102.特殊的走婚習(xí)俗！（免費(fèi)）

    這場(chǎng)性愛(ài)之后，這對(duì)未婚夫妻的關(guān)系就更加奇妙了。雙方都出了軌，且女方還圍觀了男方劈腿現(xiàn)場(chǎng)，再依照陸峰放肆的性格，估計(jì)陸行要不了多久也會(huì)發(fā)現(xiàn)。

    很是精彩。

    不過(guò)蘇蔓只喜歡攪亂一池春水，卻并不喜歡參與到情感糾葛中，飽餐一頓后，在洱海環(huán)形剛剛結(jié)束時(shí)，她就默默離開(kāi)，開(kāi)始了下一程

    瀘沽湖！

    瀘沽湖位于四川和云南交界處，如一顆潔白無(wú)瑕的巨大珍珠鑲嵌在祖國(guó)西南部，寧蒗縣這邊的瀘沽湖，風(fēng)景秀麗，已經(jīng)是云南省最著名的景點(diǎn)之一。

    當(dāng)?shù)厝朔Q其為謝納咪，意為大海、母湖，也被譽(yù)為高原明珠。瀘沽湖不僅有如詩(shī)如畫(huà)的旖旎風(fēng)光，也有亙古獨(dú)存的母系氏族遺風(fēng)民俗，阡陌縱橫，田園萬(wàn)頃，日出而作，日落而息幾乎每一個(gè)來(lái)這里的人，都會(huì)先被極美的風(fēng)光所震撼，再被淳樸的民風(fēng)所感動(dòng)，最后因?yàn)閷庫(kù)o簡(jiǎn)單，而心生向往。

    這里的摩梭族人民，還保留著一項(xiàng)獨(dú)特的傳統(tǒng)走婚。

    摩梭族保留母系社會(huì)制度，沒(méi)有婚姻制度，所謂走婚，是一種夜合晨離的關(guān)系，既不唯一，也不固定。

    一到夜晚，男人會(huì)用獨(dú)特的暗號(hào)敲開(kāi)女子的房門，完成幽會(huì)和性愛(ài)；天未亮?xí)r，男人就必須離開(kāi)，若于天亮之后或女方家長(zhǎng)輩起床之后再離開(kāi)，則會(huì)被視為無(wú)禮。

    走婚的男女，維系關(guān)系的要素是感情，一旦發(fā)生感情轉(zhuǎn)淡或性格不合，隨時(shí)可以切斷關(guān)系。在性事方面也是女方占主要地位，女方一旦不再為男方開(kāi)門，走婚關(guān)系就宣告結(jié)束。

    在這里，不存在"第三者"，也不存在"父母之命，媒妁之言"，更不存在嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，男女各住各的家，你不靠我養(yǎng)，我不靠你活，他們有自己的性愛(ài)觀念與道德標(biāo)準(zhǔn)。

    正是因?yàn)檫@樣的習(xí)俗，這里還被稱為神奇的東方女兒國(guó)。

    蘇蔓的眼睛亮了又亮，這樣的模式，她簡(jiǎn)直太喜歡了！

    想要近距離觀察記錄這樣的民俗，蘇蔓特意住在了瀘沽湖鎮(zhèn)的一戶摩梭人家里，當(dāng)晚便和一位摩梭族姑娘成了好朋友，姑娘名叫友習(xí)卓瑪，平時(shí)大家都喊她卓瑪。

    卓瑪是個(gè)非常熱情大方的姑娘，五官雖不如蘇蔓精致，卻多了種大氣的瀟灑，還因?yàn)樵阪?zhèn)上的舞蹈隊(duì)工作，身體柔軟，儀態(tài)大方，在當(dāng)?shù)胤浅Ｊ軞g迎。

    夜里，蘇蔓和卓瑪住在一起，摩梭族的房屋以圓木為壘墻，以木板或瓦片覆頂，房屋內(nèi)帶著木香，也具有古樸典雅的氣息。

    不過(guò)缺點(diǎn)就是，隔音效果一般。

    蘇蔓剛想找卓瑪了解一下走婚習(xí)俗，就聽(tīng)到隔壁傳來(lái)嘎吱嘎吱的規(guī)律搖擺聲，沒(méi)一會(huì)兒，男性的低吼和女性的浪叫也如約而至，還越來(lái)越響亮。

    卓瑪半點(diǎn)不意外，大方的解釋：那是阿咪金和她的阿注

    蘇蔓花了些功夫才明白，這句話的意思是，一個(gè)是卓瑪?shù)囊棠铮簿褪撬齧ama的meimei，一個(gè)是她姨娘的走婚對(duì)象。

    而更讓蘇蔓在意的是，在說(shuō)完這句話后，卓瑪無(wú)意識(shí)的抿了抿嘴，喃喃了句他很厲害，說(shuō)這話的時(shí)候，女孩的眼里帶著懷念。

    蘇蔓什么人，立刻從中體會(huì)到了更多的涵義。

    摩梭人很坦率，對(duì)于性愛(ài)更是毫不遮掩，蘇蔓眨眨眼，干脆也直白詢問(wèn)：你和他做過(guò)？！

    卓瑪被她嚇了一下，本就帶著些許高原紅的臉更紅潤(rùn)了些，但同樣不遮不掩，她先是說(shuō)：蔓，你和其他的漢族姑娘不一樣！，緊接著，伴著樓上越來(lái)越高亢的呻吟，她的聲音多了些干澀：是有一次