民后重新變得空曠的大陸上，開始建立一個示范型農耕社會?！熬G色拯救者”在澳大利亞的農耕生活被不間斷地全球直播。這個時代已經找不到傳統(tǒng)農具，只好由贊助者為他們專門制造。澳大利亞的可耕地很少，全部用于種植昂貴的高檔農作物，他們只好在政府指定的地塊自己開荒。不過，集體勞動只持續(xù)了不到一個星期就沒人再干了，這倒不是因為“綠色拯救者”的人懶惰，僅憑熱情他們也能維持一段時間的勤勞，而是因為現(xiàn)代人的身體素質已經發(fā)生了很大的變化，雖在柔韌性和靈活性方面優(yōu)于過去的人，卻不再適合單調重復的體力勞動，更何況人力開荒在農業(yè)時代也是一項很繁重的勞動。在“綠色拯救者”的領袖表達了對自己農民祖先的敬意后，眾人一哄而散，示范型農耕社會的事業(yè)不了了之。

    對安全聲明的變態(tài)理解還引發(fā)了一些惡性恐怖事件，出現(xiàn)了一些主張降低人類智力的“反智慧”組織，其中的一個組織策劃了一次大規(guī)模行動，在紐約的城中自來水系統(tǒng)中大量加入一種名為“神經元阻遏劑”的藥物，該藥物能夠對大腦產生永久性傷害。好在發(fā)現(xiàn)及時，沒有造成太大傷害，只是使紐約的供水系統(tǒng)癱瘓了幾個小時。令人不解的是，這些“反智慧”組織卻無一例外地要求自己保持高智慧，嚴禁組織成員示范性地使用降低智力的藥物或其他技術手段，聲稱自己有責任做最后一批“智慧人”以完成低智慧社會的建立并領導其運行。

    在死亡的威脅與生存的誘惑面前，宗教再一次成為社會生活的中心。

    縱觀歷史，宇宙黑暗森林狀態(tài)的發(fā)現(xiàn)對各大宗教，特別是基督教，是一個沉重的打擊。其實這種打擊早在危機紀元初就出現(xiàn)了，在得知三體文明的存在時，基督徒們立刻發(fā)現(xiàn)，在伊甸園里沒有三體人的位置，在創(chuàng)世紀時上帝也從來沒有提到過三體人。教會和神學家開始了長達一個多世紀的對教義和艱難的重新解釋。在剛剛能夠自圓其說之際，又出現(xiàn)了黑暗森林這個怪物。一時間人們知道，宇宙中存在著數(shù)量巨大的智慧文明群體，如果每個文明都有一個亞當和夏娃，那伊甸園中的人口數(shù)量與現(xiàn)在地球上差不多了。

    但在大移民災難中，宗教開始了全面的復興?，F(xiàn)在，有一種思潮廣為流行，認為人類在過去的七十多年中兩次瀕臨毀滅的邊緣，兩次都奇跡般地脫險。這兩次脫險事件——黑暗森林威懾的建立和引力波宇宙廣播的啟動，有許多共同的特點：它們都是在極少數(shù)人的策劃下突然發(fā)生的，它們的發(fā)生依賴于許多平時看似不可能出現(xiàn)的機遇，比如兩艘飛船和水滴同時進入四維碎塊等；這都是明顯的神跡。在兩次危機到來時，信徒們都進行了虔誠的大規(guī)模祈禱，正是這樣虔誠的祈禱最終迎來主的拯救，盡管對于究竟是來自哪個主存在著不可調和的爭論。

    于是地球成了一座大教堂，成為了一顆祈禱之星，每個人都以從未有過的虔誠祈禱著救贖的出現(xiàn)。除了梵蒂岡教皇主持的多次全球規(guī)模的禮拜外，人們在各種場合都進行著小群體的或個人的祈禱，他們飯前和睡前都默誦著同一句禱詞：主啊，降予我們啟示吧，指引我們向星空表達我們的善意，讓全宇宙知道我們是安全的。

    在地球的近地軌道上有一座世界性的太空教堂。說是教堂，其實它沒有任何實體建筑，只有一個巨大的十字架，十字架兩根梁的長度分別為二十千米和四十千米，能夠發(fā)光，夜晚在地面上可以清楚地看到它的形狀。做禮拜時，教眾就身穿太空服懸浮在十字架下面，有時人數(shù)可達數(shù)萬。與他們一起懸浮的，還有無數(shù)根能夠在真空中燃燒的蠟燭，點點燭光與群星一起閃耀，從地面看去，燭光和人群像一片發(fā)光的太空塵埃。每天夜里，地面上也有無數(shù)人面對那個出現(xiàn)在星海中的十字架祈禱。

    甚至三體文明也成為祈禱的對象。歷史上，三體文明在人類眼中的形象一直不斷變化。危機紀元之初，他們是強大而邪惡的外星人侵者，同時也在地球三體運動中被ETO神化；之后，三體世界的形象漸漸由魔鬼和神降為人，黑暗森林威懾建立以后，三體世界在人類眼中的地位降到最低，他們成了一群文化低劣、仰人類鼻息的野蠻人；威懾中止后，三體人又露出了入侵者和人類滅絕者的真面目；但很快，宇宙廣播啟動后，特別是在三體星系毀滅后，他們又成了與人類同病相憐憫受害者。在得知安全聲明這回事后，人類社會最初的反應是一致的，強烈要求智子公布發(fā)布聲明的方法，警告她不要為此犯下世界毀滅罪行。但很快人們意識到，對于一個正在星際中遠去、同時仍然掌握著人類無法企及的高技術的世界，任何狂怒和譴責都是無濟于事的，最好的辦法還是請求。請求后來變成乞求，漸漸地，在苦苦的乞求中，也在日益濃厚的宗教氛圍中，三體世界的形象再次發(fā)生了變化。既然他們掌握著發(fā)布安全聲明的方法，那他們就是上帝派來的拯救天使了，人類之所以還沒得到他們的救贖，是因為還沒有充分表現(xiàn)出自己的虔誠。于是對智子的乞求又變成祈禱，三體人再一次變成了神。智子的居住地成了圣地，每天都有大批的人聚集在那棵巨樹建筑下，人數(shù)最多的時候是往年麥加朝圣人數(shù)的數(shù)倍，形成一片一望無際的人海。那幢空中別墅在四百多米高處，從地面看上去很小，在它自身產生的云霧中時隱時現(xiàn)。有時智子的身影會在別墅前出現(xiàn)，看不清細節(jié)，只有她的和服像一朵云中的小花。這種情況很少發(fā)生，因而也很神圣。人海中信仰各種宗教的人都以自己的方式表達虔誠。有的加緊祈禱，有的歡呼，有的聲淚俱下地傾訴，有的跪拜，有的五體投地。每到這時，智子只是向下面的人海微微鞠躬，然后悄然退去。

    “即使拯救真的出現(xiàn)還有意義嗎？人類的尊嚴已喪失殆盡?！碑呍品逭f，他曾是執(zhí)劍人的候選人之一，大移民時成為地球抵抗運動亞洲分支的主要指揮宮。

    像他一樣保持理智的人仍然有很多，在各個學科領域都對安全聲明進行著大量的深入研究。探索者們風雨兼程，試圖找到具有堅實科學基礎的安全聲明發(fā)布方法，但所有的研究都漸漸指向同一個結論。

    如果真的存在發(fā)布安全聲明的可能性，那就需要某種全新的技術，這種技術遠超出地球世界目前的科學水平，人類聞所未聞。

    對于已消失在太空中的“藍色空間”號飛船，人類社會的孩子臉又變了。這艘飛船由拯救天使再次變成黑暗之船、魔鬼之船。它劫持了“萬有引力”號，對兩個世界發(fā)出了罪惡的毀滅詛咒，它的罪惡不可饒恕，它是撒旦的