隨后問起了刀勞鬼他們的成績。

    賀彰聽著，馬上道：“都通過了，只是命術(shù)的成績沒有那么理想?！?/br>
    “通過就行?！卑桨舶仓赖秳诠硭麄兊某煽兪窃趺磥淼?，現(xiàn)在的情況自然不會要求過高。

    而周圍的人聽著敖安安的話，視線轉(zhuǎn)到了刀勞鬼他們身上，心里也算是平衡了一點。

    這三位也是新來的，成績可沒有那么強(qiáng)悍呢！

    所以不是他們太差勁，而是敖安安這個新人太天才了！

    這簡直就要逆天了都。

    隨后，陸陸續(xù)續(xù)地，人員淺淺地都到齊了。

    而這些人出現(xiàn)的時候，看著敖安安的眼神那是如出一轍。

    敖安安憑借著自己逆天的成績成功地、狠狠地在所有玄士面前刷了一把存在感，奠定了她天才大師的身份。

    在人員在規(guī)定時間前都到齊之后，曹嚴(yán)帶著幾位老玄士出來了。

    他們現(xiàn)在所在的地點為首都世紀(jì)壇，實際上，這個地方可以說一直被人詬病，因為作為一個標(biāo)志性建筑之一，對人沒有什么吸引力。

    但是在玄士眼里，卻是能夠輕而易舉地知道這個地方是風(fēng)水之作。

    眾人對這次的考核心里也已經(jīng)有底了。

    想著的時候，曹嚴(yán)已經(jīng)開口了，“今天相術(shù)跟卜術(shù)一起考核，相術(shù)考核的是風(fēng)水，這是第一個地點，而除了這個地點之外還有四個地點，你們需要靠占卜將剩下的四個地點占卜出來，沒有先后，不許作弊，結(jié)束后以最快地時間回到我們總部進(jìn)行答卷，現(xiàn)在考核開始。”

    曹嚴(yán)一說完，現(xiàn)場所有的玄士都動了，大部分人都將羅盤給拿了出來，然后繞著這個地點四處在看著，這個時候沒人相互進(jìn)行任何的交流，在在專心致志地研究著。

    敖安安也是其中之一。

    只是之前她沒有真正地實踐過自己所學(xué)的風(fēng)水，這個時候，也只能將自己所看到的知識點挖出來，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣。

    風(fēng)水，指的是宅地與墳地的地勢、方向等，風(fēng)水要注意三點：一是天地人合一，二是陰陽平衡，三是五行相生相克，而風(fēng)水里還有分流派，她所看到的知識點屬于理法派，注重實踐序列上達(dá)到天地人合一，包括陰陽五行，干支生肖，四時八方，八卦九風(fēng)，三元運(yùn)氣等，而方位格局上偏向于室內(nèi)外，羅盤是理法派的主要工具。

    風(fēng)水的術(shù)語包括六種，第一種為氣，是風(fēng)水的核心，風(fēng)水就是要找到聚集或生“氣”的地方；第二種為龍，指得是山脈的走勢，俗稱龍脈，尋龍捉脈；第三種為砂，是大山脈身邊的一些小山丘，用來聚氣；第四種為水，龍迎氣生氣，砂聚氣藏氣，而水則是載氣納氣；第五種為xue，就是達(dá)成前面四種的一個最完美的點，根據(jù)土質(zhì)的好壞來盤判斷，陽宅的話，一般時位于城鎮(zhèn)主街的交叉口，家中的客廳等；第六種為向，建筑的方向，與八卦、五行、干支等綜合推算。

    ……

    一點一點地復(fù)習(xí)著，知識點在敖安安的腦海里高速運(yùn)轉(zhuǎn)了起來。

    很快地，一小段的內(nèi)容被敖安安先分析了出來。

    華夏的建筑講究天圓地方，南為天，北為地，可是這個世紀(jì)壇卻是相反的，明顯的是南為方，北為圓。

    之所以這樣必有原因。

    想了想，敖安安拿出了手機(jī)開始搜索起附近的建筑來。

    這么一查，還真的從其他建筑上找到了答案。

    原來，這世紀(jì)壇的東邊是軍事博物館，屬性為武，西邊是中央電視臺，屬性為文，而五行中文東武西，這兩者的位置與五行相克，所以需要進(jìn)行調(diào)整，將世紀(jì)壇建在中間，南為地，北為天，可以扭轉(zhuǎn)乾坤。

    另外世紀(jì)壇建在西方，有鎮(zhèn)壓西方之意。

    想明白了，敖安安就準(zhǔn)備往下一個地方去了。

    至于答卷，既然是要讓他們?nèi)ネ晁膫€地方再回來答卷，敖安安覺得這五個地方絕對有什么聯(lián)系。

    關(guān)于占卜一說，敖安安此時也是第一遭，想了想，她還是變出了六枚銅錢。

    搖晃之后敖安安就甩了出去。

    很快，占卜的卦象出來了。

    小過卦，震上艮下，震為雷居?xùn)|北，艮為山居西北。

    東北方向。

    敖安安迅速地拿著手機(jī)搜索以世紀(jì)壇為中心的東北方向的建筑，沒一會兒，敖安安就搜索到了幾個，同時繼續(xù)開始用銅錢確定更準(zhǔn)確的方向。

    ——

    一路算來，敖安安很快就找到了她占卜出來的第二個地點。

    永定門城樓。

    認(rèn)真地將永定樓周圍的地形給記下，敖安安繼續(xù)用銅錢占卜。

    接連的，敖安安先后地確定了五個地點。

    位處西方的世紀(jì)壇，位處南方的永定樓，位處東方的朝陽門立交橋，位處北方的平安大街，位處中心的國家大劇院。

    這五個地點組成了五行方位。

    敖安安將這五個方位將他們周圍的地形都給記在了腦海里進(jìn)行了分析。

    西方庚辛金，南方丙丁火，東方甲乙木，北方壬癸水，中央戊己土。

    這是用來鎮(zhèn)壓首都的東南西北中五個方位，用來保首都的平安。

    可是好像又有些不對，因為這五個所謂的地點根本就不在同一個線上。

    既然是五行，在排列上應(yīng)該要符合五行學(xué)說，也就是正五行，這個五行方位可是偏到?jīng)]邊了。

    絕對沒有那么的簡單。

    想了想，敖安安繼續(xù)用手機(jī)搜索了起來。

    她得先了解一下這首都的歷史才能做出判斷。

    搜索果然是萬能的，除了歷史之外，敖安安還找到了關(guān)于五鎮(zhèn)的資料。

    老首都以前就有用金木水火土五行排列五個“鎮(zhèn)物”，為日月朝時所建，分別是永定門燕墩鎮(zhèn)火，廣渠門神木廠鎮(zhèn)木，昆明湖銅牛鎮(zhèn)水，大鐘寺大鐘鎮(zhèn)金，景山公園堆土鎮(zhèn)土。

    等到三青朝的時候，為了朝代永固，當(dāng)時的朝廷反其道而行之，設(shè)立了新的鎮(zhèn)物與原先的五鎮(zhèn)相克。

    處于西方的火器營，處于北方的元大都城，處于南方的九龍寶蓋石幢，處于中央的五味神銅佛，至于東方則是未設(shè)置。

    弄明白之后，敖安安心里已然初步有了明面上的判定。

    華夏建立后也算是結(jié)束了原先的歷史，所以又弄出了一個新五鎮(zhèn)，蘊(yùn)含了五行鎮(zhèn)壓一說，但是在屬性上卻不追求原來的正五行。

    世紀(jì)壇位處西方，鎮(zhèn)壓西方，同時利用自己的格局扭轉(zhuǎn)另外兩個建筑乾坤，另外其中央的青銅甬道有水，代表血脈，水流動就代表血脈流動，意蘊(yùn)生命生生不息。

    永定樓城門處于皇城的中軸線上，北面是鐘鼓樓，南面就是永定門，這條中軸也算得上是龍脈，而永定門是龍脈的頭。

    朝陽門立交橋的五根柱子，五種顏色，中間是一只鳳，單鳳朝陽，五色代表五行金木水火