jiǎng)補(bǔ)償大家吧~~

    1翻譯自《資治通鑒》

    第34章

    仲達(dá)子元

    光屏不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的憤慨而停止播放，在高平陵之變結(jié)束后，光屏轉(zhuǎn)而播放起年輕的司馬懿來。

    【司馬懿，字仲達(dá)。三國(guó)時(shí)期曹魏政治家、軍事謀略家、權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一。

    司馬氏是典型的世族家族，門風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，門第森嚴(yán)，所以，不同于叛逆爽朗的曹cao、山野俊逸的諸葛亮或者是具有草莽氣息的劉備，司馬懿宛如一個(gè)正經(jīng)教育出來的士子，五德俱全。

    在出仕前，司馬懿是一個(gè)典型的隱士形象。

    他不愿意為當(dāng)時(shí)已經(jīng)聲名在外的曹cao所效力，用“風(fēng)痹之癥”的借口來逃過曹cao的征辟，直到曹cao“怒”，他才“懼”而出仕。

    雖然東漢末年有許多士人因?yàn)榛倚氖б饣蛘叩疵鞅俨痪?，比如?yán)光征辟不至，韓康中道逃遁，黃憲暫到京師而還，竟無所就。

    但是“內(nèi)忌而外寬，猜忌多權(quán)變”的司馬懿顯然并非這類人群。那么他的所謂“不做官”，是為了什么呢？

    通觀司馬懿的一生，他也曾犯上作亂，也曾妨害幼主，并非什么忠孝之人，顯而易見不是一個(gè)如同荀彧一般終身不易匡扶漢室之志的高潔之士，并不會(huì)真心嫌惡曹cao當(dāng)時(shí)身負(fù)的篡漢流言。故而，其“不愿出仕”的真實(shí)性就有待考量了。

    司馬懿有兩次被曹cao征辟的經(jīng)歷。

    第一次，建安六年，也就是公元201年，曹cao征辟司馬懿到府中任職，但是他借口自己有風(fēng)痹之癥，裝病不從。

    第二次，建安十三年，此時(shí)的曹cao成為了丞相，可以說是徹底、穩(wěn)定地統(tǒng)一了北方，曹魏集團(tuán)即將走向黎明。