：“死了?！?/br>
這兩個(gè)字讓花滿樓如置冰窟，好大一陣功夫他才反應(yīng)過來。

西門吹雪的東西送到，便離開了。

花滿樓站在門口默默將西門吹雪送走。

回到百花樓中，他走到了放置著那把劍的劍架邊，伸出雙手顫抖地?fù)崦前褎Φ募y路。

長久無言。

作者有話要說：

接下來開啟新世界，少湖即將回歸他的世界（即綜武俠世界），回歸的少湖會(huì)與之前的少湖有很大的不同哦~

綜

第75章夢生蠱

在常年溫暖潮濕的苗疆地界，滋生著多種多樣的蠱蟲，蠱蟲有無毒的無害的，但是更多的是有劇毒，甚至可以一擊斃命的。

而在這里，不少的人類也在這片地域上生存。

人類與異類相處的方法不外乎兩種，一是征服異物，二是被征服。

為了征服蠱蟲，不知道是誰先想出了御蠱之法，苗疆的人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的生命逐漸都學(xué)會(huì)了這種方法，于是便有人聯(lián)合起來，創(chuàng)建了圣教。

苗疆圣教，深得御蠱之法，但是他們都一直隱居在苗疆地界，從未與外界交流。

而圣子，則是圣教培育的下一代教主。

被選中做圣子的人擁有極大的蠱蟲親和力，他們從小就與圣教之內(nèi)的蠱蟲生活，他們的血液與蠱蟲的血液相溶，具有對蠱蟲具有難以抗拒的吸引力。

但是他們每到成年之時(shí)，會(huì)被獻(xiàn)祭，獻(xiàn)祭給他們的蠱神，修煉更加高深的蠱術(shù)。

殷少湖聽到耳邊有滴答滴答的水聲，自己所躺著的地方的下面有著流水的聲音。

他好像是在一個(gè)陰暗而潮濕的地方，他躺在柔軟的絹布上，這是圣教之中生產(chǎn)的一種布，他的衣物一般就是由這種布裁剪制成的，舒適而透氣，十分適合在苗疆這個(gè)濕熱的地方穿著。

殷少湖恍惚地感覺著，但是他又覺得自己不應(yīng)該在這里。

對了，他最后的記憶是……他與西門吹雪決戰(zhàn)。

他告訴西門吹雪，如果他輸了，請西門吹雪將他的劍帶回到百花樓，帶給花滿樓。

然后，他便在西門吹雪的劍下喪命。

想到這里，殷少湖不禁對西門吹雪劍□□號有了幾分篤信，能夠?qū)⑺麣⑺?，劍神之名?dāng)之無愧。

殷少湖對于自己敗了的這件事很是釋然。

但是……突然間更多的記憶闖入了他的腦海。

蕭別離，葉開，馬芳鈴，路小佳，傅紅雪，殷緣，楊過。

腦海中的記憶殘片幾乎將他的腦袋擠得爆炸。

殷少湖看著記憶中的自己為了傅紅雪編造了可笑的謊言，然后被馬芳鈴殺死。

看著自己為了救受傷的楊過為他渡化了命蠱，在然后被楊過自傷的命蠱反噬而死。

還有，花滿樓，那或許是自己因?yàn)樗木芙^而意氣用事，同西門吹雪決戰(zhàn)而亡。

現(xiàn)在細(xì)細(xì)回憶這些，殷少湖不禁想要嘲笑自己。

居然為了那種對他們虛無縹緲的愛情，將自己的一切都付諸，實(shí)在是可笑。

那么，他現(xiàn)在是怎么回事？

殷少湖已經(jīng)意識(shí)到他在死后便會(huì)離開一個(gè)世界，失去這個(gè)世界的記憶，去到另一個(gè)世界。

所以，他現(xiàn)在這是來到其他的世界了嗎？

不，并不是，殷少湖感覺到他所在的這個(gè)地方他是很熟悉的，而且他的記憶也沒有缺失，反而他將過去的一切都記起來了。

他對于身下的絹布，以及流水中熟悉的帶著苗疆常見的芳草的味道等等，都十分熟悉。

終于殷少湖睜開了眼，他看到的是雕刻著蠱神像的房頂。

蠱神像刻畫的年代已經(jīng)是幾百年前，蠱神的相貌已經(jīng)模糊不清，殷少湖只能看到綠色的蠱蛇與白色的蠱蝎在蠱神的腳下臣服。

這副畫像在圣教之內(nèi)是人人皆知的，幾乎從一生下來開始，殷少湖就通過畫像知道了蠱神的事跡，同時(shí)也知道了他最終是要被獻(xiàn)祭的命運(yùn)。

殷少湖撐著身體從自己躺著的地方坐起。

環(huán)視周圍一番，疑惑道：“這是怎么……”回事？

話沒有說完，因?yàn)橐怀雎?，殷少湖就詫異地?fù)嵘狭俗约旱暮韲担暮韲凳值钠D澀，好像是有很久沒有說過話了一樣。

看著自己手掌，殷少湖發(fā)現(xiàn)之前自己執(zhí)劍留下的繭子也不見了。

而且，這只手，殷少湖可以很確定這是他在圣教之中養(yǎng)尊處優(yōu)十分細(xì)嫩的一雙手。

熟悉的畫像，熟悉的味道，熟悉的絹布，還有自己沒有絲毫變化的身體。

這一切的一切，都昭示著，殷少湖回到了圣教。

殷少湖對于自己終于回到了他的圣教，而不用去到陌生的世界而開心。

但是，身為圣教圣子的他，應(yīng)當(dāng)是已經(jīng)為蠱神獻(xiàn)祭了才對，為何他還活著？

這是個(gè)很大的問題，但是既然他已經(jīng)活下來了，他便不在想為什么他沒有死這件事。

也許是蠱神顯靈，不收他的命了呢？殷少湖很是樂觀地想著。

那么接下來就有另一個(gè)問題讓殷少湖苦惱了，那就是，他現(xiàn)在是在什么地方？

殷少湖抬眼環(huán)視自己所處的地方一番，發(fā)現(xiàn)他正在一個(gè)密室之中。

四面的墻壁都是堅(jiān)實(shí)牢靠的，并沒有一個(gè)出口，而殷少湖之前則是一直躺在密室中的一個(gè)精心雕刻的石床上，上面鋪了好幾層細(xì)密的絹布，變得十分柔軟。

石床所在的地方，是一個(gè)高出地面兩米的臺(tái)子，在臺(tái)子周圍是一圈環(huán)繞著臺(tái)子的流動(dòng)的河水，大概有一米寬，他剛剛聽到的水聲就是來自這里。

而在河水之外的墻壁上，刻著許多的文字。

殷少湖從臺(tái)子上跳下來，越過河水，走到正對著自己的一面墻壁上，仔細(xì)看著上面的文字。

上面寫的最大的三個(gè)字，是“夢生蠱”。

很明顯這寫的是一種蠱術(shù)，殷少湖不禁皺眉，心想難道是有前人在這里刻下了高深的蠱術(shù)，留下來傳給他們？可是為何這蠱術(shù)不是在圣教的典藏里存儲(chǔ)？而是被刻在了這個(gè)密室之中？若是為了將秘法藏起來，那就更不應(yīng)該將它刻在墻壁上，這不是任何一個(gè)人都能夠看到了嗎？

懷中這些疑問，殷少湖繼續(xù)看了下去。

在看到“此法只傳于圣教圣子”這句話的時(shí)候，殷少湖便有些了然，原來這是只有獻(xiàn)祭的圣子才可修習(xí)的功法，也怪不得只有他能夠看到。

但是接下來的東西，卻讓殷少湖一怔。

上面寫著，夢生蠱的煉化需要圣子的命蠱作為引子，命蠱的存在就是為了保護(hù)圣子不會(huì)被夢生蠱傷害，圣子在獻(xiàn)祭之時(shí)便入夢，命蠱消逝，夢生蠱出。

在夢中，圣子會(huì)經(jīng)歷普通人所不能經(jīng)歷的一切，貪嗔癡恨，生生死死，情情愛愛。

圣子會(huì)在夢中循環(huán)，輪回，直到他醒來。