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前,這十間發(fā)生的事情,我自然全部知曉。當(dāng)時(shí),宗門中除了你,不算上叛逃宗門的葉無(wú)青,便只有展師妹最為出色了。那塊無(wú)名奇石那時(shí)應(yīng)是落入了她的手中,她憑借無(wú)名奇石修煉,修為進(jìn)境極快,但始終并未走火入魔,反而憑借著自身實(shí)力,博得不少人的敬服?!?/br>君非奕聞言,沉默了片刻,道:“那時(shí),你對(duì)我是怎樣的看法?”謝修凡搖頭笑道:“上一世是上一世,當(dāng)時(shí)我能對(duì)你有什么看法?自然是像其他弟子一樣,只能仰望你了?!?/br>第183章一八一、五行門(一)君非奕道:“與展婉欣并無(wú)不同?”“……自是當(dāng)然?!?/br>君非奕沉默片刻,不再多問(wèn),點(diǎn)了點(diǎn)頭:“好,若她能順利結(jié)丹,亦可作為繼任者之一?!?/br>見(jiàn)君非奕問(wèn)了問(wèn)便很快想明白,謝修凡微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。上一世的一切畢竟與這一世不同,過(guò)去的又何需再糾結(jié),只需珍惜眼前的一切即可。二人依然整天留在謝修凡洞府,偶爾雙修的同時(shí),自也各自修行不綴。君非奕沉浸于得自劍冢的傳承,而謝修凡則忙于熔煉靈材。不久,君非奕順利繼任宗主,唐云沛也隨后如愿離開(kāi)了宗門,前往北面的大荒原,乃至更遠(yuǎn)的大唐修真界。三年以后。這一日,君非奕忽然將不少太上長(zhǎng)老請(qǐng)入歸一峰。原宗主五名弟子既皆已成為結(jié)丹真人,除去君非奕仍居歸一峰,其他人均各自有了自己的峰頭。當(dāng)然,謝修凡自然還是長(zhǎng)住歸一峰,為此,宗門中有不少人猜到他們間的關(guān)系。但謝君二人均是結(jié)丹真人,又都實(shí)力過(guò)人,自然也無(wú)人敢置喙。見(jiàn)大部份太上長(zhǎng)老已經(jīng)到齊,君非奕終于道:“根據(jù)太師祖的寄望,我將前往五行門遺址,屆時(shí)將帶回五行門傳承,供劍道悟性不佳者修煉,如此一來(lái)他們亦有退路可選。本宗也將不再以劍修為主,從此兼容并蓄。”眾太上長(zhǎng)老一聽(tīng),頓時(shí)炸開(kāi)了鍋。這些太上長(zhǎng)老中,其中有部份人是知曉此事,并且表示贊同的。畢竟這是太師祖留下的命令,而他們經(jīng)過(guò)權(quán)衡以后,也認(rèn)為可行——并非人人皆適合修煉劍道,劍本就是只屬于天才的武學(xué),有的人對(duì)于劍的悟性不強(qiáng);有些資質(zhì)上佳之人,則因自身心性和性格與劍道不符,因此修煉難有所成。有些人爭(zhēng)勝之心不強(qiáng),性子淡泊,這樣的性格根本不可能在劍道上有所成就。但是,也不能說(shuō)這類人就不適合修仙,相反,這種淡泊性格極其適合修煉,修行途中也不會(huì)輕易遇上心魔,極難遇到瓶頸,因此修行速度將會(huì)極快。修行劍道,需要將自己的一切奉獻(xiàn)給它,需要求勝之心永遠(yuǎn)不死。敗則再勉,勝則再戰(zhàn),絕不停下腳步。沒(méi)有凌天的意志,絕無(wú)可能得到劍的認(rèn)可。因此,對(duì)于太師祖的無(wú)奈決定,有不少人表示認(rèn)可。所謂江山易改,本性難移,每個(gè)人都有著獨(dú)一無(wú)二的不同性格,難道他們還能有辦法強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)不成?有些不開(kāi)竅的悟性太差者,他們更是完全束手無(wú)策,劍之道的真意他人無(wú)法口耳傳授,只能依靠自己從劍法中去感悟。不過(guò),仍有部份人是完全不知情的,這部份人則較為偏激,只尊劍道而歧視其他左道。“宗主,萬(wàn)萬(wàn)不可。劍道為我歸一劍宗的根基所在,豈可輕易放棄?”“劍修之道雖然難成,但若是因?yàn)檫@種原因,而放棄我劍修宗門的榮耀,豈不是貽笑大方?”……各種反對(duì)的話語(yǔ)出現(xiàn)。謝修凡、柳溪、王壯、葉玉茗根本無(wú)法插口,他們四人均非劍修,在這種時(shí)候,實(shí)在是沒(méi)有說(shuō)話的立場(chǎng)。倒是其他一些太上長(zhǎng)老,適時(shí)地出言表示贊同。君非奕也終于再次道:“三千大道可有高下之分?難道只有劍修才有望問(wèn)鼎大道?”君非奕這話一出,不少人息了聲。不錯(cuò),三千大道并無(wú)高下之分,且由于劍道太過(guò)艱難,相反在其他許多地方,劍修反而是鳳毛麟角般的存在。最終能夠站到顛峰的修行之人,其中極少會(huì)出現(xiàn)劍修。過(guò)了片刻,終于一位白發(fā)蒼蒼的太上長(zhǎng)老答道:“不但并無(wú)高下之分,反而最終罕有人有望問(wèn)鼎劍道顛峰,但是,我們卻也不能因此放棄希望,放棄劍道。試問(wèn)在南荒之地,還有哪國(guó)修真界中,如我吳越國(guó)這般獨(dú)尊劍道?我們作為劍道最后的堅(jiān)持者,豈能輕易背棄它?”聽(tīng)了這位太上長(zhǎng)老所言,眾人均是默然不語(yǔ),就連君非奕一時(shí)也沒(méi)有再多言。明知是一條死路,也應(yīng)當(dāng)有憑借手中之劍,去斬開(kāi)前方陰云的信心,這才是劍修。可也恰如他所言,劍道難求,不是每個(gè)人都適合劍道。在吳越國(guó)這種大環(huán)境下,不知多少資質(zhì)上佳者,只因性格與劍道悟性不夠,最終卻是修仙難有所成,這些人太可惜了,原本,他們是有望求得長(zhǎng)生的。原本修真界便是百花齊放,有的人擅長(zhǎng)符道,有的人擅長(zhǎng)陣道,有的人擅長(zhǎng)刀道、槍道,有的人擅長(zhǎng)丹道、器道……他們各有各的悟性專長(zhǎng),強(qiáng)迫這些人也來(lái)學(xué)劍,豈不是明珠暗投,將正確的人放在錯(cuò)誤的環(huán)境之下?良久,君非奕才終于道:“這亦正是我的考慮,本宗當(dāng)然仍以劍道為尊,但會(huì)給弟子們留一條退路,學(xué)劍不成方可學(xué)習(xí)其他功法。自上次開(kāi)設(shè)醫(yī)殿后,從今以后,宗門再開(kāi)一殿為雜學(xué)殿?!?/br>反對(duì)之人這才大為減少,他們既于先前接納了醫(yī)殿的存在。如今再在宗內(nèi)新增一殿,倒也不是那么難以接受。況那上古十宗之一五行門的傳承自然非同小可,他們也想見(jiàn)識(shí)一二。修真界之中,一部完整的足以作為傳承的上等功法,是極其罕見(jiàn)的,坊市之中雖有修仙功法出售,但也大多只有煉氣期的內(nèi)容,有筑基期以上內(nèi)容的功法,極為罕見(jiàn),且價(jià)格亦是不菲。君非奕道:“既然贊同之人占據(jù)大半,此事便就此定下,我會(huì)即刻啟程前往五行門遺址。宗門一應(yīng)事務(wù),便勞煩諸位師叔師伯處理了?!?/br>“宗主難道不需我們隨行?”君非奕直接拒絕:“不必,若要進(jìn)入五行門,必須五行俱全,有我等五人便足矣?!?/br>眾人這才作罷。若果如他所言,恐怕他們跟去也只會(huì)成為累贅。況且如今君非奕劍法又有精進(jìn),隱隱然已有超過(guò)玉呈的趨勢(shì),再加上還有謝修凡等人相助,人數(shù)倒也是正好,不少也不多。一個(gè)月后。吳越國(guó)西面的海岸邊,謝修凡、君非奕、柳溪、王壯、葉玉茗、許衡,六人遙遙望向前方海域。這三年來(lái)經(jīng)過(guò)觀察,許衡仍然未露破綻,但也并未進(jìn)階結(jié)丹期,仍然只有筑基后期。謝修凡也曾命太歲拉他入夢(mèng),窺探他的夢(mèng)境