母子性交合法種族　無論時光流轉(zhuǎn)了多少個世紀，我們都可從各國歷史、神話、傳說中找到難以

    細數(shù)的母子、兄妹、姐弟結(jié)為夫妻生兒育女的故事。如我們的始祖伏羲、女媧兄

    妹結(jié)婚傳人煙的故事。

    傳說最初渾沌初開的時候，大地上渺無人跡，只有伏羲和女媧兄妹兩人，兩

    人為了繁衍人煙，于是只好顧不得羞恥，也顧不得倫常，費了好多周折，請示天

    意認可，兄妹結(jié)為夫妻，其后兒孫世代繁衍，才有了這世上綿綿人煙；古希臘宙

    斯殺父娶母、古埃及皇后嫁給兒子以繼續(xù)擁有統(tǒng)治權(quán)、正史記載中國南北朝皇帝

    劉駿同他母親路惠男私通、四大美女之一王昭君在大單于死后嫁給了新單于，既

    自己的親生兒子……這難道不是luanlun嗎？當(dāng)然其中許多只是傳說，但為什么我們

    還認可這些故事呢？每個男性自生下來多多少少都有某種程度的戀母青結(jié)，它起

    源于你在母親zigong中從無到有一點點生長，一天天把母親的肚皮撐大的時光。

    整整九個月你和她血rou緊緊相連，盡情地吸收她身體的精華，那時你每一秒

    都完全占據(jù)母親的身心，使她對你時時傾注無比強烈的愛意和呵護！然后，你每

    一寸肌膚，不管是剛冒出稚嫩的頭發(fā)到還十分柔軟的腳趾甲，包括未堅挺過的陰

    莖、未飽滿的睪丸，從母親最女人的部位由內(nèi)到外穿出來。

    盼望許久的時刻終于來臨，懷著溫存的幸福的母親痛并快樂著迎接自己創(chuàng)造

    的生命——兒子的到來。

    母親下體急劇收縮，你在她一片如同帶著無限喜悅的高潮叫喊中呼吸到人間

    第一口空氣！短短的十幾厘米通道你和母親小心翼翼地一起刻骨銘心經(jīng)歷和體會

    了好幾個鐘頭，你的口鼻耳灌滿母親晶瑩的汁水，你的嘴親貼著他人無法觸及的

    母親的膣腔，也許頑皮的小手還乘機狠抓了一把她的內(nèi)壁，使她不顧眾人圍觀發(fā)

    出一聲「啊」的驚喜。

    最后母親的身體心甘情愿地被你撕裂，你深深感受到母親作為一個女人所爆

    發(fā)的真正偉大的愛而感動得哇哇大哭，母親立即把你摟在懷里用美味甘甜的乳汁

    和散發(fā)不盡柔情的甜蜜體溫安撫你，你滋滋有聲握抓rufang痛快地品嘗起來……如

    此，你和母親的身體雖分開，心卻永遠不變地相連。

    相依相偎、同甘共苦、恩恩愛愛，這些母親和兒子的感情豈是任何人可比的

    ？即使母親愛的男人父親，也僅是個從母親身體外進入身體內(nèi)的暫時侵略者，你

    早跟母親由內(nèi)到外結(jié)為一體了。

    父親以幾分鐘的熱度用下面小小的東西感受母親女人神秘之處的收縮，遠遠

    不能比上你出生的時候跟母親全身心的結(jié)合。

    你從zigong頸到y(tǒng)indao口細心感受母親每一次悸動和細微顫抖，這種深刻的記憶

    一次就足夠一生一世了，何必像男女歡愛之后信誓旦旦地承諾天涯海角，?？菔?/br>
    爛之類浮于淺表的甜言蜜語呢！因此，父親在母子面前只能是個烘托或陪襯，是

    拿他們的男女愛情營造一個適合母子生活其中的世俗眼中完整的家，從而掩飾母

    子間深沉的愛戀。

    這就是母子戀的根源，從你誕生在母親身體直至撕裂母親的身體開始就不可

    返回地決定了每一對母親和兒子必然的天賜良緣！你和母親本是不可分割的，但

    既然上天把你們分離，重新結(jié)合為一體的欲望將深深永恒地埋伏在潛意識里……

    于是，只要時機適合，回歸母體和容納兒子的入骨愿望就會重新燃燒，由此，世

    俗之外總有好些母子在黑夜里、角落處、暗地中，瞞著父親，偷偷地或關(guān)起門隔

    離外面紛擾的世界，口唇相接、胸乳相貼。

    兒子一下一下用力把自己塞回母體，母親一聲一聲動情呻吟著包容吸納兒子

    的一切，他們不為人知也不想人知地渴求彼此的身體，愛撫彼此的心靈……所以

    ，世界各國流傳下無數(shù)母子間動人的愛戀故事。

    它留存在神話、傳說、歷史中，滿足了世人埋藏起來的母子間深層渴望！下

    面的故事，是一個民間考古學(xué)者告訴我的。

    他在上世紀６０年代文革如火如荼進行時被扣上牛鬼蛇神的帽子，常受紅衛(wèi)

    兵的抄家搜查和游街批斗，后來下放到一個不知名的窮鄉(xiāng)僻壤中勞改，他幾經(jīng)周

    折終于在文革后得以平反。

    我是一個市里一家心理學(xué)研究機構(gòu)的研究員，在基本不太出名的學(xué)術(shù)雜志發(fā)

    表過幾篇文章，其中一篇是探討「母子戀現(xiàn)象」的，就有談到上面「母子情結(jié)起

    源于母體zigong」的觀點（所以我也稱母子情結(jié)為yindao情結(jié)），他無意中看到便按

    照上面的位址給我寄了封短信。

    信我兩個多月后才收到，信的內(nèi)容只有幾行字，為：同志，近日無意中

    看了一篇你討論母子luanlun的文章，感觸頗深。

    我在這方面也有些許登不了大雅之堂的考究，如果你方便或有興趣的話，可

    擇時間和我聯(lián)系。

    信結(jié)尾寫著「恭候」兩字、寫信日期和聯(lián)系方式。

    起初我沒怎么在意把信隨意丟在柜櫥忘記它的存在忙自己的事情去了。

    后來一年一度定額規(guī)定上交的論文我尚有幾篇未完成，領(lǐng)導(dǎo)給了很大的壓力。

    我想起了那封信，抱著僥幸的心理一試去登門拜訪了這為胡子白花的老先生。

    原先我以為他說的話能對我寫論文有啟發(fā)便成，而聽完他說的故事我受到極

    大震撼，久久不能平靜。

    雖幾經(jīng)思慮，沒把它寫成論文上交單位，但在此百無禁忌的網(wǎng)路隱姓埋名的

    放松中，我鼓足勇氣把它寫出來，以告訴世人：曾經(jīng)有一個母子恩愛的天堂遺失

    在歲月的洪流……（為了保護當(dāng)事人隱私，在文章中姑且稱他為「劉老」吧。）

    見到劉老，跟我想像的差別很大，我以為９０多歲的他應(yīng)該坐著輪椅，手腳

    不靈便。

    意外的是，他仍然臉色紅潤、步伐穩(wěn)健，說話時聲如洪鐘——大概跟他們那

    代人年輕時經(jīng)歷艱苦磨練，身子骨硬朗的緣故。

    他家坐落在一個胡同四合院，布置簡單樸素，四面墻掛著各種山水字畫，他

    兒子幫他請了個四十幾歲的保姆照料日常起居。

    我進門坐下不久，他打發(fā)走保姆，直接切入正題和我說起當(dāng)年他文革時期發(fā)

    現(xiàn)的一項從未公布的考古發(fā)現(xiàn)。

    他說當(dāng)年自己被派去開墾和看護一座偏遠的山林，據(jù)說這片山林是山村里所

    有人祖先的最后居住地。

    這山村山清水秀，景觀渾然天成，特別是這里的女人個個生得水汪汪的，即

    使常年勞動皮膚卻依然光滑柔嫩，太陽曬過的臉rou紅紅的，忙里忙外都是里手，

    走在村道會看見許多豐乳肥臀的婦人跳水、做飯，甚至直接在門前露出雪白豐滿

    的rufang奶孩子，男人們反倒除了打漁打獵顯得無所事事。

    在這里，淳樸的孩子四處上串下跳，賢慧的婦女相夫教子，炊煙緩慢飄繞藍

    天，一片世外桃源的景象，如果不去想外面殘酷的政治運動的話。

    「故事就從我守護的這座連綿山林開始。」他押了口清茶，頓了頓釣我胃口

    似地說：「要從我在山林雜草底下發(fā)現(xiàn)一堆失傳的象形文石碑開始，它記載了一

    個關(guān)于一個族母子結(jié)成夫妻的故事?？稍谡f這個故事之前，你得先了解我的過去，

    才能理解為什么我對這個故事那么著迷！」

    然后他簌簌叨叨有時像自說自話，有時像征得我的認同一樣說起他小時侯的

    故事……

    清朝末期，他母親從小賣給一戶大戶人家做丫環(huán)。因長的頗有幾分姿色，在

    １６歲的時候被地主老爺初明女人滋味的１４歲兒子在柴房強jian了。

    在舊社會只要有錢有權(quán)，殺人放火也是正常的，何況一個無依無靠的弱女子

    ，她只得吞聲忍氣默默承受。

    他母親并不是那個地主兒子第一個玩弄的女人，聽說他１１歲由于環(huán)境封閉

    ，年幼無知，常和幾個小玩伴偷看父母叔嬸兄嫂行房。

    有一次，讓他寂寞難耐的寡婦小姨看見，遂半哄半誘行了好事。

    品嘗男女消魂之事的他無法抵制它對少年的致命吸引，很快把手伸向那些無

    助的丫鬟女傭身體——對還處封建社會中的他們來說，丫鬟是可以任取任求發(fā)泄

    性欲的私人財產(chǎn)。

    有幾個丫鬟被他搞到肚子，偷偷生了孩子送人，其中一個難產(chǎn)死了，地主老

    婆知道此事情收買公差草草埋了了事。

    而他母親在地主兒子一次次糾纏中懷上了他，地主老爺見他母親眉清目秀，

    兩眼烏黑有神，加上八字配合，有意讓她生下孩子許配給兒子做媳婦，地主的父

    母也覺得這個女子是旺夫相，但地主老婆死活不同意，說她生的是賤種，名不正

    言不順傳出去有辱家門。

    一家人意見分歧大，便在她剛生下孩子時把她叫到偏堂，大姑六姨地眾目睽

    睽審判一樣審問她，以決定要留下她還是打發(fā)她走。

    地主嬸娘讓人抱開她的孩子，把她推到八仙桌臺趴著，用戴著慈熹太后一樣

    的銅指甲手掌伸入rufang、陰部、屁股狠摸了一把說：「這女子生得標致，可以為

    我們周家傳宗接代！」而地主婆則說：「她耳朵小，鼻梁高容易敗家！」一個經(jīng)

    常去風(fēng)月場所的地主家男親戚過來，在她屁股拍摸抓幾手說：「屁股大，有彈性，

    好生養(yǎng)！」

    ……他們七嘴八舌對她的身體相貌點點評評，連rutou色澤、yinchun形狀都討論

    到了。

    最后那個引誘地主兒子的小姨出來，叫過地主兒子說：「你自己決定吧！你

    是想跟她睡一輩子，還是玩玩就算了？」

    地主兒子說：「那么多女人，我干嗎非要和一個丫鬟睡一輩子啊。」

    他的話引起哄堂大笑，他的小姨拍手笑道：「那好，就讓你今晚跟他在堂里

    睡一覺，明天給她一些銀兩打發(fā)了便是！」

    地主婆高興地說：「好，讓她今晚陪我兒子在祖先牌下睡一覺，也好告訴先

    人不是我們兒子不要她，是她命不該嫁到我們家！」

    當(dāng)晚劉老他母親被鎖在大堂里，讓那個如禽獸的地主兒子折磨了整晚，喊叫

    聲傳到街上，令人唏噓不已。

    第二天收拾幾件隨身衣物幾兩銀子打發(fā)走了。

    他母親懷抱孩子無親無故在一間破廟住下，靠織布買紙傘度過１３年，后來

    被一個四十好幾的老光棍收留，為他生育了四個兒子。

    劉老也因母親在地主家做過丫鬟，成為把柄被打成封建殘留的牛鬼神神。

    劉老說到這里久久不語，眼里泛著淚光。

    我以為他的思緒又回到當(dāng)年文革的時代。

    他說：「不是的，我是想起了我母親！」

    他沉吟一會抬頭說：「在破廟，我和母親發(fā)生了世俗不能容忍的事情，用你

    們的話說就是luanlun！可我不認為是可恥的，也不認同許多雜志一味批判的觀點。

    我們母子相依為命、同甘共苦地在風(fēng)雨招搖的舊社會，彼此撫慰憐惜，深深愛戀。

    我母親最后曾說：她不后悔跟我在一起，我是她唯一愛的男人！」

    說完掩面轉(zhuǎn)頭抽泣，我輕拍他的背說：「劉老，我理解你。是無助的環(huán)境讓

    你和母親相依相靠！」

    他摘下眼鏡拿紙巾擦拭幾下眼睛，再從口袋摸出條手帕說：「這條手帕是我

    母親親手織的，我總把它貼在身邊?！?/br>
    ……試想，破舊的屋檐下，一對孤苦伶仃的母子無依無靠，只能彼此撫慰。

    食同碗，睡同席，洗澡同盆，穿衣不避，瘦弱的兒子跟正值妙齡的姿色漂亮

    的母親夜夜肌膚相貼，胸乳相溫，撫乳相擁而眠，甚至懵懵懂懂幼童到年少情竇

    初開母親的無微不至的關(guān)懷和無法冷卻的nongnong疼愛，都日月不改覆加在兒子全身

    ，兒子是母親的一切，母親是兒子的所有，這樣的條件下還有什么世俗能阻擋他

    們母子超越一般男女情愛的溫存呢！我腦海里出現(xiàn)一幅影像：破廟外面狂風(fēng)大雨

    ，雷電交加，樹木沙沙作響，荷塘水波粼粼，雨滴打濕了草席的邊緣。

    一個年輕貌美的母親和弱不經(jīng)風(fēng)的兒子側(cè)身斜躺在草席中間，母親袒露胸襟

    把rufang喂到兒子嘴邊，兒子一手盈握著飽滿的rufang，嘴舌含吸著母親的另一只乳

    房，饑餓貪婪地吞食其中天下最美的乳香，母親憐愛慈祥垂眼看著兒子，手輕輕

    拍撫他的頭和背，好象在說：「慢點，別噎著了！」

    他們四目相望注視彼此的瞬間，猶如一生一世，誰能說他們?yōu)閷Ψ秸陲L(fēng)擋雨

    的依戀，不能超越一切世俗的眼光呢，誰又能說母子間靈rou相嵌的情愛不能超越

    一般男女間rou體廝磨的情欲呢！劉老說，他１２歲和母親發(fā)生了第一次。

    １３歲時母親想起地主家被小姨勾引的地主兒子，過早接觸女人使他迷失自

    己。

    他母親不想自己兒子也那樣，就找到離破廟不遠一個村落的光棍男人嫁了，

    以了斷母子脫舍不得的「恩愛」。

    可他在１歲時一次月夜無意間撞到母親在河里洗澡，３０幾歲成熟豐韻的

    少婦身體死死勾住他的眼睛，他沖動之下把母親按在河岸一塊大石頭上再次體味

    到母親身體淡淡女人幽香。

    熟悉的感覺又回來了，從此一發(fā)不可收拾，他和母親偷偷背著繼父和兩個繼

    父與母親生的年幼弟弟沉醉在母子相親相愛中，在河灘、樹林、山腰、草房熱烈

    地探索對方身體和無私地交付對方的心靈。

    他說，他和母親的事情繼父應(yīng)該是知道的，只是封建傳統(tǒng)思想讓他認為家丑

    不可外揚，一直沒張聲，但可以從他不時嘆氣看出些些端倪。

    劉老嘆口氣說：「還有，在生了繼父第三個兒子后，繼父一次砍柴傷了腰，

    喪失性能力。而母親不久卻懷上第四個孩子，他應(yīng)該猜出這個孩子不是他親生的，

    雖然出生幾個月就夭折了！」

    他繼父本來是個討不到媳婦絕后的老光棍，得到一個如花似玉的女人，鄉(xiāng)下

    人調(diào)侃他說：白揀一個水嫩嫩的媳婦，你褲襠下那根條條還有什么不滿意的呢。

    所以自然萬般寵愛，在她面前一個五大三粗的男人說話軟聲軟氣，什么好吃

    的都給她吃，連孩子都沒份。

    愛烏及屋，自然也對劉老非常疼愛，所以他說，恐怕他繼父即使當(dāng)場看到他

    和母親的事情，也會默默不作聲離去，一如從前一樣待他們母子的……

    劉老說完他母子間的故事已經(jīng)中午，保姆賣菜回來在廚房忙碌。

    他謝拒我請他和保姆去餐館吃的意思，他說：「老人喜歡清淡，在家吃就好！」

    我留在劉老家吃飯，三菜一湯，在天井中間放一個小桌，保姆給我們倒了點

    汽水，我們露天飲談著。

    飯后，我們回到屋內(nèi)，保姆在外邊忙碌。

    老人家中午多要休息，我怕影響他起身要告辭，下午三四點再過來拜訪。

    他說：「不必拘束，我把心中藏了大半生的秘密告訴你。一是看了你的文章

    頗有感觸，二是，對你一些觀點很不贊同。如什么母子戀情是yindao情結(jié)，完全把

    母子間感情寫俗氣了。三是你是一個對母子戀有研究的心理學(xué)研究員，我９０幾

    了，關(guān)于我在山林雜草底下發(fā)現(xiàn)一堆失傳的象形文石碑這件事情從來沒人知道。

    我怕我死了它就失傳沒人知道真相了，你能明白我這個自私的想法嗎！」

    他在柜廚底下摸出一串鑰匙，從一個緊鎖在角落大箱里拿出一卷涂滿奇形古

    怪符號的蠟黃紙張。

    他說這就是他從石碑臨摹的古象形文。

    他指著其中一個符號說：「你知道它的意思是什么嗎？」我搖頭，他說：

    「是母親的意思。一個下彎弧形，中間一個圓點如同母親的一只rufang，這個字元

    就是代表母親！」

    然后他過去關(guān)緊房門，開了書桌的臺燈，一字一句給我逐句解釋。

    一段遙遠的故事，從他蒼老的嘴上吐出，在長長的白花胡子上一跳一跳，飄

    到我的耳朵，活生的人物浮現(xiàn)眼前……

    （以下完全按照劉老解釋，對照他給我拷貝的象形文字信件記錄下整個故事）

    相傳當(dāng)年黃帝大戰(zhàn)魔神蚩尤，蚩尤戰(zhàn)敗，族人從此一闋不振。

    蚩尤共有０幾個兄弟分０幾個族，他們信奉血龍戰(zhàn)神和貞節(jié)女神，于是

    婦女可以參加軍事，布條草裙下涌現(xiàn)一批批英勇善戰(zhàn)的女戰(zhàn)士。且認為婦女只能

    愛丈夫一個人，丈夫有權(quán)殺死不忠的妻子。因此那時的婦女個個作風(fēng)干練，大方

    賢慧，稍有失禮便千夫痛指，人人疏遠。

    當(dāng)時世人稱她們?yōu)椋贺懥覒?zhàn)神軍。

    后來，洪荒洶涌，猛獸四起，民不僚生，黃河各族為爭奪生存空間不惜刀兵

    血刃。

    那時以黃帝為首的部落結(jié)連炎帝與以蚩尤為長的０幾個兄弟部落在黃河流

    域展開生死存亡決戰(zhàn)。

    大戰(zhàn)打的天昏地暗，日月無光。

    連未滿１０歲的小孩和０歲的老人全都上了戰(zhàn)場。

    最終黃帝軍獲勝，蚩尤戰(zhàn)死，而其部下一個族僅存一個女人及她的三個兒子。

    他們逃亡海外（相對當(dāng)時未發(fā)現(xiàn)的中原大地），遠涉萬里，在一個深密無人

    的山島定居下來，靠打獵種植為生。

    如同大多數(shù)傳說一樣，他們?yōu)榱搜永m(xù)種族分別和自己母親生兒育女，那還是

    五千多年前的事情，大部分文明才剛剛萌芽，處在刀耕火種的低級階段，對父母

    兄妹性關(guān)系沒明確禁止，跟母親、女兒結(jié)婚也是稀疏平常的事情。

    但相對于信奉貞節(jié)女神的蚩尤族人，卻是極大違忌。

    他們女子的身體只能屬于丈夫一個人的觀念無比強烈，所以在那樣族人全滅

    只剩逃亡母子的情況下，為了不招致貞節(jié)女神的憤怒和剩余族人的非議，他們改

    姓隱居并制定一系列完全迥異別族的婚姻和社會規(guī)則，由此，一個新的民族——

    【母恩族】誕生在中原大地！

    母恩族的第一條法則就是：不信奉任何其他神，除了母親。

    那母子四人的前十幾代后人都是兄妹姐弟婚姻，后在宗教信仰的運轉(zhuǎn)對族群

    的影響下，他們把第一法則更進一步發(fā)揮，認為母親才是最完美的女人，男人只

    有和母親結(jié)婚才能使族群強大。

    于是，男人和母親同住一茅屋，結(jié)婚生子的習(xí)俗便流傳下來。

    再然后，他們發(fā)現(xiàn)和母親生下的孩子有些容易有身體或智力的缺陷，他們認

    為是母親外貌的缺陷容易傳染孩子，因為孩子是從母親身體里排出來的，母親的

    美丑健康必然影響孩子的美丑健康。

    由此，母恩族有了第二法則：不夠美麗的母親，不能生孩子，以免生下使族

    群弱小的孩子。

    而每個女人生了孩子都會成為母親，于是衍射出另一條暗規(guī)則：漂亮的女人

    才有資格生育。

    女人們?yōu)榱俗约旱纳?，紛紛學(xué)會一套修飾自己、誘惑男性的本領(lǐng)：化裝，

    用花花綠綠的羽毛草料布裙迷惑男人挑剔的眼光。

    然而男人們也不傻，加上生出不健康小孩的比例并未減少。他們認為是女人

    化裝欺騙才引起這種現(xiàn)象（其實處在原始社會的他們不明白只要是母子生育，基

    因就容易影響后代健康）。

    從而母恩族有了第三條規(guī)則：女人必須擁有樸素美！女人此時不能靠化裝獲

    勝，只有唯一一條路：使自己性格變得更溫柔更愛家更有女人味，來吸引男人得

    到養(yǎng)育后代的權(quán)力，于是漂亮的有樸素美的賢妻良母型女人遍布族群。

    經(jīng)過幾百年，最后他們終于認識到生出不健康小孩的問題可能出在母子生育

    上。但敬重祖先的他們覺得母子婚姻是神圣不可破除的。

    他們定了第四法則：一對母子生孩子必須和另一對母子交換配偶！

    在此四大規(guī)則下，他們發(fā)展了一套絕離于世的文化。

    第一條，決定了每個男人都熱愛母親，以崇拜母親女神為榮。

    他們覺得和母親結(jié)合的男人才是有力量的男人，無法同母親結(jié)合的男人在社

    群地位低下，沒有威望；第二條和第三條決定母恩族的女人長的一代比一代漂亮

    有女人味；第四條，決定他們的種族能在母子恩愛的情況下健康繁衍下去。

    第一大則申明母親至上，但他們從來沒用第五大則來申明母親必須怎么樣對

    待兒子——因為還有比母親更忠誠于兒子的女人嗎！寫這樣一條規(guī)則是絕對多余

    的。

    他們從原始的刀耕火種到鐵器文明，一代代遵守四大法則生存發(fā)展下來。

    漢朝末年，他們文明達到頂峰，建立了「母恩」的偏遠小國，繁華的大街到

    處是熱鬧景象，人來人往，車水馬龍。

    依靠向當(dāng)時中原主要文明漢朝稱為蠻夷的少數(shù)民族出口絲綢、陶瓷、馬匹為

    國本，養(yǎng)殖大量牛羊，甚至把絲綢遠送到古埃及（這就是為什么埃及古墓會發(fā)現(xiàn)

    中國絲綢之路開辟前已經(jīng)有絲綢到達了那里的原因）。

    他們在不被自稱文明禮儀之邦的中原人正史記載，安分遵從自己道德判斷標

    準快樂存在著。

    因為有了國家及其社會管理機構(gòu)，他們設(shè)立了「兒皇」和「母后」為最高權(quán)

    力中心。

    兒皇和母后是他們公推的最般配的母子。

    等兒皇死后不由子嗣繼承皇位，而是重新公推出另一對他們認為四大法則下

    ，最能代表母恩國守則的母子！執(zhí)政官員也是類似公推選擇的。

    這樣母親越漂亮越賢慧越有可能得到社會中較高的地位（在這里漂亮和賢慧

    缺一不可）。

    如此，可以說母親的女人味決定了兒子一生可能取得的成就。

    循環(huán)往復(fù)，母恩國只有更漂亮的溫婉女人，沒有最漂亮的溫婉女人，更沒有

    屬于丑的潑婦（不夠漂亮的因原始社會對母子生育產(chǎn)生不健康后代的誤解而制定

    的規(guī)則下，滅絕了）。

    正因為極端崇拜漂亮的女人，和淵源流長的法則作用下，母恩國的女人經(jīng)一

    代代社會的優(yōu)勝劣汰，肌膚柔若冰霜、外貌沉魚落雁的比比皆是，致使那些徐娘

    年紀，豐韻如故的女人也滿城隨處可見。

    于是，一個奇怪的現(xiàn)象便產(chǎn)生了：女人５、６十歲如二十閨女，兒子比母親

    顯得蒼老像母親他爸的一堆堆出現(xiàn)！當(dāng)時母恩國有個童謠唱道：帝王出城覓西施

    ，找遍天下不得見。

    若來西方母恩國，西施城東一老婦！有一個笑話說：有一個放養(yǎng)的少年討不

    到媳婦，向井里投無數(shù)石塊企求神仙給他一個貌美如花的姑娘。

    在他第１００１次投石后終于神仙被他誠心打動，讓他去沙漠之顛等候，必

    有美女出現(xiàn)。

    他等啊等，太陽落山果然出現(xiàn)一個扶著老頭的貌若天仙的女子出現(xiàn)，他激動

    不已忙上前打招呼。

    他跟老頭說：「老爹，我向菩薩起了一千零一次愿望，菩薩答應(yīng)把你的女兒

    嫁給我！」

    老頭答：好?。。玻澳旰竽阍賮戆?！放羊少年不解地說：「她不是你女兒嗎

    ？」

    沒想旁邊的女子說：「我是他媽，我八十了，他才６０！」她指著肚子說：

    「我女兒在這里還沒出生，等２０年后才能嫁給你！」

    雖然多少稍微夸張，但母恩國女人貌美不易老卻是不爭的事實！兒皇可以和

    任何一個母恩國生過孩子的女人發(fā)生性關(guān)系，他是名義上所有當(dāng)了母親的女人的

    兒子。

    兒皇可以招任何一個失去兒子丈夫的寡婦入宮作宮婦伺候飲食起居。

    而母后作為名義上所有孩子的母親，母后在每年一次的少年成人禮上必須穿

    薄紗絲衣躺在禮臺接受他們jingye的浸禮：每個少年排隊成東南西北四個方向，每

    次四個上臺，站在禮臺旁脫光衣服擼動yinjing朝躺著的母恩國公認最美麗的女人灑

    下自己成人節(jié)第一道jingye！兒皇作為母親的統(tǒng)治者，生活非常奢華。

    他一出生就因自己母親的美麗成了所有成熟女人的擁有者，從小到死口渴就

    直接在做了母親的不同女人懷里喝她的母奶，吃飯有兩個宮婦親手喂，洗澡有十

    到二十個女人在瓊漿池用身體幫他搓揉，甚至如廁完畢有女人擦屁股……但看似

    美好的生活下有個心照不宣的事實：讓兒皇在極樂享受中盡快耗盡自己。

    因為兒皇越長命，他的后代就越多，如此就違反了第四法則優(yōu)擇而生的定則

    ，不利后代。

    所以幾乎沒幾個兒皇能超過３０幾歲的，他們在一群絕色美艷蝕骨消魂的美

    妙婦人身上，絕無可能抵制得住誘惑，因為他是正常的男人。

    他們在個個賽西施的女人身體放縱宣泄殘存的任何精氣，國人可以允許他們

    荒yin無度，極盡變態(tài)之能，因為他們的壽命相對平均０幾的國人太短，他們用

    命交換幸運，不能節(jié)制地品嘗無數(shù)母親的身體?。ㄊ?，對兒皇的性生活寥寥

    數(shù)筆一帶而過，似乎不想提及此事，好象害怕觸及權(quán)力背后用女人rou體慢性殺害

    兒皇的潛陰謀，但仍能從中一窺兒皇超乎常人想像的rou欲。

    如碑文【母恩國奇聞逸事】片段中，多次提到「兒皇夜急，拉旁侍宮婦‘女

    壺’之」，意思是兒皇夜里起來尿尿，拉過旁邊一個宮婦作尿壺。女壺，根據(jù)劉

    老解釋，是女人跪在地上，男人對她張開的嘴撒尿！

    還有一段【兒皇尿半，壓下宮婦，褪其衣褲，吮其唾液，以男莖探婦陰而尿

    之！】，意思是說夜里兒皇拉宮婦作尿壺，對著她的嘴撒尿到一半，把宮婦推倒

    在地板，脫掉她衣褲趴在她身體上，用舌頭去舔她嘴里的唾液，用yinjing插入yindao

    繼續(xù)撒尿！

    （不過，碑文說的最多的還是那些民俗趣事）例一：城南有個叫末堇的少年，

    狀告長兄獨占母親。

    官府依據(jù)本國律法：女人屬于她第一個生的兒子，判決長兄無罪。

    末堇不服，提出本朝兒皇新頒布法令：長兄因占有母親，使其弟多有不平。

    故長兄有責(zé)任幫弟尋覓配偶，否則當(dāng)失職罪，可根據(jù)情形判兄之罪。

    而末堇之兄并未幫其籌辦婚姻之事情，官府于是判母親歸末堇，為感謝判官

    末堇征得母親同意，當(dāng)場露其母乳擠一杯乳汁，遞呈判官。

    官員不敢領(lǐng)受，懼怕有受賄嫌疑?。ㄏ旅嬉粭l注釋：末堇時年１１，長兄１

    ２）

    例二：邊關(guān)傳來消息，中原漢朝董卓造亂，司徒王允設(shè)美人計使董卓的義子

    呂布除董卓。

    據(jù)說，美人計中的美人就是母恩國１０年前隨商隊旅居京城司徒俯