腦手機(jī)全成了廢品，知識(shí)文明只存在在活下來的人的記憶里。

等熱夏出現(xiàn)，再不用燒書取暖，靠著大海日子稍稍安穩(wěn)下來，有了新生兒，人們才想起了教育，但已經(jīng)晚了。

有孩子的幸存者，只能靠記憶或者從廢墟中偶爾翻出來的一兩本書來教導(dǎo)孩子。

華夏五千年的文明，短短十年就銷毀一空，等再過幾十年，他們這一批幸存者死去，未來還不知會(huì)如何發(fā)展。

便是邵巖自己，最初也只欣喜于系統(tǒng)給予的物資，忘了知識(shí)這一點(diǎn)，還是這一趟巡查提醒了他，將來等他回去時(shí)要帶的除了藥品還有書籍。

若末日結(jié)束恢復(fù)正常，想要重建家園，這些知識(shí)便至關(guān)重要。

他先前時(shí)常待在營造司，除了幫助營造司做實(shí)驗(yàn)，也是為了學(xué)習(xí)，畢竟末日后的世界基本跟古代差不多，甚至某些方面還不如古代，半年下來，他已經(jīng)跟大魏的匠人們學(xué)了不少手工活計(jì)。

所以等元清帝看完，他將教育普及這個(gè)問題提了出來。

“……不求人人都通詩曉經(jīng)，只識(shí)字就可。”

他雖然學(xué)歷不高，但畢竟生活在信息爆炸的現(xiàn)代，又經(jīng)過種種磨礪，并不天真，再者他來之前也跟元佩商議過，知道古代推廣教育的難度，明白作為一個(gè)皇帝，對(duì)百姓明理的忌憚。

這跟束縛女子只讀女則女訓(xùn)差不多是一個(gè)道理，就是怕她們讀多了書明了理不再受男人們管控。

但這件事卻不能不提。

“陛下有我們，有更先進(jìn)的知識(shí)體系，已經(jīng)走在了最前頭，即便百姓識(shí)了字，也比不過陛下，比不過我們教出來的學(xué)生，未來的士子們依舊是走在最前端的，再者，如今也只是一個(gè)提議，要真正施行恐怕需要三五十年才能有效，陛下完全不用顧忌擔(dān)心太多，我只是希望陛下可以考慮一下這個(gè)問題?！?/br>
他明白想在古代普及義務(wù)教育有多難，所以他只希望百姓能認(rèn)識(shí)字會(huì)讀會(huì)念，不做睜眼瞎就行，寫不寫都不重要。

“再者，大魏未來定會(huì)加速發(fā)展，百姓愚鈍，便不能理解陛下的意思，陛下發(fā)出的一些命令或許不能達(dá)到完全的預(yù)想?！?/br>
按照元佩說的，他們將超前的知識(shí)理念帶到這里，將來勢必會(huì)造就一批又一批眼界越來越開闊，學(xué)識(shí)越來越淵博的現(xiàn)代化學(xué)子，與百姓們，甚至與國子監(jiān)儒生們的距離也會(huì)越來越遠(yuǎn)，人類文明的進(jìn)化是階梯式慢慢來的，像他們這樣跳躍，長此以往兩極分化，誰也無法預(yù)知是好是壞，會(huì)造成什么樣的結(jié)果。

所以必須平衡發(fā)展，在日后普及現(xiàn)代知識(shí)的同時(shí)，帶動(dòng)基礎(chǔ)教育普及，不至于造成極端分化。

元清帝輕輕叩擊扶手，邵巖說的教育普及問題他其實(shí)早就想過，這半年來他一直在跟穿越者們學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)，按照夏嬋的說法，他如今的學(xué)識(shí)已經(jīng)達(dá)到高中一年級(jí)水平。

在明白了化學(xué)元素，知曉了炸藥是如何形成的，以及各種化學(xué)反應(yīng)時(shí)，他便想過這個(gè)問題。

民間術(shù)士行騙致百姓家破人亡的案例不在少數(shù)，還有百姓因愚相信那些祝婆偏方，最終害人害己。

老實(shí)說，在沒有接觸現(xiàn)代知識(shí)之前，某些手段手法，元清帝自己也是信的，而明白了原理之后，他才知自己的狹隘和愚蠢。

這一點(diǎn)他不得不承認(rèn)。

他是皇帝都這樣想，何況他人。

所以那個(gè)時(shí)候他想過將學(xué)識(shí)普及的問題，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)各種事紛沓而來，這個(gè)念頭只一閃而逝，轉(zhuǎn)瞬便忘了。

后來有了時(shí)報(bào)，有了時(shí)報(bào)為百姓做科普，他更將此事丟到了一邊。

他搖搖頭：“朕何嘗不知蒙學(xué)何等重要，昔年天下書簡皆被世家貴族收攬，寒門士子讀書何嘗艱難，便是皇帝也需朝民間求書，而今世家何在？”

科舉一出，再無世家門閥。

在穿越者們描述的未來，不論是民主共和制國家還是君主立憲制國家，讀書識(shí)字是最基本的制度。

這是社會(huì)發(fā)展的歷史必然性。

他一邊想著發(fā)展大魏，想著統(tǒng)一亞洲殖民它國，卻一邊強(qiáng)壓百姓讓其愚昧無知，顯然是不可能的。

至少將來殖民它國，少不了需要當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)華夏文化，總不能將來那些夷人反而比大魏百姓更識(shí)字明理。

但是——

“要廣開蒙學(xué)，讓百姓識(shí)字何嘗困難，大魏族學(xué)府學(xué)縣學(xué)可少？然尋常百姓會(huì)送其子進(jìn)學(xué)者何幾？”

要真讓百姓來讀書，除非完全免費(fèi)，而以大魏眼下的狀況暫時(shí)還做不到。

“若要普及教育，勢必要改革科舉?！?/br>
以如今的科舉制度，能考中者萬中挑一，而且即便沒了世家，中舉者也多出自官員貴族，或家中父輩祖輩有讀書者，尋常百姓家中進(jìn)士者太少太少，這便導(dǎo)致尋常人家寧愿子輩去學(xué)一門手藝，也不會(huì)送他們?nèi)ミM(jìn)學(xué)。

元清帝當(dāng)年在了解這些情況后，就曾設(shè)想過如何改變這一境況，但科舉自隋出現(xiàn)至今四百年，到魏已經(jīng)有了極其穩(wěn)定的規(guī)章，不是他一個(gè)剛剛親政的皇帝輕易能改的，這一改，改得好便罷了，改得不好，日后承擔(dān)后果的只會(huì)是他，畢竟科舉是為他選擇官員，況且他也想不到該如何改。

但穿越者的出現(xiàn)，現(xiàn)代知識(shí)的出現(xiàn)讓他有了想法，便如穿越者所言，最重要的是人才，各個(gè)方面的人才，挖掘每個(gè)人的天賦，因材施教，分科考舉。

為醫(yī)學(xué)律法專設(shè)學(xué)科，提高醫(yī)者的地位，將法律普及到每一個(gè)百姓。

甚至想過將來重設(shè)官職，參考現(xiàn)代做更詳細(xì)的劃分。

等等等等，他私下想過很多很多。

但目前來說一切都只是設(shè)想，需要用十年二十年甚至他有生之年才能實(shí)現(xiàn)。

他知道穿越者們的好意，但急不得。

元清帝對(duì)此事一錘定音：“如今百姓需要的是先明理，其后再談識(shí)字，在時(shí)報(bào)中多刊載一些科普，蒙學(xué)之事待玉米土豆收獲，百姓富足時(shí)再提不遲?！?/br>
有時(shí)報(bào)，短時(shí)期內(nèi)已經(jīng)足夠百姓們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

邵巖點(diǎn)點(diǎn)頭，這個(gè)結(jié)果元佩已經(jīng)給他分析過，否則他早就跟元清帝提起了，但他還是選擇提出來，否則總是惦念著心里不安。

他不善言辭，先前那番勸說大多是復(fù)述元佩的話，見元清帝下了定論，便也不再爭辯，只在心里記下等日后再提醒他。

于是關(guān)于教育的話題暫且打住，邵巖主動(dòng)提起了之前引起穿越者內(nèi)部爭吵的問題：煙草。

他沒有立刻表態(tài)說同意或者不同意，而是十分鄭重的掏出一張紙，攤開在元清帝面前。

第95章契約

這是元清帝第一次看到邵巖露出這樣鄭重的表情,以往雖然嚴(yán)肅,但只是性格使然,但也正因?yàn)檫@種性格，因?yàn)樗哪昙o(jì)和經(jīng)歷，在所有穿越男中,他最看重他。