服飾卻比常與大商爭鋒的東夷各部還要野蠻幾分，不是他不講究，而是句吳就這么個條件。

季簡和姬昌是一輩兒的，而帝乙將太好嫁予姬昌為妻，所以比干和季簡也是一輩兒的。

句吳和周部都不是一個重量級的，所以季簡在朝歌表現(xiàn)得十分的謹(jǐn)小慎微，他的態(tài)度取悅了殷都之內(nèi)一眾的內(nèi)服官。

比起季簡來，他的堂兄姬昌顯得“不識大體”許多，而且大商的人是很記仇的，先帝帝乙因為周部攻商，為了不腹背受敵而被迫歸妹，沒有誰會輕易地忘記這個恥辱。

在比干的示意下，以及有心人的推動下，頻頻有人去與季簡接觸，明示暗示他是否有認(rèn)祖歸宗之心，想不想回到周原，去與他的堂兄姬昌爭鋒。

季簡：你們實在是太高看我了。

但是對于姬昌這個并不熟悉的堂兄，季簡也沒有太多的感情，就算他回到了周原，人走茶涼，周部經(jīng)過季歷和姬昌父子兩代人的經(jīng)營，已經(jīng)不是他能夠插手的了。

比干：大商粑粑就在這里啊，季簡你看看我啊，粑粑能幫你懟他??！

當(dāng)然了，明面上，大商給予句吳的冊封是讓他們行使抗擊南蠻、東夷的職責(zé)，發(fā)揮和周部在西邊一樣的作用。

句吳所處之地一直到西周還被認(rèn)為不是什么好地方，吳越楚這三個國家經(jīng)常自己玩，因為中原諸侯國都不樂意和他們玩，嫌他們不是禮儀之邦，所以就算他們擴(kuò)張，對大商的威脅也沒有周部大。

帝辛四年，從去年的下半年起就帶兵出征的帝辛終于回京了，這時候季簡還在朝歌沒走。

這就需要討論一下路程問題了，句吳所在地里大商極遠(yuǎn)，按照周朝制定的朝覲制度，他們屬于那種一輩子只用去朝見一次周王就行了的偏遠(yuǎn)諸侯國，因為在路上需要花費(fèi)的時間太多了，遠(yuǎn)不是十天半個月就能解決的。

而在情況要比周朝復(fù)雜一些的商朝，還需要注意還沒被消滅的東夷的進(jìn)攻，所以路上還要增加護(hù)衛(wèi)工作，走得就更慢了。

所以季簡來到朝歌以后，實際上距離他收到朝歌讓他去朝覲的通知已經(jīng)過了很長一段時間了，見到帝辛也不稀奇，更何況，作為大商新加封的小方國，季簡也確實要見帝辛一面才行。

大商許多代以前實行的是松散的貢納制度，硬要舉個例子的話，有點像日本德川幕府之前的那兩個幕府，將軍家雖然權(quán)勢廣大，名義上是天下之主，但是其余的邦國其實并不受其統(tǒng)轄，儼然自成一家，容易做大，實行這種制度的大商和真正的封建王朝是沒法比的。

歷代商王也有意加強(qiáng)對周邊方國、部族的控制，目前頗見成效，最近幾代商帝時期已經(jīng)形成了固定的朝覲模式，大致上是三年一朝，更近的朝覲時間縮短，和周朝規(guī)定的諸侯近者每年一朝，遠(yuǎn)者三年一朝，更遠(yuǎn)者繼位時入朝已經(jīng)頗為相近了。

帝辛是個急性子，做事情總想著一步到位，好在比干是教導(dǎo)他的師傅，從小時候掰起，總算把他的性子給掰過來了。

歷史上的帝辛應(yīng)該是自己把自己給玩脫了，畢竟是個急性子嘛，又是個聰明人，總覺得自己做得是對的，從長遠(yuǎn)的未來看也確實很正確，但是短時間內(nèi)卻造成了相當(dāng)嚴(yán)重的后果。

雖然殷商的史料在后世屬于匱乏狀態(tài)，但是歷史總是相似的，隋唐的史料可不像殷商一樣難以獲取。

楊廣是怎么死的？硬生生把自己作死的唄！

他把自己作死了以后，他大修的京杭大運(yùn)河、創(chuàng)建完善的三省六部制、科舉制可是整整造福了整個后世，不僅僅是一個李唐王朝啊。

所謂的為他人作嫁衣裳，實在是令人垂淚。

跨半步是天才，跨一步是瘋子，比干覺得歷史上的帝辛大概就是在天才和瘋子之間游移，最后步子邁太大，把自己作死了，和楊廣是何其的相似。

當(dāng)然了，作為穿越者他也不是什么都沒有做，和歷史上相比，大商的某些制度不需要帝辛推動，在他出生之前，比干就已經(jīng)鼓動著老爹、老哥開始干了，有了文丁和帝乙兩朝的緩沖，沖擊也會小很多。

只要帝辛不再像歷史上那樣，征戰(zhàn)頻繁，把整個東夷都滅得差不多了，弄了一大堆俘虜，最后弄得商軍出征在外，內(nèi)部兵力空虛的時候被周人趁虛而入，一大堆俘虜在牧野倒戈，大商就不會有太大的危險。

最起碼，周人絕不可能做到一呼百應(yīng)，起兵反商的時候，還有諸多對帝辛的政策不滿的部族方國群起響應(yīng)。

帝辛大勝歸來，又逢三年朝覲日期，便要季簡繼續(xù)留在朝歌，到時候也好認(rèn)親。

顯然，帝辛可不是好心好意讓季簡能和姬昌堂兄弟相認(rèn)，畢竟泰伯、仲雍又不是無故與周部失散的，他們遠(yuǎn)走的“罪魁禍?zhǔn)住北緛砭褪羌Р?/br>
等到方國侯、伯們都在朝歌聚集得差不多了，西伯姬昌依然沒有到達(dá)，而他這人是不愿意被大商捏住把柄，一向表現(xiàn)得最為恭謹(jǐn)?shù)?，這種遲到的事情不應(yīng)該發(fā)生在姬昌身上。

又過了幾日，姬昌才趕在最后一批到達(dá)，因為他這也算準(zhǔn)時，所以也沒理由懲戒他。

不過看姬昌新添白發(fā)無數(shù)的樣子，顯然最近有一件讓他極煩心的事兒。

子干日記：

知道姬昌過得不好，我就開心了。

作者有話要說：　　蠢作者的存稿快沒了，懵逼。

然而并不是很有動力多碼幾章，繼續(xù)懵233333

第18章黑手

姬昌姍姍來遲，有心人當(dāng)然想要知道周部那邊到底出了什么事兒。

比干仿照后世諸如錦衣衛(wèi)、血滴子的一系列機(jī)構(gòu)在大商時代訓(xùn)練了一批專門打探周部消息的探子，真是用生命在懟周部，所以很快，他就知道了事情的始末。

周人對朝歌這邊的消息也是很關(guān)注的，所以季簡作為他們家親戚被請到朝歌的事情很快在周部傳開了。

伴隨季簡的名字出現(xiàn)的還有泰伯、仲雍二人的名字，通過追憶這兩位姬昌孝友的伯父，周部內(nèi)部再一次掀起了要求換繼承人的浪潮。

比干：伯邑考同學(xué)，我到底該說你什么好呢？你的人緣不行??！

當(dāng)然實際上，周人權(quán)貴要求更換繼承人和伯邑考的人緣關(guān)系不是很大。

大商的傳統(tǒng)是父死子繼、兄終弟及，而且歷代商王中，與先王互為兄弟的實在不少，可能連續(xù)三四位商帝都是同父所出的兄弟，而這個傳統(tǒng)，無疑也影響到了周邊的方國部落。

即使是在繼承人確定之后，他的兄弟依然不會完全打消自己的野心，這也是應(yīng)有之義。

關(guān)于伯邑考之死，以及姬昌的繼承人最后為何會是姬發(fā)，后世的史學(xué)家們也多有討論。

主要的說法有兩種，一種是伯邑考兄弟十人中，德重才高者唯有日后的武